以傳承為話題的作文
以傳承為話題的作文1
姥姥家有個奇怪的傳統(tǒng)：每年大年初一都要包好多餃子，送給離姥姥家不遠的福利院里的孤寡老人。今年的大年初一，當然也不例外，舅舅、姐姐和我被姥姥派去福利院送餃子。
我們一行三人來到了福利院。我一下車被眼前的情景感動了：一群衣著簡樸的老人眼巴巴地望著我們，那種期盼的眼神分明是在迎接多年未歸的親人，那種渴望被社會關(guān)愛的心赤裸裸的呈現(xiàn)在我的眼前，那種久違的笑靨使我的心里泛起一片波瀾……這時，一位奶奶把我的小手放到她溫暖的掌心里，我感到我的心已被這愛的溫度包裹。姥姥剛剛讓我送餃子時，我還帶著一絲自我感覺的高尚與光鮮，現(xiàn)在卻被我面前的一切壓到了地下，變的那么卑微，我唯一可回報這一切的只能拿出那些微不足道的餃子送給老人。當我小心翼翼的把餃子送到患有血栓的爺爺面前，準備喂爺爺時，老人執(zhí)意要自己吃，可我怎能忍心看到他那艱難的動作呢，我要把我的愛和溫暖送到老人蒼老的身體里，當我把餃子放到爺爺嘴里時，爺爺?shù)难劬t了，幾顆淚珠沿著臉頰流下，滴到餃子上，吃到爺爺心里。我想這原本普通的餃子原來配著人世間最好的調(diào)料——愛。
我明白了，這是一個包含溫暖的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)需要我們下一代來傳承。我要讓那些渴望親情的老人不再孤獨，讓他們在濃濃的親情中安享晚年！
以傳承為話題的作文2
中國是世界上最大的文化之國。從古代就有文化遍布。從唐詩、宋詞、元曲，到明、清小說。直到現(xiàn)在也有散文和詩歌。中華文化一直傳承到今天。
古代有許多著名的詩人，如“詩仙”李白、“詩魔”白居易、“詩圣”杜甫……直到現(xiàn)代還有許多著名作家，如冰心、莫言、李漢榮、徐志摩……
我們應(yīng)該多讀讀中華文化的書籍。
今天是藝術(shù)節(jié)。我們舉辦了一個“別樣”藝術(shù)節(jié)，什么唱歌呀，跳舞呀，統(tǒng)統(tǒng)都不是，我們要舉辦一個“文化”藝術(shù)節(jié)。就是各種《詩經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》什么什么的!有同學問了：“藝術(shù)節(jié)只表演文化，那有什么意思啊!”你可能不知道吧!文化可以陶制情操、增多你大腦里的文化知識。再說，“文化”藝術(shù)節(jié)不一定是背古詩，背詩經(jīng)啊!也可以是表演關(guān)于“文化”的節(jié)目!
“噓——”節(jié)目開始了! 第一個節(jié)目是關(guān)于《百家姓》的小品。此時此刻，耳邊回蕩著《百家姓》里的內(nèi)容，“趙錢孫李，周吳鄭王”!我們頓時沉醉在《百家姓》里的內(nèi)容了。啊!節(jié)目演完了!光在想《百家姓》的內(nèi)容了!節(jié)目一個字也沒聽進去!唉!再演一遍吧!
第二個節(jié)目是背誦《論語》節(jié)選。當那個人背的時候，我們也情不自禁地背了起來。不知不覺，背完了，但是“子曰”兩字還在我的心中回蕩著。
第三個節(jié)目跟第一個節(jié)目一樣(不是節(jié)目一樣，而是我一個字也沒有聽進去)。這個節(jié)目是古詩吟唱，吟唱《賦得古原草送別》、《滿江紅》，我心里一直想著內(nèi)容，體會著小草的堅強和岳飛的壯烈情懷。這個節(jié)目演完了，我又后悔了!但后悔莫及呀!世界上沒有后悔藥啊! 第四個節(jié)目是背誦《弟子規(guī)》節(jié)選。那個同學背的很流暢，大概是我學問疏淺，沒有背過《弟子規(guī)》，所以我只能牙牙學語，那個同學背完之后，我感覺《弟子規(guī)》非常深奧，十分耐人尋味。
中華文化從公元前20xx年到今天，已經(jīng)傳承了4000多年的歷史，作為一個炎黃子孫，我們應(yīng)該保護這歷史長久的中華文化，并要把它傳承下去，使中華文化更加發(fā)揚光大!
以傳承為話題的作文3
留心，即使是低頭也是一種美的享受；穿梭歷史，就這樣憑著思緒追溯……
——題記
雖說雁過無痕，歲月的遞進抹滅了太多太多，歷史的現(xiàn)實一去不返，就在這彈指一揮間，我憑借著月下的夜空獨自守望流星暗自許下心愿，此情此景，使我由衷想起了李白的“常風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定意志；的確，酒入愁腸，正所謂：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的情醉心更醉；亦正如黛玉的：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的哀怨惆悵。古人們的一生所獲便是我們一生所學，是他們的給予，讓我們漫無邊界的一味索取。
我曾聽老師說過，人類是最殘酷的，我曾為此深思，我也曾迂腐的沉迷于誘人的憧憬中過，也曾把原本就零亂的思緒再次勾起過。凡此種種，皆使我思緒萬千，對未來的道路總是迷惘。
即使心是冷的，但淚是熱的，心——凝固了世界；淚——溫暖了世界。這種種的重復，常讓我想起古人遺留下的需我們傳承的名諺：許多都促使我想起六月中旬我們上萬人的那場“戰(zhàn)爭”——中考。它是心與心的戰(zhàn)爭，是沉默的那一剎那，是提筆之后，下筆之前的一場“冷戰(zhàn)”。在這萬般激烈的斗爭中，不勝者被淘汰，留下的大多是為這一戰(zhàn)準備許久的人。但想到古人的：“少壯不努力，老大徒傷悲。”的惋惜之情，我便拋將一切于惱后，是它給了我力量，給了我求知欲，由此，我依稀相信人定勝天……
是他們的'經(jīng)典杰作，在我每一次欲睡時都給我敲起警名鐘聲，讓我不要玩物喪志，時刻提醒我，他們的史詩離我們并不遙遠。由此我喜愛陶淵明超脫世俗的高尚品德，似“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的閑情雅致；也賞析晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的感傷之情。此時的聯(lián)想，把我卷入一幅熟悉而又陌生的畫面，回想昔日我的夢，依舊凍結(jié)在記憶之濱。
當我入夢初醒時，往時的朝陽已不在復有，剩下的只有天邊欲垂的夕陽，今晚的夜依稀很美很靜。我作為欣賞者，獨自漫步于院子前滿是花的桃樹下，仰視天空，只見一彎沒有被星星點綴的明月懸掛在遙遠的天際，是那么皎潔，那般牽動人心，在他的照耀下，我能清晰地看到搖拽于樹枝之間的朵朵桃花，是如此的美，如此的清香。突然，我感到一絲涼意，是清風拂過她弱小的身軀，她羞澀地俯著頭對我含笑，也許此時的我過于貪心，一直凝視著它，半步也不舍挪動，她就這樣無悔地對我含笑，也許是累了，也需休息，它竟很不情愿地與樹天隔一方。就在這離樹之時和落地這前的那一剎那，它似乎耗盡全身力量，詮釋了它所有的美，盡忍著花枯見骨的傷痛，像是無形的傾軋，但終究于事無補，直到與世長隔也依舊奉獻于身。這便是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神；也如生命就是文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，亦如生命就是我的：“青春一木年華，回眸一展歷史，”的思緒萬千。
古人是風，不同的季節(jié)，不同的溫度，不一樣的時節(jié)，不一樣的顏色，不同的環(huán)境，不同的形狀，唯一不變的是——古往今天，潮起潮落，它們都一直伴隨著我們。
以傳承為話題的作文4
歲月的軸輪吱呀呀地轉(zhuǎn)過春雨秋風，夏日冬雪，站在歷史的祠堂前，改變的是人的年齡和面貌，不變的是內(nèi)里的氣韻氤氳，風骨流傳。
一大團黑黝黝的流動線條，交織纏繞，在中華民族的純白長卷上，將一個個蕩氣回腸的俠義恩仇，一段段血染江山中的無奈往事一一書寫，文字永遠是文明的先驅(qū)者，甲骨文的出現(xiàn)為文字的進化，文明的出現(xiàn)奠定了不可磨滅的基礎(chǔ)，商朝之后的時代是中華文化加速漫延的時代，文字的傳承悄無聲息卻又讓人感覺這就是傳承，不動聲色的外表下，隱藏著大氣象。
每個小孩子學習中文，單單是讀音，就漢字平平仄仄的讀音，從每個人口中發(fā)出，稚嫩的聲音中隱含著無形的自豪與驕傲，他們?nèi)岷蛬赡廴缜宄棵倒宓哪樕希‖F(xiàn)著隱約的莊重與睥睨。更別提寫法，毛筆鉛筆鋼筆，筆下誕生過一個又一個字節(jié)，在田字格的方格中，橫平豎直，有棱有角的一個個方塊字，如今越來越盛行，越出名，在古老文明的進化歷程中，始終沒有落下腳步的中華文明，現(xiàn)在加快腳步奔向新時代的黎明。
比文字傳承更重要的傳承是氣節(jié)，從整日在汨羅江邊游蕩，最終與汨羅江同化，流向遠方的靈魂開始，中國人的氣節(jié)延伸出去，根深蒂固地盤亙在每個心靈的最深處，不論是：“世人獨醉我獨醒，世人皆濁而我獨清”的杜甫，還是：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥，亦或是近代以筆為矛直刺人間不平的先生——魯迅，氣節(jié)這種無形無狀的東西在每個人的腦海中設(shè)下一口警鐘，用道德底線束縛人的行為，用名人典故催化人的心靈。氣節(jié)的傳承是中華民族生生不息的命脈，亦是每個中國人引以為傲的精神源泉。
傳承，一個厚重的字眼，但不一定驚天動地，望而生畏，就像孔廟每一年的祭祀活動，早已驚醒了沉睡的孔子文化，以那樣的雜亂喧囂中，真正靜心思索與孔子對話的人又有多少。他們們的心意可能是好的，卻在越走越寬的道路上迷失了自己的方向。
歷史，文明在生活路上漸行漸遠，能挽留他們離去腳步的，大概只有一代一代綿延不絕的傳承。
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