周邦彥《解語花·上元·風消絳蠟》翻譯及賞析

　　古詩詞是一種有特殊格式及韻律的文體，它以古體詩、近體詩為代表。按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。以下是小編為大家整理的周邦彥《解語花·上元·風消絳蠟》翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　周邦彥《解語花·上元·風消絳蠟》翻譯及賞析1

　　解語花·上元

　　周邦彥

　　風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

　　因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

　　注釋

　　解語花：詞牌名。相傳唐玄宗太液池中有千葉白蓮，中秋盛開，玄宗設宴賞花。群臣左右為蓮花之美嘆羨不已，玄宗卻指著楊貴妃說：“那蓮花怎比得上我的解語花呢？”后人制曲，即取以為名。

　　上元：正月十五元宵節。

　　絳蠟：紅燭。

　　浥：沾濕。

　　紅蓮：指荷花燈。歐陽修《驀山溪·元夕》：“纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍。”

　　桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。

　　素娥：嫦娥。

　　放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。

　　千門：指皇宮深沉，千家萬戶。

　　鈿車：裝飾豪華的馬車。

　　飛蓋：飛車。

　　參考譯文

　　蠟燭在風中燃燒，夜露浸濕了花燈，街市上燈光交相映射。皎潔月光照著屋瓦，淡淡的云層散去，光彩照人的嫦娥飄然欲下。衣裳是多么精致素雅，南國少女個個都細腰如掐。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。

　　不由想起當年京城的燈夜，千家萬戶張燈結彩如同白晝。姑娘們笑盈盈出門游賞，香車上不時有人丟下羅帕。有緣相逢的地方，必是打馬相隨塵土飛灑。今年的京城想必依舊，只是我舊日的情懷已全衰謝。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們去盡情歌舞玩耍。

　　【譯文】

　　春風吹得燭淚融消，露水浸濕了花燈的籠罩，花市彩燈粉繁光焰映照。杜月的光華流溢于屋瓦。淡淡的云縷消散，天宇空明，嫦娥翩然欲下。衣裳多么淡雅。看南國嬌娃，腰肢苗條恰一把。鳳蕭鑼鼓喧雜，往來的人景雜沓，麝香的氣息從滿街上的女人的紅袖散發。因而想起每年的元宵節京城開放夜禁，遠望皇宮千門彩燈輝煌如同白晝，士女們嬉笑遨游。裝飾金花的彩車里香帕傳情。多情人相逢，自然會揚起塵埃跟在她的馬后。今年光景想必依舊，但只是我舊日的豪情已然衰朽。更漏夜色漸深，飛馳著車返回見情人，任憑歌舞直到罷休！

　　【賞析】

　　《解語花·上元》是北宋詞人周邦彥的詞作，是詞人流落他鄉，元宵節感懷故人舊事之作。詞上片寫荊南之夜，描繪了一個燈月交輝、麗人多姿的元夜歡樂場景。下片追憶京城“千門一晝”燈節歡騰的場景，抒寫節日依舊而情懷衰謝的抑郁之情。全詞語言精煉優美，構思巧妙，詞人借描寫當地元宵佳節的熱鬧情景和對京城節日盛況的想象，抒發了自己潦倒不得志的悲憤之情。

　　本篇為詞人流落他鄉，元宵節感懷故人舊事之作。全詞語言精煉優美，構思巧妙，詞人借描寫當地元宵佳節的熱鬧情景和對京城節日盛況的想象，抒發了自己潦倒不得志的悲憤之情。

　　上片寫荊南之夜，描繪了一個燈月交輝、麗人多姿的元夜歡樂場景。在元宵夜的燈節花市上，紅色的蠟燭、閃亮奪目的花燈發出的光芒和皎潔明亮的月光交相輝映，“花市光相射”，把天空照耀得晶瑩透亮，連月宮里的嫦娥都想來參加人間的盛大節慶。還有那苗條美麗的楚地姑娘們，歡歌笑語，翩翩起舞，使得花市更增添了幾分熱鬧。

　　下片追憶京城“千門一晝”燈節歡騰的場景，抒寫節日依舊而情懷衰謝的抑郁之情。以“因念”起句，瞬間便使“時光倒流”，開始描繪當年東京汴梁城元宵佳節的盛況。當時，人聲鼎沸，熱鬧非凡。“如晝”二字表現了當年燈節的熱鬧。“鈿車羅帕”描寫了都市的特點，與上片的“楚女纖腰”及“簫鼓”相對照，章法井然，脈絡清楚明了。“暗塵隨馬”寫的是夜市的繁華。詞人只用寥寥數筆描寫京城往昔的熱鬧，卻點明了本篇的主旨，即懷念“舊情”，讓人傷感。之后，詞人便從“年光是也”開始抒情，抒發今不如昔的人生際遇和不得志的郁悶。“清漏移”三字，與上片的“風消”、“露浥”遙相呼應，首尾一致。

　　周邦彥《解語花·上元·風消絳蠟》翻譯及賞析2

　　風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。

　　因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。

　　注釋

　　①解語花：詞牌名。上元：正月十五元宵節。

　　②絳蠟：紅燭。浥：沾濕。紅蓮：指荷花燈。

　　③桂華：代指月亮、月光。傳說月中有桂樹，故有以桂代月。

　　④素娥：嫦娥。

　　⑤放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可歡樂通宵，稱作“放夜”。千門：指皇宮深沉，千家萬戶。

　　⑥鈿車：裝飾豪華的馬車。

　　⑦飛蓋：飛車。

　　鑒賞

　　這是詞人飄流他鄉，逢元宵節的憶舊感懷之作。先寫元宵夜的燈節花市，巨大的蠟燭，通明的花燈，露水雖然燈籠紙打濕，可里面燭火仍旺。月光與花市燈火互相輝映，整個世界都晶瑩透亮，嫦娥也想下來參加人間的歡慶。苗條的楚地姑娘在花市嬉戲，簫鼓喧鬧，滿路溢香。又寫“昔日”京都的元宵。著重從大處著筆。“鈿車羅帕”突出都市特點，與上闋“楚女纖腰”及“簫鼓”形成對照，脈絡井然。“暗塵隨馬”寫夜市繁華。從“年光是也”開始抒情，抒發今不如昔的際遇和傷感。此作結構縝密，厚重頓挫，極具匠心。

　　賞析

　　以正月十五上元節為題材的詞，歷來首推初唐蘇味道的《上元》詩，其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語花·上元》、南宋的李清照《永遇樂》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。柳永、歐陽修等雖亦有詞，皆不及上述諸作膾炙人口。蘇味道詩寫承平時代長安元宵夜景，純是頌詩。蘇軾詞則以追憶杭州上元的熱鬧來反襯自己到密州后的心境荒涼。辛詞別有懷抱，意不在專詠元宵；李詞則撫今追昔，直抒國亡家破之恨。從描寫上元節的具體內容看，周邦彥的這首《解語花》誠不失為佳作。正如張炎在《詞源》卷下所說：“美成《解語花》賦元夕云云，……不獨措辭精粹，又且見時序風物之盛，人家晏（宴）樂之同。”蓋此詞既寫出了地方上過元宵節的情景，又回顧了汴京上元節的盛況，然后歸結到抒發個人的身世之感，還是比較完整的。不過擺到宋徽宗在位期間這個時代背景下，自然給人以好景不常的聯想，而且統治階級的醉生夢死也使人不無反感，至少也難免感慨系之。特別是周邦彥本人，填詞的功力雖深，而作品的思想內容卻并不很高明，所以這首《解語花》，近年來已不大為人注意了。

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