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《中呂·喜春來·春宴》賞析
無論是在學校還是在社會中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的《中呂·喜春來·春宴》賞析，歡迎閱讀與收藏。
【原文】
中呂·喜春來·春宴（梅殘玉靨香猶在）
元好問
梅殘玉靨香猶在，柳破金梢眼未開。
東風和氣滿樓臺。
桃杏拆，宜唱喜春來。
【注釋】
玉靨：指梅花好像玉色的面頰。靨，人臉頰上的酒窩。
眼未開：早春時節，柳條初生的葉子好像人睡眼初張，稱為“柳眼”。
桃杏拆：桃花和杏花剛剛綻蕾欲放。拆，拆裂欲放。
【賞析】
這是四首《喜春來》的第二首，此曲作者寫春天的美好。曲中用梅殘香存，柳眼未開，春風和暖，桃杏拆花等句織成一幅美麗動人的春景圖。給人以如臨其境之感。可謂著意狀物，恰到好處。
【題解】
元好問一生熱愛春天，尤其喜愛春天花卉中的杏花。在這里，他用一個“拆”字把杏花寫活了，也把春天寫活了。
中呂·喜春來·春宴（梅殘玉靨香猶在）
拓展：元好問的簡介
元好問（11901257）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，唐人后裔。
高祖元誼，北宋宣和年間官忻州神武軍使，定居秀容。
元好問出生七月，過繼叔父元格。格歷任掖縣、陵川令，衛紹王大安二年（1210）卒于隴城。好問七歲能詩，有神童之目。十四歲從學郝天挺，六載而業成。興定五年（1221）進士，不就選。正大元年（1224），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎。
金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遺言往行，至百余萬言，元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷，附《中州》，有金一代詩詞多賴以存。元憲宗七年卒于獲鹿（今屬河北）寓舍，年六十八。
《金史》卷一二六附傳元德明。繆鉞謂：金自大定、明昌以還，文風蔚起，遂于末造篤生遺山，卓為一代宗匠。其詩嗣響子美，方軌放翁，渾雅，樂府疏快，國亡以文獻自任。
所著《壬辰雜編》雖失傳，而元人纂修《金史》，多本其書，故獨稱雅正。詩文史學，萃于一身，非第元明之后無與頡頏，兩漢以來，固不數數覯也。
著有《遺山文集》四十卷，《遺山樂府》五卷，《續夷堅志》四卷。《全金元詞》收錄三百八十馀首，最為完備。
元好問工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。年致力收集金君臣遺言往事，多為后人纂修金史所本。著有《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦畿》、《詩文自警》、《壬辰雜編》、《遺山先生文集》四十卷、《續夷堅志》四卷、《遺山先生新樂府》五卷等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。
他是我國金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為北方文雄一代文宗。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，喪亂詩尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。
著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》，保存了大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點是往往自蹈窠臼。今存詩1361首，內容豐富。一些詩篇生動反映了當時的社會動亂和百姓苦難，如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩后即事》詩，沉郁悲涼，追蹤老杜，堪稱一代詩史。其寫景詩，表現山川之美，意境清新，膾炙人口。詩體裁多樣，七言是其所長。
元好問之文繼承唐宋大家傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備，為金代文學批評之巨子，仿《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。
今存詞377首，藝術上以蘇、辛為典范，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創性。《續夷堅志》為其筆記小說集，為金代現存的優秀短篇小說。
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