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《中呂·山坡羊·道情》賞析
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩詞鑒賞吧?古詩詞鑒賞，就是對古詩詞進行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會作者的思想感情，了解其中內涵。如何正確對古詩詞進行鑒賞呢？以下是小編為大家收集的《中呂·山坡羊·道情》賞析，歡迎閱讀與收藏。
【原文】
中呂·山坡羊·道情（青山相待）
宋方壺
青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉！
貧，氣不改；
達，志不改。
【注釋】
“紫羅袍”、“黃金帶”：古代高級官員的服飾，是權勢與富貴的象征。
陋巷簞瓢亦樂哉：出自《論語·雍也》中的典故。語曰：“一簟食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
【賞析】
這首曲子寫作者與青山白云相親相愛，不求富貴、淡泊明志，貧賤不移、富貴不淫的高尚情操。
“青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。”開頭以工整的四言對偶句開端，節奏平穩輕快。“青山”“白云”兩個意象，色彩柔和，形象鮮明，激起人們的聯想，頭腦中立刻浮現出了一片優美的山林風光。在“青山”“白云”之后，分別綴以“相待”“相愛”，不僅把“青山”與“白云”巧妙地人格化了，兩個“相”字連用，更展現了山林風光的魅力和作者在大自然中陶醉之態。青山與作者互相期待著，白云與作者相互愛戀著，在作者眼里，大自然的一切也都和自己一樣，是富有生命、具有感情的，體現了作者對大自然的美趣的發現與再現，以及在這美趣背后的寄托與意蘊，都能得以完滿的顯現。第三句緊承前一、二句而來，補足其樂于隱居山林之意，酣暢飽滿。“紫羅袍”與“黃金帶”指做大官，而在前面襯以“夢不到”三字，作者厭惡官場、棄絕功名富貴的態度便躍然紙上了。“一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉！”這四句與前三句比照，結構一樣，同樣是先寫景后抒情，但在意境上又有新的開拓，在節奏上又有新的變換。前三句抒的是由當前現實所產生的厭惡官場之情，而這四句所抒嘆的是對朝代更替和歷史人物成敗所產生的慨嘆。雖然所處是一陋室，但由前三句可知，一定是在白云繚繞的青山之間，其清幽可以想見，野花在四周爛漫地開放著，充滿了生機和野趣。在這樣的環境下，“誰家興廢誰成敗”，就由他去吧。在前面加上了“管甚”二字，表現了作者與世無爭的態度。“陋巷簞瓢亦樂哉”，作者以古代賢人顏回自況，進一步表現了安貧樂道的志趣，說明他的“管甚誰家興廢誰成敗”，并非真正的忘世，而是守道而已。“貧，氣不改；達，志不改。”最后的對偶句，斬釘截鐵，器宇軒昂，戛然而止，收煞全篇，擲地有聲。這兩句將《論語·學而》“貧而無諂，富而無驕”、《論語·子罕》“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”及《孟子·滕文公下》“富貴不能淫，威武不能屈，此之謂大丈夫”等儒家經典中所包含的豐富內容加以高度概括，將思想的高度和情感的強度有力地向前推進一層，表現了作者崇高的氣節。從全曲的思想內涵看，最后這兩句正是曲眼，乃點睛之筆。
這是一首言志曲。它表達出了作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”“富貴不能淫”的境界。
【題解】
此曲表達了作者對大自然的熱愛，對權勢富貴的鄙薄的高潔情懷，同時也流露出作者不問蒼生疾苦的自我主義人生觀。
【作者簡介】
宋方壺，名子正，華亭（今上海松江）人。生卒年不詳。曾于華亭鶯湖建房數間，四面為鏤花方窗，如洞天狀，名曰“方壺”因以為號。約生活于元末明初。工散曲，今存小令十三首，套數五套。
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