《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》賞析

　　在平時的學習、工作或生活中，相信很多人都記得曾經做過的古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。很多人在面對古詩詞鑒賞的時候都很頭疼吧？下面是小編整理的《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》賞析古詩詞，歡迎大家分享。

　　《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：

　　江亭年暮。趁飛雁、又聽，數聲柔櫓。藍尾杯單，膠牙餳澹，重省舊時羈旅。雪舞野梅籬落，寒擁漁家門戶。晚風峭，作初番花訊，春還知否。

　　何處。圍艷冶、紅燭畫堂，博簺良宵午。誰念行人，愁先芳草，輕送年華如羽。自剔短檠不睡，空索彩桃新句。便歸好，料鵝黃，已染西池千縷。

　　【前言】

　　《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》是宋代詞人吳文英的作品。此詞上片寫作者在江亭閑坐時的所見所感；下片寫除夕夜中，他人歡樂而自己怨愁的情景。

　　【注釋】

　　①藍：一本作“婪”。

　　②訊：一本作“信”。

　　③春還知否：一本作“春還春否”。

　　【賞析】

　　《喜遷鶯》，此調有小令、長調兩體，小令起于唐。又名《鶴沖天》，雙調，四十七字，上片四平韻，下片兩仄韻，兩平韻。長調起于宋，雙調，一百零二、一百零三、一百零五字三體，上、下片各五仄韻。吳詞為一百零三字，按句逗不同分為兩格：一為上片十句，下片十二句；一為上片十一句，下片十二句。

　　“江亭”兩句，扣題“歲除”。言在除夕暮色中，詞人來到江邊小亭閑坐。他眼望大雁南飛，耳聞櫓聲喑啞，一片孤寂難忍。“藍尾”三句，近節思親人。“藍尾”，即藍尾酒。“藍”通闌，盡也。“藍尾”，取一歲已盡之義。據《唐音癸簽》周必夫《元日》詩“賭酒彈棋真夢爾，膠牙藍尾亦悠哉。”即指元日習俗食膠牙餳，飲藍尾酒也。此言元旦即到，隨鄉入俗，也是理所當然之事，但現在旅居瓜涇蕭寺，所以即使飲藍尾酒，食膠牙餳，也是形單影孤，食之淡而無味。“雪舞”兩句，述野外景色。言詞人再從江亭內眺望遠近景色，見雪花已在野梅樹與鄉民籬笆之間飄飛，就想到：這雪天嚴寒，貧窮的打漁人家將怎么過？此是推己而及人也。“晚風峭”三句，望春至。“初番花訊”，自小寒起至谷雨止，共八氣節，一百二十日，每五日為一候。計二十四候，每候應一種花信。小寒一候梅花，即是初番梅花風。《荊楚歲時記》說：“始梅花，終楝花，凡二十四番花信風。”此處是說：晚風料峭，花信風起，春姑娘是否已知道了這個訊息，動身而來？“春還知否”一句，盡露詞人渴望春至的焦急心理。到那時則能處處皆現百花爭艷，萬物復蘇的勃勃生機。

　　過片“何處”四句，入夜見聞。言夜晚寺內清靜，詞人抬頭遠望不知什么人家把燈光燒得通明，并傳過來一陣陣嘈雜聲。這可能是富貴人家的男女在艷紅翠綠叢中圍聚吧，所以忘了白天、黑夜，夜以繼日地瘋玩。“博簺”，古代的一種用具。四句呼應上片“寒擁漁家門戶”，兩者對比之下，貧富顯見；并與自己的形影孤單也作了對照鋪墊。“誰念”五句，述自身。詞人說：有誰知道我這個羈旅在外的行人，心中的愁緒長得比春草還快？懊喪啊！自己這么多年來真是虛度年華一事無成啊，大好的時光好象飛箭似的白白流失了。夜深更靜，孤眠難睡，索興起床剔亮燈芯，即在這除夕夜搜腸刮肚地填寫了這首辭舊迎新的詞。“彩桃新句”，語出王安石《元日》詩：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”“便歸好”三句，計歸程。詞人說：即使我回到了蘇州西園的居所，料想也要等到池畔的柳樹已吐出嫩芽的時候。

　　全詞上下片有杜工部“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的意境。

　　創作背景

　　此詞當作于宋理宗淳祐四年（1244）前。吳文英一生多旅食他鄉，自然常有羈旅之嘆。何況身處南宋國破家亡，漂流不定的社會環境，凄苦尤甚。這首《喜遷鶯》便是除夕夜晚詞人羈旅寺廟中為抒發孤單思歸的悲慨而作的。

　　作者簡介

　　吳文英，宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。一生未第，游幕終身。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。

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