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鷓鴣天送元濟之歸豫章賞析

時間:2023-12-19 12:06:08 秀雯 賞析 我要投稿
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鷓鴣天送元濟之歸豫章賞析

  在生活、工作和學習中,大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧,漢魏以后的古詩一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。那么都有哪些類型的古詩呢?下面是小編幫大家整理的鷓鴣天送元濟之歸豫章賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  《鷓鴣天·送元濟之歸豫章》作者為宋朝文學家辛棄疾。其古詩全文如下:

  敧枕婆娑兩鬢霜。起聽檐溜碎喧江。那邊云筋銷啼粉,這里車輪轉別腸。

  詩酒社,水云鄉?煽白砟珟琢芾。畫圖恰似歸家夢,千里河山寸許長。

  【前言】

  《鷓鴣天·送元濟之歸豫章》是南宋愛國詞人辛棄疾的作品。這是一首送別詞,主要是描敘元濟之的離愁別緒的。詞中沒有寫作者同元濟之間的離愁別苦,這是本詞和一般送別詞的不同之處,也是它的主要特點。情調幽怨,相當動人。

  【賞析】

  這是一首送別詞,主要是描敘元濟之的離愁別緒的。詞中沒有寫作者同元濟之間的離愁別苦,這是本詞和一般送別詞的不同之處,也是它的主要特點。情調幽怨,相當動人。

  起句寫元濟之的衰老。元濟之倚枕而臥,顯得有些衰老。接以“兩鬢霜”三宇,則其白發蒼蒼、老態龍鐘之狀可知!捌鹇牎本鋵懫渖顭o聊。謂其有時起來,走到廊下,諦聽檐溜的喧囂聲,以消磨時光,排遣心中的郁悶,可見其生活的寂寞與孤苦!澳沁叀倍鋵懫鋵亦l的思念。欲寫元濟之思念家鄉,先寫家人思念元濟之。這不僅使行文委婉曲折,更加重了元濟之的思鄉之情。啼粉,與啼妝同意,指薄拭眉下若啼之妝。而“玉筯消啼粉”,寫其家人因相思而流淚,把啼粉都沖掉了!斑@里”句,言元濟之遠游在外,日日思念家人,別腸如車輪旋轉,無休無盡,則其思鄉之甚可知。元濟之如此思鄉,很自然地就逗出了送別之意,從而點明了題旨。

  “詩酒”二句寫元濟之在外的生活。言其游歷于山水之間,并和友人聚會飲酒,結社賦詩,徜徉于水云之鄉,生活似乎極為瀟灑飄逸,其實內心是很凄苦的,故接下去說“可堪醉墨幾淋浪”?煽埃瑸椴豢、哪堪之意!白砟芾恕,化用歐陽修“新詩醉墨時一揮。別后寄我無辭遠”,言其揮筆寫詩作畫,醉墨淋漓,其間著一“幾”字,隱含機會不多之意。結尾二句承“醉墨”而發,借畫發揮;言其“歸家夢”和其所作圖畫一樣,在畫圖中能把千里河山收入“寸許長”的畫幅之中,而“歸家夢”也能轉瞬之間實現,從而表達出立即送其“歸豫章”之意。在此,以畫作比,語新意豐,蘊藉含蓄,耐人尋味。

  南鄉子·雙荔枝

  天與化工知。賜得衣裳總是緋。每向華堂深處見,憐伊。兩個心腸一片兒。

  自小便相隨。綺席歌筵不暫離?嗪奕巳朔植鹌,東西。怎得成雙似舊時。

  「前言」

  《南鄉子·雙荔枝》是北宋文學家蘇軾所創作的一首詞。上片詞人寫自己同情荔枝的悲涼身世;下片則回憶雙荔枝苦難的經歷,感慨有情人苦離分。全詞將雙荔枝當成人來寫,富有情調,耐人尋味。

  「注釋」

 、拍相l子:唐教坊曲,后用為詞牌名。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。

 、评笾Γ核麡涿蚬麑嵜。

  ⑶化工:造化之工。即大自然的創造力。賈誼《鵬鳥賦》:“且夫天地為爐,造化為工!

 、纫律眩豪笾χ畾ぁ>p(fēi):大紅色。

 、删_席:華麗的筵席。

  「翻譯」

  天同造化說,他恩賜給荔枝的衣裳都是深紅色的。每每朝華堂深處一看,可憐你,雖有兩顆果核,可肉是連成一片的。從小,我倆就形影不離,在盛美的唱歌勸酒的宴席上,一刻也未分開。極端痛恨將兩個核仁一個個地打成兩半,怎能恢復那成雙成對昔日苦戀模樣。

  「賞析」

  上片,概寫荔枝的悲涼身世,發出同情的感嘆!疤炫c化工知,賜得衣裳總是緋!迸c人一樣,雙荔枝與單荔枝,都是由天工造化出來的。所不同的是:雙荔枝確實罕見難得。它是天特別賜予的。“總是”二字,特別傳神。緋,在古代為一種特殊的顏色,所以這種特殊的雙荔枝,便成了上貢的果品,平民百姓望而止步,于是置放“華堂深處”,每每望見,令人心酸。一個普通的雙荔枝的地位,竟人為地抬到如此神圣的地步。誰知晴天霹靂,雙荔枝在“華堂深處”遭到厄運。“憐伊”呀,“憐伊”的是可憐的雙荔枝兩顆核仁(“兩副心腸”)竟要與肉分離了。上片,明在寫雙荔枝,卻在寫一對青梅竹馬式的戀人如雙荔枝同樣的身世。開始,天賜良緣,情敦意篤,高潔純真,后來,被人為地殘酷拆破,成了罪惡社會的殉葬品。

  下片,借回憶雙荔枝苦難的經歷,贊嘆戀人生死不渝的堅貞品格。想當年,雙荔枝與人一樣, “自小便相隨”,形影不離;就是作為“綺席歌筵”上的欣賞珍品,貴人只是欣賞欣賞,雙荔枝在短時間內不分離(“不暫離”)。可是,雙荔枝命途多舛。作為貢品已是命中注定,它自然地“苦恨人人分拆破、東西”。皇帝是貪婪的,又是殘忍的。越是成雙成對而相連的荔枝,越是被他兇“拆”兇噬,這是人世間的歷史悲劇。“怎得成雙似舊時”,無可奈何,讓它隨著時間的流逝而成為人間的遺憾。這一無答而問的設問結尾句,非常有力,提醒世人:在封建社會里,成雙的荔枝永遠不會有恢復“似舊時”的美夢的。下片,與上片一樣,還是在繼續感嘆那對天然的少男少女的堅貞如一的精神。她愛,愛她們“自小便相隨,綺席歌筵不暫離”的往日風流;她恨,恨那殘酷的現實太無情。本是深閨無人識的少女,一旦被掠進宮里成為歌妓,情侶被活活“拆破”,你我“東西”。“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”,“怎得成雙似舊時”,留戀只是留戀,終歸只是英靈中的美愿而已。

  這是一首詠物詞,全詞,以象征、擬人的手法,把雙荔枝當人寫,把人又當荔枝寫。字字寫人,語語雙關,富有情趣。較之“花間”詞有了根本性的革命,實為婉約詞中的一朵奇葩。

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