《江西送友人之羅浮》唐詩賞析

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編整理的《江西送友人之羅浮》唐詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【作品介紹】

　　《江西送友人之羅浮》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第177卷第26首。

　　【原文】

　　江西送友人之羅浮⑴

　　作者：唐·李白

　　桂水分五嶺⑵，衡山朝九疑⑶。

　　鄉關渺安西⑷，流浪將何之⑸？

　　素色愁明湖，秋渚晦寒姿。

　　疇昔紫芳意⑹，已過黃發期⑺。

　　君王縱疏散，云壑借巢夷⑻。

　　爾去之羅浮，我還憩峨眉⑼。

　　中闊道萬里，霞月遙相思。

　　如尋楚狂子⑽，瓊樹有芳枝。

　　【注釋】

　　⑴《藝文類聚》：《羅浮山記》曰：羅浮者，蓋總稱。羅，羅山也。浮，浮山也。二山合體，謂之羅浮。在增城、博羅二縣之境。舊說羅浮高三千丈，有七十二石室，七十二長溪，神明神禽，玉樹朱草。

　　⑵《通典》：桂州臨桂縣有離水，一名桂江，水源多桂，不生雜樹。《漢書》：南有五嶺之戍。顏師古注：西自衡山之南，東窮于海，一山之限耳。而別標名，則有五焉。裴氏《廣州記》曰：“大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽，是為五嶺。鄧德明《南康記》曰：大庾嶺一也，桂陽騎田嶺二也，九真都龐嶺三也，臨賀萌渚嶺四也，始安趁成嶺五也。戴凱之《竹譜》：五嶺之說，互有異同，余往交州，行路所見，兼訪舊老，考諸古志，則今南康、始安、臨賀，為北嶺；臨漳、寧浦為南嶺。五都界內各有一嶺，似隔南北之水，俱通南越之地。南康、臨賀、始安三郡，通廣州；寧浦、臨漳二郡，在廣州西南，通交州。或趙佗所通，或馬援所并，厥跡在焉，故陸機謂“伐鼓五嶺表”，道九真也。徐廣《雜記》以剡、松、陽、建安、康樂為五嶺，其謬遠矣。俞益期與韓康伯，以晉興所統南移、大營、九岡，為五嶺之數，又其謬也。

　　⑶《初學記》：南岳衡山，朱陵之靈臺，太虛之寶洞，上承冥宿，銓德鈞物，故名衡山。下踞高官，攝位火鄉，赤帝館其嶺，祝融托其陽，故號南岳。周旋數百里，高四千一十丈。東南臨湘川，自湘川至長沙七百里，九向九背，然后不見。《元和郡縣志》：九疑山，在道州延唐縣東南一百里，九山相似，行者疑惑，故名。

　　⑷楊齊賢曰：唐安西大都護府初治西州，后徙治高昌故地，又徙治龜茲，而故府復為西州交河郡。按文義，安西字疑訛，指為隴右道安西大都護府者，恐未是。

　　⑸陶潛《祭從弟文》：“流浪無成，懼負素志。”

　　⑹疇昔，昔日也。江淹詩：“終覿紫芳心。”李善注：“紫芳，紫芝也。”

　　⑺《爾雅》：“黃發，壽也。”郭璞注：“黃發，發落更生黃者。”邢昺疏：“舍人曰黃發，老人發白更黃也。”曹植詩：“王其愛玉體，俱享黃發期。”張銑注：“黃發期，謂壽考也。”

　　⑻《北山移文》：“誘我松桂，欺我云壑。”

　　⑼《通典》：嘉州峨眉縣有峨眉山。

　　⑽《列仙傳》：陸通者，云楚狂接輿也。好養生，食橐盧、木實及蕪菁子，游諸名山，在蜀峨眉山上，世世見之，歷數百年仙去。

　　賞析提要：

　　《江西送友人之羅浮》此詩作于上元元年(760)秋。“羅浮”，山名，在廣東東江北岸，增城、博羅、河源等縣之間，主峰飛云頂，在博羅縣城西北。時李白已六十歲，詩中寄托了詩人晚年對自己流浪人生的感嘆，表達了歸隱云壑的意愿。

　　《羅浮山記》云：“羅，羅山也。浮，浮山也。二山合體，謂之羅浮。舊說羅浮高三千丈，有七十二石室，七十二長溪，神明神禽，玉樹朱草。”

　　詩中人物與地名：

　　岑倫：事跡不詳。李白《禪房懷友人岑倫南游羅浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外書情寄之》詩，王本“南游羅浮”以下作太白自注，前并有一“時”字。約作于上元元年(760)。按李白又有《江西送友人之羅浮》詩，此“友人”當即岑倫。

　　九疑：九疑山,即蒼梧山,在今湖南寧遠縣南。因山有九峰皆相似,故名九疑山。相傳舜葬此。李白《遠別離》有“九疑聯綿皆相似,重瞳孤墳竟何是”。《送王屋山人魏萬還王屋》有“煙綿橫九疑,漭蕩見五湖”。《江西送友人之羅浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”。《嵩山采菖蒲者》有“嵩岳逢漢武,疑是九疑仙”。《箜篌謠》有“輕言托朋友,對面九疑峰”。

　　五嶺：山名,《漢書·張耳傳》顏師古注引鄧德明《南康記》以大庾、騎田、都龐、萌渚、越城為五嶺。同《傳》注引裴淵《廣州記》以大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽為五嶺。地在湘、贛與桂、粵等省交界處。李白《江西送友人之羅浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”。《餞李副使藏用移軍廣陵序》云:“五嶺之北”。《趙公西候新亭頌》云:“扼五嶺”。

　　安西：唐安西都護府,治所初在西州城(今新疆吐魯番東高昌故城),后移龜茲城(今新疆庫車縣)、碎葉城(今吉爾吉斯共和國托克馬克附近),最后還治龜茲城。李白《江西送友人之羅浮》有“鄉關渺安西,流浪將何之”。《送程劉二侍御兼獨孤判官赴安西幕府》有“安西幕府多才雄,喧喧唯道三數公”。

　　羅浮：山名,在廣東東江北岸,增城、博羅、河源等縣間,長達一百余里,主峰在博羅縣城西北。山上多瀑布,風景優美,是道教名山。李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》有“峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連”。《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》有“邈若羅浮巔,兩岑抱東壑”。《禪房懷友人岑倫南游羅浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外書情寄之》有“嬋娟羅浮月,搖艷桂水云”。《留別賈舍人至》(其一)有“徘徊蒼梧野,十見羅浮秋”。《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》(其一)有“余欲羅浮隱,猶懷明主恩”。《江西送友人之羅浮》有“爾去之羅浮,我還憩峨眉”。《金陵江上遇蓬池隱者》有“羅浮麻姑臺,此去或未返”。

　　桂水：即今廣西境內之漓江,入臨桂縣境稱桂水。李白《禪房懷友人岑倫南游羅浮兼泛桂海自春徂秋不返仆旅江外書情寄之》有“嬋娟羅浮月,搖艷桂水云”。《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》有“秦云連山海相接,桂水橫煙不可涉”。《江西送友人之羅浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”。

　　峨眉：即峨眉山,在今四川峨眉縣西南,有山峰相對如蛾眉,故名。李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》有“峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連”。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“我在巴東三峽時,西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海,與人萬里長相隨。黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君,風吹西到長安陌。長安大道橫九天,峨眉山月照秦川”。“一振高名滿帝都,歸時還弄峨眉月”。《贈僧行融》有“峨眉史懷一,獨映陳公出”。《留別曹南群官之江南》有“卻戀峨眉去,弄景偶騎羊”。《江西送友人之羅浮》有“爾去之羅浮,我還憩峨眉”。《酬宇文少府見贈桃竹書筒》有“中藏寶訣峨眉去,千里提攜長憶君”。《登峨眉山》有“蜀國多仙山,峨眉邈難匹”。《聽蜀僧溶彈琴》有“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰”。《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》有“江帶峨眉雪,川橫三峽流”。《峨眉山月歌》有“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”。《蜀道難》有“西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”。《聞丹丘子于城北山營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之》有“仆在雁門關,君為峨眉客”。

　　衡山：五岳之中之南岳,又稱衡岳,在今湖南衡山縣西、衡陽縣北。李白《送長沙陳太守》有“湘水回九曲,衡山望五峰”。《與諸公送陳郎將歸衡陽》有“衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星”。《江西送友人之羅浮》有“桂水分五嶺,衡山朝九疑”。

　　【作者介紹】

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。

　　李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

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