瑞鶴仙贈道女陳華山內夫人賞析
《瑞鶴仙·贈道女陳華山內夫人》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：
彩云棲翡翠。聽鳳笙吹下，飛軿天際。晴霞翦輕袂。澹春姿雪態(tài)，寒梅清泚。東皇有意。旋安排、闌干十二。早不知、為雨為云，盡日建章門閉。
堪比。紅綃纖素，紫燕輕盈，內家標致。游仙舊事。星斗下，夜香里。華峰紙屏橫幅，春色長供午睡。更醉乘、玉井秋風，采花弄水。
【前言】
《瑞鶴仙·贈道女陳華山內夫人》是宋代詞人吳文英的作品。此詞被《本事詞》定為艷詞，上片以幻想開篇，把陳華山內夫人幻化成妝飾華貴的仙女形象，下片敘述世俗男女之間的情事，表達了作者對陳華山內夫人的仰慕之情。
【注釋】
①為雨為云：一本作“為云為雨”。
②紫燕輕盈：一本此句無“燕”字。
③華峰：一本此句前后無空格。
【賞析】
《瑞鶴仙》，《清真集》、《夢窗詞集》并入“高平調”，但各家句豆出入頗多。全詞一百二字，前片十句七仄韻，后片十二句六仄韻。上片第二句及下片第八句為上一、下四句式。陳華山內夫人，據(jù)《教坊錄》：伎女入宜春巷者稱內人，“華山”或其人名。
“彩云”六句，描述伎女服飾、形態(tài)。言此女像一位仙女從天際駕著華麗的仙車，在笙簫的伴奏下瞬間就來到了詞人的.眼前。只見她的云鬢上綴飾著翡翠飾物，身上穿著彩霞般迎風飄舞的艷裝，將她平常打扮的像寒梅白雪一般的清淡素妝沖得一干二凈。“軿”，即衣車。《后漢書·輿服志》說：“太皇太后、皇太后非法駕則乘紫軿車。”詞人以幻想開篇，用自己豐富的想象力，將平素仰慕的一位原本生活清苦的伎女幻化成妝飾華貴的仙女形象。“東皇”五句，直敘她的日常生活。“東皇”，系道教神名，《楚辭·九歌》首篇《東皇太一》注：“太一，星名。天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故云東皇。”《漢書·郊祀志》說：“天神貴者太一， 太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。”“闌干”，即欄干。這指重門深院之中。“雨云”，即云雨。這里泛指世俗中的男歡女愛的情事。“建章”，漢宮殿名。《三輔黃圖》言：“武帝太初元年，柏梁殿災，粵巫勇之曰：‘粵俗有火災，即復起大屋以厭勝之’。帝于是作建章宮，度為千門萬戶，宮在未央宮西，長安城外。”這里是將妓院喻作重門深閉與世隔絕的皇宮。五句意謂，伎女貌似天仙，而大好的青春年華卻被種種陳規(guī)陋習無情地束縛在深院之中。她只能終日里深居簡出，早已不知道人世間那些男歡女愛的情事了。上片全寫伎女。
下片以“堪比”領起過渡，轉而敘述與伎女的清苦生活形成強烈反差的世俗男女之間的情事。這在以理學盛行于世的宋朝，其詞也可算是反潮流。“紅綃”三句，刻畫宮內那些標致的宮女們。她們穿紅著綠，像燕子般的輕盈地穿行在宮中各處。“游仙”三句。夢窗以唐張鷟《游仙窟》傳奇作比，言自己對于曾游“仙境”與“仙女”們（即詞人所鐘愛的女子）在星光閃爍的花叢邊，卿卿我我兩情濃蜜的歡情久不能忘。一“舊”字，點出回憶之甜蜜。“華峰”二句。“華峰”句缺三字，與下兩句聯(lián)系起來看，似寫伎女陳華山內夫人也。以“華峰”擬“道女陳華山”；“紙屏橫幅”，詞人即興所書之詞也。此處是說：我今天來到了這里（即華峰），就即興揮毫寫下了這首《瑞鶴仙》。“春色”句，贊她秀色可餐，皎美的容貌常入詞人午夢之中。“更醉乘”兩句作結，亦真亦幻，言自己曾與她相見。“玉井”，星名。即參星下的四個小星。庾信《柴烈李夫人墓志銘》中有：“星凋玉井，月捐金波”句可證之。此言詞人醉中飄然，似幻似真的在星光下秋風中與她如翩翩雙蝶自由自在地采花戲水。結句顯出詞人對伎女陳華山內夫人的愛慕之心。
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