《夏日過鄭七山齋》翻譯及賞析
《夏日過鄭七山齋》作者為唐朝文學家杜審言。其古詩詞全文如下：
共有樽中好，言尋谷口來。
薜蘿山徑入，荷芰水亭開。
日氣含殘雨，云陰送晚雷。
洛陽鐘鼓至，車馬系遲回。
【前言】
《夏日過鄭七山齋》是唐代詩人杜審言所做的五言律詩，是杜審言任洛陽縣丞時，到洛陽近郊鄭七山齋訪問時所作。鄭七當是一位隱者。詩歌描繪了山齋的優美風光，表現了詩人對自由的向往，對官場的厭惡。
【注釋】
①過：訪，探望。鄭七：杜審言的好友。山齋：山中別墅。
②樽中好：喜愛杯中之物。樽：古代的盛酒器具。
③言：句首助詞，無義，湊足音節。谷口：漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。據皇甫謐《高士傳》記載，漢代有一個叫鄭璞的人，家住谷口，躬耕壟畝，避世隱居，恬淡靜默。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘他出山，他也不屈就。當時人們佩服他的清高，名振京師。杜審言因友人姓鄭，就以谷口借指友人的山齋，用鄭璞的清高，比喻友人的高潔。
④薜：薜荔，木本植物，又名末蓮、木饅頭，莖蔓生，花小，果實形似蓮房。蘿：女蘿：地衣類植物，即松蘿，常寄生松樹上，絲狀，蔓延下垂。晉后多以薜蘿指隱士的服裝。此用以贊美鄭七歸隱之志。
⑤芰：菱角，兩角者為菱，四角者為芰。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句，后用芰荷指隱者的服裝，比喻生活高潔。此用其意，贊賞友人。
⑥日氣：日光散發的熱氣。
⑦洛陽：唐代東都。鐘鼓：古代有黃昏時擊鼓、撞鐘以報時的風尚。此指時近傍晚。
⑧系：拴縛。遲回：遲疑，徘徊。
【翻譯】
我們都有喜愛酒的嗜好，我就找到你的山中別墅來。薜荔女蘿伸八山上的的小徑，荷花菱花開在水亭的周圍。日尤散發的熱氣含著殘雨。陰云傳送看黃昏的雷聲，車馬拘束著遲疑不進。
【鑒賞】
“共有樽中好，言尋谷口來。”首聯是介紹過鄭齋的緣起。詩人說：我和鄭七都有飲酒的愛好，所以來找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達情懷的表現。可見，詩中的言外之意，是說鄭七有隱者的高潔胸懷，詩人對他十分傾慕，引為同調，因此才去拜訪他。“言尋谷口來”一句，用典故進一步說明了這一點。“谷口”，漢代縣名，在今陜西禮泉縣東。漢代有隱士鄭璞，躬耕于谷口。皇甫謐《高士傳》載：“鄭璞，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不曲。揚雄或稱其德曰：‘谷口鄭子真，耕于巖石之下，名振京師。’”因為友人姓鄭，詩人就以谷口借指鄭七的山齋，同時也以鄭璞的清高，來暗指鄭七的高潔。用典十分貼切，一個“尋”字，也透露了山齋的幽深。兩句詩看似平常，卻有深刻的義蘊，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉地點出了過山齋的原因和二人深厚的`友情。
接著詩人以極大的興趣，用工細的筆墨，在中間兩聯描繪山齋內外的景色，為讀者展現出一幅優美的山居夏日圖。“薜蘿山徑入，荷芰水亭開。”上一句說，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達出山齋的幽深和清靜。接著是進入山齋后的景象：在水亭周圍的水池中，一望無際的荷、菱開放出純潔清麗的花朵，在微風中散發著清香。“山徑”是崎嶇的，而水池卻是開闊的，從狹窄山路中穿行而至來到山齋后，詩人頓覺豁然開朗，詩中“入”字和“開”字，不僅實指了詩人的行動，也透露出心情的變化。
接著，在“日氣含殘雨，云陰送晚雷”一聯中，詩人又把筆觸從平面的描寫轉向立體的空間：在那荷、菱盛開的水池上，雨后初晴，空中鋪下明朗的陽光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰；到傍晚，天氣漸漸轉陰了，天邊又傳來隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個字，暗示著天氣變化很快。詩人來之前，剛下過雨（“含殘雨”），而到達時天氣才放晴，傍晚又轉陰，并且傳來隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實寫，也有助于詩歌意境的表現。同時在“日”、“晚”二字中，也包含著時間的推移，暗示了詩人在山齋中逗留的時間。通過這一聯的描寫，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風物和空中景象融為一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機。詩人形象的描寫，使山齋風光充滿著感人的魅力，令人心馳神往。
中間兩聯，似乎全是寫景。其實，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯的歡樂氣氛，全都隱藏在字里行間中。“洛陽鐘鼓至，車馬系遲回”，與天邊隆隆的雷聲相應和，洛陽城里報暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來，詩人該回程了，但車馬仍然拴著，遲遲沒有起程。詩到這里戛然而止，卻留下了耐人尋味的余韻，在遲遲未回中，既包含著詩人對山齋風光的傾心愛慕、流連忘返，同時也表現出主人的深情厚誼。在這悠遠的余韻中，詩歌產生了動人心弦的藝術力量。
這首《夏日過鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結構、意境等方面取得了成功，在詩歌的聲律上，對仗工穩，音韻協調，整體勻稱，也表現出純熟的技巧。
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