白云依靜渚春草閉閑門的全詩賞析
《尋南溪常山道人隱居》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領悟到“禪意”之妙處，通過寫道士所居環境的靜穆清幽，襯托了道士的超塵雅潔。下面是小編整理的白云依靜渚春草閉閑門的全詩賞析，一起來看看吧。
白云依靜渚春草閉閑門的全詩賞析1
【詩句】
白云依靜渚，春草閉閑門。
【出處】
唐·劉長卿《尋南溪常山道人隱居》。
【意思】
悠悠白云依戀寂靜的綠洲，萋萋芳草遮掩悠閑的巖門。
【全詩】
《尋南溪常山道人隱居》
[唐].劉長卿
一路經行處，莓苔見履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
【全詩賞析】
詩人將青苔、白云、靜渚、芳草、巖扉、青松、流水等意象，組合成一幅寧靜、清幽、安閑、恬適的畫面。這里沒有喧囂，沒有紛擾，一切物象都顯得那樣諧和、恬淡、自然。至此，結聯發感。詩人由默默觀賞溪花，領略到禪意，還需要什么語言呢!這是說詩人從清幽、寧靜的物象中得到感悟，從盛開的溪花靜默的觀照中，領略到閑適恬靜的情趣，可見詩人的恬然愜意之心境，與靜謐清幽之環境已完全交融、合二為一了。也就是說，詩人將禪宗的妙悟與道家的得意忘言結合，在內心得到統一，從而達到了一種崇高的精神境界。此詩可謂情致自然、意境深遠之作。
白云依靜渚春草閉閑門的全詩賞析2
【詩句】一路經行處，莓苔見履痕。
【出處】唐·劉長卿《尋南溪常山道人隱居》。
【意思】沿著清幽的山徑一路尋來，綠苔上還印著踏過的屐痕。
【全詩】
《尋南溪常山道人隱居》
[唐]劉長卿
一路經行處，莓苔見履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
【全詩賞析】
這是一首寫尋訪常道士不遇的詩。此詩富有禪意和老莊思想。前三聯緊扣一“尋”字，寫所見之景，尾聯寫詩人的感悟。首聯寫清幽山徑之景。此山徑正是常道士來往必經之地，沒有喧囂，只有滿路青苔，并留下屐齒之痕。次聯寫其居住之境。遠處，白云依依，繚繞小洲;近處芳草，遮掩巖扉。“依”字下的好，極有意趣。一個“靜”字，見出“渚”“白云”“春草”“閑門”都是靜靜的。而門“閑”，則言雖訪而不遇，但心境亦“閑”也。可見常道士居住環境之清幽、寧靜。頸聯寫看松尋源。詩人見雨滌青松，更加蒼翠，便無下山之意，順著山溪小路一邊轉悠，一邊觀看，不知不覺見到了溪流的水源。這個“過”字，暗示忽然遇雨而短暫，催新松色且清新宜人。這個“隨”字，有隨意、任憑的意思。觀松也好，看山也好，聽水也好，探源也好，都是隨意而為，安閑處之，靜心待之，頗有“禪意”。
白云依靜渚春草閉閑門的全詩賞析3
【詩句】溪花與禪意，相對亦忘言。
【出處】唐·劉長卿《尋南溪常山道人隱居》。
【意思】在山谷小河岸邊的'小花很寂寞地開了又謝，謝了又開，而這開放在溪旁的小花與山寺中飄來的修道習靜的禪味相互對映之下，頗為投契，使人早已忘記該說什么話，甚至到了忘我的境界而不自知呢!
【全詩】
《尋南溪常山道人隱居》
.[唐].劉長卿.
一路經行處，莓苔見履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
【全詩賞析】
尾聯寫對花無言，悟得禪意。佛教有“拈花微笑”之典，此處詩人對溪花而悟禪意，情形仿佛近之。禪意是不可說的，所謂只可意會不可言傳，所以禪宗傳法，強調“不立文字，教外別傳”，詩人言“忘言”者，用意正在于此。但是我們還是不揣淺陋，試將詩中禪意申述一二。第一，詩人表現出一種“無住于心”的人生態度。“住”，即停留。“無住于心”，是指任何情事皆能做到不沉積于心中，這樣就能做到不執著，不固執，超脫達觀。詩人尋人不遇，而不置之于心;山行遇雨，而不置之于心;隨意行走，而不置之于心，此皆隨緣任化自然適意之表現。第二，詩人表現出一種“空虛寧靜”的審美觀照。“空”是禪宗根本要義，《心經》言：“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。”表現出一種“色空合一”的色空觀。詩人觀賞山中景物，而能不為物惑，持有空靜心態，這就是禪宗的高級境界。
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