前人之樹非囚籠作文

　　烏鴉喝水的故事已廣為人知，其蘊含的創新才能謀求進步的道理也是深入人心。但人民群眾的腦洞也是清奇無比，不甘于傳統的沙石法，他們讓二代小烏鴉做出了諸如砸缸，用吸管等舉動，還不忘讓老烏鴉發出長者的嘆息：“這不守規矩的蠢物！”頓時烏鴉世界長幼間硝煙彌漫，工業革命一觸即發。

　　不過只要我們坐下來好好思考新故事的內涵，就會覺得再說創新已非卓見。且不論小烏鴉把缸砸了能求得多少水，就那根吸管也是現成的，烏鴉君只是奉行了拿來主義并沒有實質的創新。真正值得我們思考的是老烏鴉當年冒天下之不韙做出的“出格”舉措和如今抱殘守缺之間吊詭的矛盾。

　　我們知道，在老烏鴉之前是沒有烏鴉可以喝到缸中的水的。正因如此老烏鴉把沙石投入缸中使水位升高的辦法才具有跨時代意義，這即是先賢敢于開拓的體現。但最終老烏鴉也變成了那種看不慣各種新事物思想保守的老烏鴉，只能說是被自己開創的東西束縛了思想。但他自己變得固執也就算了，非要讓后來者跟他一起圍著沙石打轉而對地上的吸管不屑一顧，這就有點專制的色彩了。不是一次創新就能解決所有的問題，這是一條注定曲折而不斷的道路。先賢的創舉固然可敬，但它既不能成為制約后來者前進的韁繩，也不能把先賢自己拖入膠柱鼓瑟的泥潭之中。與其讓所有的'烏鴉都在這一條路上堵死，不如讓他們去開拓新的道路。雖說也有可能出現砸缸君和吸管君，但這怎么能與創新所帶來的巨大效益相比？獲得創新能力的前提，就是讓前人放寬對后來者的束縛，這樣先賢的獨木，才能在后繼者的不斷澆灌與培養下成長為參天大樹，才能讓烏鴉王國持續繁榮。

　　實際上，在中國社會轉型的這樣一個關鍵時期，又怎么能不說與烏鴉喝水有異曲同工之妙？當下正是各種現代思想與一些舊有觀念相互碰撞融合的時期。面對現代公民意識崛起的浪潮，有的人非但不考量其價值之重大，反敬而遠之，抿著嘴說：“這是資本主義的腐朽東西，走開，走開！”這與那只一面拼命往缸中投入沙石一面對著后生小輩長吁短嘆的老烏鴉何異？當顧準的卓爾不群被固化的意識形態所湮沒，當熊培云的新書被所謂的老編輯斥為亂談，社會對新事物的寬容也無處藏身，而這并不是一個向往民主自由的社會應有的氣量。

　　我們該如何寬容地對待創新？其實這不是對先賢的摒棄和否定，更是對先賢們所開拓的探索和再造。其實沒有什么一勞永逸的方法，有的只是一代又一代無聞的賢者為我們徹夜秉燭。

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