清明祭掃回歸本意的傳統(tǒng)文化知識(shí)
清明掃墓，在漢語(yǔ)詞典中的解釋為：清明到墓地祭奠、培土和打掃。本身就帶有一種修整、清除，還已故先祖清凈與安寧。所以現(xiàn)代清明祭掃的焚燒紙錢祭品，讓祭掃墳?zāi)棺兂闪恕傲覠龎災(zāi)埂保诓唤?jīng)意間偶爾造成火災(zāi)，這樣的祭祀先祖的方式，是否真的能夠讓他們更加安寧？特別是在偏僻的山村，清明節(jié)上墳焚燒紙錢幾乎已經(jīng)成為一種祭掃的習(xí)慣。網(wǎng)上祭掃對(duì)于貧困的山區(qū)而言也只能聽聽而已，住在山區(qū)的村民和住小區(qū)的市民是天壤之別，更確切來說，山區(qū)的村民對(duì)網(wǎng)絡(luò)根本就一無所知，畢竟也有網(wǎng)絡(luò)蔓延不到的地方，計(jì)算機(jī)對(duì)他們而言也只是一種傳說。所以山區(qū)的村民每年清明祭掃燒紙錢、祭品的祭祀方式也是一成不變的。
清明進(jìn)行祭奠、打掃，還先祖一片安寧的本意用這樣一成不變的祭祀方式，也只會(huì)讓更多人不能安寧。要回歸大自然、親近大自然，首先應(yīng)該要對(duì)自己的生存環(huán)境負(fù)責(zé)，當(dāng)文明祭掃的'趨勢(shì)襲來的時(shí)候，更多人選擇在網(wǎng)上祭奠親人，始終不忘自然美、生態(tài)美的一路和諧的追求，始終不忘對(duì)已故親人、朋友最真誠(chéng)的思念和感激，在社會(huì)化進(jìn)程中保持人與自然、人與人、精神與物質(zhì)之間的各種和諧，靜下心來領(lǐng)悟生命的價(jià)值，從而會(huì)更加的倍惜生命和敬畏生命，祭祀先人另一方面也詮釋了人生生存的意義，終究要回歸的生命應(yīng)該也在追求清明后世祭奠的那份清凈、祥和的味道。而對(duì)于生者而言，也是老天提供給我們的了解自然、親近自然的機(jī)會(huì)，也即是提醒我們清明祭掃講究回歸自然，少一份喧囂，就能夠多一份寧?kù)o。
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