《登鸛雀樓》原文及賞析

　　《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的詩作。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢；后兩句寫意，寫得出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。以下是小編整理的《登鸛雀樓》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　登鸛雀樓

　　【唐】 王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　【解讀】

　　太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠的地方，就得要在上一層樓去。

　　王之渙的詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河，而且寫出了登高遠望的胸懷。向西遠看，夕陽貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩人登上高高的鸛雀樓，眺望遠遠近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進取，不斷以更高的標準要求自己，才能在思想上達到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？

　　譯文

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里風光景物看夠， 那就要登上更高一層城樓。

　　注釋

　　1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2．白日：太陽。

　　3．依：依傍。

　　4．盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。

　　5．欲：想要得到某種東西或達到某種目愿望，但也有希望、想要意思。

　　6．窮：盡，使達到極點。

　　7．千里目：眼界寬闊。

　　8．更：替、換。（不是通常理解“再”意思）

　　賞析

　　這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來不凡胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上進取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫是登樓望見景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏群山西沉，在視野盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。

　　次句寫目送流經樓前下方黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫是詩人目送黃河遠去天邊而產生意中景，是把當前景與意中景溶合為一寫法。這樣寫，更增加了畫面廣度與深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱太陽光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。

　　詩人眼前所呈現，是一幅溢光流彩、金碧交輝壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫過程；黃河向海而流，卻是一種永恒運動。如果說．這種景色很美，那么，它便是一種動態美，充滿了無限生機活潑美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏化石或標本。讀者深深地為詩人大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到地方，唯一辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人向上進取精神、高瞻遠矚胸襟，也道出了要站得高才看得遠哲理。就全詩寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說“景入理勢”。有人說，詩忌說理。

　　這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示與宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理典范。 這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗絕句。前兩句“白日”與“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上完美。

　　沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象雄大；后一聯用是，雖然兩句相對，但是沒有對仗痕跡。所以說詩人運用對仗技巧也是十分成熟。

　　作者簡介：

　　王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。

　　創作背景

　　這首詩具體創作年代已無法考證。作者在唐代宗大歷七年（772）進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發。

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