古詩《鳥鳴澗》原文及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的古詩《鳥鳴澗》原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中
賞析：
唐代春天的夜晚，王維到鳥鳴澗看風(fēng)景。
王維到了鳥鳴澗的山前，這時，一只野兔把王維的詩紙叼走了。王維馬上低下頭付出追野兔，忽然，王維一不小心，一頭撞在了一棵樹上，王維抬頭一看才知道是一棵春桂。從春桂樹上落下來的桂花香味撲鼻，就像美酒一樣。夜里的山空空蕩蕩，已經(jīng)非常安靜了。就像平靜的木頭人一樣。樹葉落下的聲音、澗中的流水聲一起合成了一首美妙的小曲一樣。
這個時候半個月亮從后山緩緩升起來了。月亮不圓，但是光線也很強。山果靜靜地動著，野鳥剛要睡覺，卻被月亮無情地驚醒了。野鳥因為受到了驚嚇，所以很慌，馬上飛出自己的窩，在空中連續(xù)叫了幾聲。野鳥平靜了，又馬上飛回自己的窩中繼續(xù)睡覺去，王維看到了如此自然情景，不禁有些陶醉。
這時，王維忽然聽到了鳥因為受驚發(fā)出的幾聲鳴叫，還在澗中久久回響。
鳥鳴澗的風(fēng)景千姿百態(tài)，就像仙境一樣。
注釋
⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
�、迫碎e：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。
�、谴荷剑捍喝盏纳�。亦指春日山中�？眨嚎占拧⒖湛帐幨�。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
�、仍鲁觯涸铝辽稹ｓ@：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。
⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。
白話譯文
很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
創(chuàng)作背景
王維的《鳥鳴澗》當作于開元（唐玄宗年號，713—741）年間游歷江南之時，其背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會。此詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩人寓居在今紹興縣東南五云溪（即若耶溪）的作品。
據(jù)《新唐書·王維傳》記載，王維于開元初進士及第后授太樂丞，因坐伶人舞黃獅事被貶為濟州同倉參軍，直到開元二十三年（735）張九齡執(zhí)政才返京任右拾遺。對于王維的這段履歷，紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認為：“唐開元八年至開元二十一年將近十五年間的王維原來在吳越漫游�！谐浞值睦碛烧f他的《鳥鳴澗》《山居秋暝》《相思》等名篇作于越中。”王維漫游若耶，觸景生情，聯(lián)想到前人描寫若耶溪的名句，欲與古人爭勝厘毫，“出藍”而“勝藍”，于是有了“月出驚山鳥，時鳴春澗中”這一聯(lián)以動寫靜的精彩詩句。從《鳥鳴澗》詩體現(xiàn)的風(fēng)格和意境分析，此詩應(yīng)作于唐玄宗“開元盛世”時期，為王維青年時代的作品。
作者簡介
王維像王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河?xùn)|人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
王維簡介
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理�！保ㄔ废獭冻晖蹙S序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關(guān)系時說：“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事�！贝藭r的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時期即擁有文學(xué)才華。開元九年（721年） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當時要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活
在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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