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王安石《書湖陰先生壁二首》原文及翻譯賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編整理的王安石《書湖陰先生壁二首》原文及翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書湖陰先生壁
王安石
其一
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔⑵，花木成畦手自栽⑶。
一水護(hù)田將綠繞⑷，兩山排闥送青來(lái)⑸。
其二
桑條索漠棟花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。
黃鳥數(shù)聲殘午夢(mèng)，尚疑身屬半山園。
注釋
⑴書：書寫，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江蘇南京）時(shí)的鄰居。
⑵茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。無(wú)苔：沒(méi)有青苔。
⑶成畦（qí ）：成壟成行。 畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地。
⑷護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。
⑸排闥（tà）：開門。 闥：小門。送青來(lái)：送來(lái)綠色。
譯文
茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開門來(lái)為人們送去綠色。
春天來(lái)了，桑樹枝葉繁茂，柳絮也十分繁盛，漫天飛舞。清風(fēng)吹送柳花余香，悄悄地送過(guò)墻頭。 黃鶯幾聲清脆的啼叫 ，驚醒了我的午覺(jué)。一夢(mèng)醒來(lái)，我恍恍惚惚還覺(jué)得自己好像仍然在舊日所住的半山園中
創(chuàng)作背景
《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩(shī)。王安石于神宗熙寧九年（1076）二次罷相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長(zhǎng)達(dá)十年。據(jù)李壁《王荊文公詩(shī)箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號(hào)半山老人，園亦因此得名。在這段時(shí)間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩(shī)集中，作者所寫有關(guān)楊德逢的詩(shī)，至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首，對(duì)了解楊的為人較有幫助。詩(shī)一開頭就說(shuō)：“先生貧敝古人風(fēng)，緬想柴桑在眼中。”“柴桑”是陶淵明隱居之所，可見王安石是把陶楊看成同一類型的人物的。李壁說(shuō)作者和楊是“鄰曲”，其實(shí)楊居山而王居園，并非近鄰。所以王安石有《招楊德逢》七絕云：“山林投老倦紛紛，獨(dú)臥看云卻憶君。云尚無(wú)心能出岫，不應(yīng)君更懶于云。”是希望楊盡快到半山園來(lái)晤聚。而從此題壁詩(shī)第二首來(lái)看，顯然王安石是寫他在楊家里午睡的情景。可見兩家住處并不很近。半山園約落成于元豐二年至五年（1079—1082）之間，這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是元豐前期的作品。李壁注引《冷齋夜話》：“山谷（黃庭堅(jiān)）嘗見荊公于金陵，因問(wèn)垂相近有何詩(shī)，荊公指壁上所題兩句‘一水護(hù)田’云云，此近所作也。”如此說(shuō)可信，而黃庭堅(jiān)僅在元豐三年（1080）下半年由汴京到江南，則此二詩(shī)或即這一年暮春時(shí)所作。
賞析：
這兩首詩(shī)是題寫在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很著名。這一首詩(shī)用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。
首二句贊美楊家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“靜”即凈。怎樣寫凈呢？詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無(wú)苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得？江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎?在這里，平淡無(wú)奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力。“花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠贩N繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。
這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩(shī)人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時(shí)，他的思致才會(huì)那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會(huì)孕育出下面一聯(lián)的警句，門前的景物是一條河流，一片農(nóng)田，兩座青山，在詩(shī)人眼里，山水對(duì)這位志趣高潔的主人也有情誼。詩(shī)人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。“護(hù)”字，“繞”字顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻(xiàn)上一片青翠。詩(shī)人以神來(lái)之筆，留下千古傳誦的名句。
“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：一、擬人和描寫渾然一體，交融無(wú)間。“一水護(hù)田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來(lái)之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)!這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的，是寫出了山勢(shì)若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來(lái)到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結(jié)合起來(lái)那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無(wú)間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長(zhǎng)。二、這兩句詩(shī)也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長(zhǎng)掃”（即常掃），以至于“靜無(wú)苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”。可見他清靜脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩(shī)人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩(shī)以“書湖陰先生壁”為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見出詩(shī)人思致的綿密。
此詩(shī)對(duì)于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無(wú)跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”兩句也堪作范例。詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動(dòng)，顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》。
詩(shī)歌成就
王安石的詩(shī)歌，大致可以以熙寧九年（1076年）王安石第二次罷相為界分為兩個(gè)階段，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；晚年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的寫景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置。
后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩(shī)歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對(duì)偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上自成一家，世稱“王荊公體”。張舜民評(píng)：“王介甫（詩(shī)）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣。” 南宋敖陶孫稱其詩(shī)“如鄧艾縋兵入蜀，要以險(xiǎn)絕為功”。
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