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淺探漢字起源的文章賞析

時間:2022-11-26 15:38:45 賞析 我要投稿
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  淺探漢字起源

  文字的使用,是人類文明一大進步。漢字以象形文字為特征而在人類語林中獨樹一幟,它在文字、語言上的優點,也正在為使用表音文字的人們所認識和接受。漢字起源于何時,又是誰創造的,至今并沒有一致的說法。

  《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》等古文獻,都說漢字是在黃帝時代由倉頜、沮誦兩人創造的。許慎《說文解宇》試圖作出比較圓通的解釋,認為伏羲作八卦“以垂憲象”,啟發人們根據不同事物去作不同的符號。神農氏時代“結繩而治”,但庶事繁多,終于不能滿足。在黃帝時代就出現了倉頜,“見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契”;并說倉頜初造書契時,“依類象形”謂之文,后來形聲相益謂之字。經過長期演進發展,總結成構成漢字的六種方法,稱為“六書”,即“指事、象形、形聲、會意、轉注、假惜”。《元命苞》則說,倉頜仰觀星象圓曲之勢,俯察龜紋、鳥羽、山川,甚至手掌紋路等,都是他據以創作文字的基礎。在近代文字學建立以前,《說文解字》有關漢字起源的學說,無疑是最權威的。

  然而,《尚書孔傳》和《拾遺記》則說伏羲造書契以代結繩,文籍也在他那個時代興起,這顯然要比黃帝時代早得多了。而后來《經學六變記》提出另一種看法,認為漢字實際上是孔子親手制定的。幸好此書流傳不廣,而且甲骨文的發現迅速粉碎了這種神化孔子的說法。甲骨文的發現也動搖了《說文解字》有關文字起源的傳說,對傳說的“六書”理論也提出了各種質疑,河南學者董來運先生對這個問題的闡釋是非常精辟的。

  隨著仰韶文化陶器記事符號的發現,我認為那些應該是具有漢字性質的符號。根據考古發現,龍山文化、大汶口文化、二里頭文化中出士了一大批帶有記事符號的陶器,有些確實非常接近于文字,特別是大漢口文化陶符圖形被釋讀為斤、戌、炅、炅山或斧、錛、旦等,所以我認為中國文字起源于陶器刻符這種說法是有依據的,也比較可靠。然而,平心而論,現有陶符接近漢字的還不多,而且能釋讀的更少,漢字起源于陶刻符號的結論并不非常具有說服力,不過陶刻符號的發現和釋讀,應該說對于漢字起源有巨大貢獻,畢竟這些是非常可靠的真憑實據,而須對為學著作中提出的漢字演變應該說都由作者主管想象的成分,且據漢字產生的年代久遠,說服力畢竟有限。

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