代北州老翁答原文和賞析
代北州老翁答 張謂
負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長(zhǎng)成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。
在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人。
賞析：
天寶（742-756）年間，統(tǒng)治者好大喜功，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的黷武戰(zhàn)爭(zhēng)。張謂“二十四受辟，從戎營(yíng)朔，十載亭障間，稍立功勛。以將軍得罪，流滯薊門(mén)”（《唐才子傳》），對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦深有體會(huì)。《代北州老翁答》作于公元753年（天寶十二年）前（《河岳英靈集》已提到此詩(shī)），是最早揭示這一嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的詩(shī)作之一。詩(shī)寫(xiě)作者路遇一位負(fù)薪的老人，從交談中得知：老翁原是北方人，為了保全身邊惟一的兒子的性命，躲避兵役，才流離他鄉(xiāng)下力為生的。這個(gè)老人的遭遇，引起詩(shī)人莫大的哀憐與同情，遂作此詩(shī)。
詩(shī)的前十二句記敘老翁悲慘遭遇。共分三層。一層說(shuō)老翁是北地人氏（泛指），“北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁”一句表明其人流落他鄉(xiāng)。“客愁”表明是有家難回。又寫(xiě)老翁自述有三個(gè)兒子，其中兩個(gè)都是當(dāng)兵陣亡的。這是“客愁”之外的.又一重悲痛。第二層寫(xiě)老翁的三兒子剛剛成人，又面臨被征入伍的威脅。“明年聞道又征兵”句的“明年”、“又”等字面，表明當(dāng)時(shí)征兵的頻繁，幾乎成為一種災(zāi)難。雖然還只是聽(tīng)說(shuō)，老翁已經(jīng)深信不疑，因此打定逃亡的主意：“定知此別必零落，不及相隨同死生。”守在鄉(xiāng)土，骨肉分離，是死；逃往他方，流離失所，大不了也是死。與其分離而死，不如死在一處。敘述客觀(guān)平淡，更令人悲嘆。第三層寫(xiě)流離他鄉(xiāng)的辛苦。本來(lái)薄有田產(chǎn)，因?yàn)橐油觯缓觅v讓給同鄉(xiāng)四鄰。人們都說(shuō)“多子多福”，這個(gè)養(yǎng)了三個(gè)兒子的老人，福在何處呢？“在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦！”這句十分忠厚樸實(shí)而令人鼻酸的話(huà)，它的潛臺(tái)詞簡(jiǎn)直就是“信知生男惡，反是生女好！生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。”（杜甫）至此，詩(shī)中老翁的形象已呼之欲出。
最后四句像是詩(shī)人寬慰老翁的話(huà)。“近傳天子尊武臣，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。”聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)就要結(jié)束了。最后詩(shī)人大聲疾呼：“安邊自合有長(zhǎng)策，何必流離中國(guó)人！”這是質(zhì)樸的吶喊，是為民請(qǐng)命的正義的呼聲。就藝術(shù)技巧而言，這首詩(shī)較杜甫的《兵車(chē)行》為平實(shí)，它沒(méi)有多少場(chǎng)景和人物外貌的描寫(xiě)，氣氛的烘托和渲染以及聲韻上的錯(cuò)綜變化，它靠的只是質(zhì)樸動(dòng)人，真誠(chéng)感人，而這在當(dāng)時(shí)恰恰能形成一種新鮮的風(fēng)格。殷璠能夠欣賞它：“謂《代北州老翁答》及《湖中對(duì)行酒》。并在物情之外，但眾人未曾說(shuō)耳。亦何必歷遐遠(yuǎn)、探古跡，然后始為冥搜。”（《河岳英靈集》）故讀者也能夠欣賞。
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