《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家整理的《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》賞析，希望能夠幫助到大家。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》作品介紹
《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第90首。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》原文
故西河郡杜太守挽歌三首·其三
作者：唐·王維
涂芻去國(guó)門，秘器出東園。
太守留金印，夫人罷錦軒。
旌旗轉(zhuǎn)衰木，簫鼓上寒原。
墳樹(shù)應(yīng)西靡，長(zhǎng)思魏闕恩。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》注釋
①涂芻:涂車芻靈。涂車，泥車，死者隨葬之物。國(guó)門:國(guó)都的城門。
②秘器:指棺。東園:官署名，屬少府，主作葬具。《漢書·孔光傳》:“及霸(孔光父)薨，上素服臨吊者再，至賜東園秘器。”
③魏闕:皇宮門前兩旁的樓。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。 更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的王維的詩(shī)全集欄目。()
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《故西河郡杜太守挽歌三首·其三》繁體對(duì)照
卷126_90故西河郡杜太守挽歌三首王維
塗芻去國(guó)門，秘器出東園。
太守留金印，夫人罷遘帯
滿江紅贛州席上呈陳季陵太守翻譯賞析
落日蒼茫，風(fēng)才定、片帆無(wú)力。還記得、眉來(lái)眼去，水光山色。倦客不知身近遠(yuǎn)，佳人已卜歸消息。便歸來(lái)、只是賦行云，襄王客。
些個(gè)事，如何得。知有恨，休重憶。但楚天特地，暮云凝碧。過(guò)眼不如人意事，十常八九今頭白。笑江州、司馬太多情，青衫濕。
「前言」
《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》是宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所寫的一首詞。此詞的上片主要是寫別離，下片主要?jiǎng)衩闩c激勵(lì)。作者在敘事時(shí)，使用抒情手法，雜有議論，又略見(jiàn)跌宕起伏，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果。
「注釋」
①陳季陵：陳天麟字季陵，宣城人，紹興進(jìn)士。曾知贛州：茶商軍進(jìn)犯贛州、吉安，陳季陵協(xié)助辛稼軒將其平定。
②“還記得”二句：王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》詞：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。”
③倦客：疲憊之游客。蘇軾《書普慈長(zhǎng)老壁（志誠(chéng)）》詩(shī)：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。“
④只是”二句：載戰(zhàn)國(guó)宋玉《高唐賦·序》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀，其上獨(dú)有云氣，崒兮直上，忽兮改容……”玉日：“告者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人日：‘妄巫之女也。為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。去而辭日：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為期云，暮為行雨，朝朝幕暮，陽(yáng)臺(tái)之下。'”旦朝視之，如言。故為立廟，號(hào)為朝云。”后因以指男女合歡事。
⑤些個(gè)：一些，一點(diǎn)兒。如言這些個(gè)，那些個(gè)。宋代俗語(yǔ)。
⑥暮云凝碧：江淹《休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)。”
⑦“不如人意事”二句：黃庭堅(jiān)《用明發(fā)不寐有懷二人韻寄李秉彝德叟》：“人生不如意，十事常八九。”《晉書·羊祜傳》（羊）祜嘆曰：“天下不如意，恒十居七八，故有當(dāng)斷不斷。天與不取，豈非更事者恨于后時(shí)哉！”
⑧“笑江州”二句：白居易貶官江州司馬，因送客湓浦，聞長(zhǎng)安商女夜彈琵琶，始覺(jué)有遷謫意，因作《琵琶行》詩(shī)，結(jié)句為“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”
「翻譯」
暮色蒼茫，風(fēng)平浪靜，一葉孤舟有氣無(wú)力的停在江邊。還記得快樂(lè)的往事，如同水光山色給人以美的享受。你遭到沉重打擊，不知道身邊發(fā)生的事，佳人離你而去。即便佳人歸來(lái)，和楚襄王夢(mèng)高唐、賦行云一樣，不過(guò)是夢(mèng)幻而己，并非現(xiàn)實(shí)。
不要為那些小事而煩惱。既然事已如此，恨也沒(méi)用，想也沒(méi)用，讓它過(guò)去算了。但楚天特地，展現(xiàn)眼前的也只是凝貼碧空的暮云朵朵。人生在世，得意時(shí)少，失意時(shí)多。自古如此，不要愁得頭發(fā)都蒼白了。笑你太多情，連青衫都濕透了。
「賞析」
此詞除感情真摯，寫景尤為突出。作者所寫之景，有眼前的蒼茫落日，合碧暮云，也有記憶中的水光山色，但不論是哪一類景物，都能寫得形象鮮明，情含景中。尤其是對(duì)水光山色的描寫，以“眉來(lái)眼去”四字狀之。把無(wú)生命的山水，寫成有生命有感情的人物，真是奇妙之至，也生動(dòng)之至。加之作者在敘事時(shí)，又使用了抒情手法，有時(shí)甚至以議論代替抒情，行文中又略見(jiàn)跌宕起伏，便收到了情景交融的藝術(shù)效果。
詞的上片主要是寫別離。開(kāi)頭兩句寫景：暮色蒼茫，風(fēng)平浪靜，一葉孤舟有氣無(wú)力的停在江邊。這些景色，給離宴涂上了一層凄苦色彩，烘托出一派離別氣氛。“還記得”二句回憶往事，寫雙方有道一段相處的美好時(shí)光。“眉來(lái)眼去，水光山色”，真令人回味不已。這段看似快樂(lè)的往事，而今已不能再給人以美的享受，不過(guò)是以樂(lè)景寫哀，更增加離人的悲哀而已。“倦客”二句寫離別。倦客，當(dāng)指陳季陵，稱之為倦客，是對(duì)罷職者的委婉說(shuō)法。因其遭到沉重打擊，神志頹喪，已“不知身近遠(yuǎn)”了；“佳人已卜歸消息”。也是一種婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法，其實(shí)是恰在此時(shí)，佳人離陳季陵而去，使陳季陵痛苦不堪。末二句寫后會(huì)無(wú)期。在這里，作者使用了一個(gè)假設(shè)句，說(shuō)明即便佳人歸來(lái)，和楚襄王夢(mèng)高唐、賦行云一樣，不過(guò)是夢(mèng)幻而己，并非現(xiàn)實(shí)。
詞的下片主要?jiǎng)衩闩c激勵(lì)。“些個(gè)事”四句，勸陳季陵不要為那些小事而煩惱。是說(shuō)那些小事兒有誰(shuí)能事先知道，既然事已如此，恨也沒(méi)用，想也沒(méi)用，讓它過(guò)去算了。“但楚天”二句。是說(shuō)佳人雖然歸去，楚天還是有情的么！“暮云凝碧”四字，再寫暮色，以照應(yīng)開(kāi)頭；“日幕碧云合，佳人殊未來(lái)”這里雖只提到暮云凝碧，從語(yǔ)境上說(shuō)也應(yīng)包含“佳人殊未來(lái)”在內(nèi)，和上片“佳人已卜歸消息”迢相呼應(yīng)，且重申了“佳人難再得”之意。“過(guò)眼”二句即事明理，說(shuō)明人生在世，得意時(shí)少，失意時(shí)多。自古如此，何必要愁得“今白頭”呢！煞拍借古喻今，從表面上看是笑陳季陵太多情，其實(shí)是要激勵(lì)陳季陵振作起來(lái)，其用心之良苦，可想而知。
在古代，除了愛(ài)情之外，親情友情也同樣重要，在古代詩(shī)詞中，黃昏懷人的情感不獨(dú)出現(xiàn)在情人之間，朋友之間離別的黃昏之思也成為詩(shī)歌中的特有內(nèi)容。如《滿江紅·贛州席上呈陳季陵太守》，清·李漁《窺詞管見(jiàn)》說(shuō)：“作詞之料，不過(guò)情景二字，非對(duì)眼前寫景，即據(jù)心上說(shuō)情。說(shuō)的情出，寫的景明，即是好詞。”此詞寫景尤為突出，開(kāi)頭“暮色蒼茫”既點(diǎn)明了離別的時(shí)間，也給離別的宴席涂上了一層凄苦的色彩，烘托出一種悲傷的氣氛。“暮云凝碧”再次寫到暮色，照應(yīng)開(kāi)頭，情含景中，形象鮮明。
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