《宿鄭州》翻譯賞析
《宿鄭州》作品介紹
《宿鄭州》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第65首。全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨。全詩詩情與畫境的相互滲透、統一，最后達到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。
《宿鄭州》原文
宿鄭州
作者：唐·王維
卷125_65 宿鄭州王維
朝與周人辭，暮投鄭人宿。
他鄉絕儔侶，孤客親僮仆。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時稼繞茅屋。
蟲思機杼悲，雀喧禾黍熟。
明當渡京水，昨晚猶金谷。
此去欲何言，窮邊徇微祿。
《宿鄭州》注釋
①作于開元九年赴濟州途中。鄭州:唐州名，治所在今河南鄭州。此處實指鄭州轄縣滎陽(今河南滎陽)。
②周:指洛陽一帶。周自平王以后，定都洛邑，后轄地日益縮小，到戰國時，只占有洛陽一帶地區。
③鄭:古國名，春秋時都城在唐鄭州新鄭縣。
④宛洛:實指洛。
⑤思:悲。全詩校:“一作鳴。”杼：織機上的梭。鳴:全詩原作“悲”，據靜嘉堂本等改。
⑥京水:今河南賈魯河出滎陽縣南，東北繞經鄭州，又東南經中牟縣、尉氏縣，至商水縣入穎河。自鄭州以上，古名京水。
⑦詢:曲從。
《宿鄭州》賞析
“朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交待路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開親人，越來越遠了，一種凄涼的孤獨之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫人情極真，刻畫心理極深，生動地表現出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩“漸與骨肉遠，轉與僮仆親”（《巴山道中雨夜抒懷》）就是由這兩句脫化而出。
接下來八句由記敘、議論轉為寫景。詩人將這種凄清孤獨的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：“宛洛望不見，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時稼繞茅屋。蟲思機杼鳴，雀喧禾黍熟。”南陽、洛陽在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲，搖動的機杼，喧囂的雀鳥。
詩的最后八句又由寫景轉為直接抒情。“明當渡京水，昨晚猶金谷”。京水，源出滎陽縣高渚山，鄭州以上稱為京水，鄭州以下稱為賈魯河。金谷，晉代富豪石崇花園，此處代指昔日繁華。這兩句是說：我昨天還在繁華的洛陽，而明天就要去偏遠的鄭州了。句意和頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應，既體現出感情的凝聚、深化，給人以極大的.藝術感染力；另一方面又開合有度，收放自如，渾然一體。“此去欲何言，窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨。
全詩在征途愁思中以簡淡自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨。全詩詩情與畫境的相互滲透、統一，最后達到“詩中有畫、畫中有詩”的妙境。
《宿鄭州》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。()
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《宿鄭州》繁體對照
卷125_65 宿鄭州王維
朝與周人辭，暮投鄭人宿。他鄉絕儔侶，孤客親童仆。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。田父草際歸，村童雨中牧。
主人東臯上，時稼繞茅屋。蟲思機抒悲，雀喧禾黍熟。
明當渡京水，昨晚猶金谷。此去欲何言，窮邊徇微祿。
【《宿鄭州》翻譯賞析】相關文章：
宿鄭州原文及賞析08-31
宿建德江翻譯及賞析09-05
江宿原文翻譯及賞析01-12
旅宿原文,翻譯,賞析02-16
宿府原文,翻譯,賞析07-20
旅宿原文翻譯及賞析07-17
宿山寺原文、翻譯、賞析03-10
宿建德江原文賞析及翻譯04-02
《宿建德江》原文、翻譯及賞析09-08