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教師業(yè)務(wù)論壇經(jīng)驗(yàn)交流材料范文三篇
篇一：教師業(yè)務(wù)論壇經(jīng)驗(yàn)交流材料
為確保新課程改革有序高效推進(jìn)，切實(shí)提高校本教研的實(shí)效性，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，全面提升教師素質(zhì)，提高課堂教學(xué)效益,根據(jù)教育教學(xué)優(yōu)質(zhì)化的實(shí)施意見，我校根據(jù)教育局文件，決定開展教師業(yè)務(wù)論壇活動(dòng)。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以黨的十八大精神為指針，以培養(yǎng)合格人才為主旨，全面樹立“教學(xué)是學(xué)校第一要?jiǎng)?wù)”、“教研是學(xué)校第一生產(chǎn)力”、“教師是學(xué)校第一資源”的教育理念。以“搭建平臺(tái)、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)、自主發(fā)展”為抓手，創(chuàng)新教師專業(yè)發(fā)展機(jī)制、內(nèi)容、手段和方法，全面提升中小學(xué)教師綜合素質(zhì)，為新課程實(shí)施提供實(shí)踐指導(dǎo)，為進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量、全面實(shí)施素質(zhì)教育、打造教育名縣提供強(qiáng)有力的保障。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1、轉(zhuǎn)變觀念。樹立終身學(xué)習(xí)觀念，引導(dǎo)、激勵(lì)、幫助教師可持續(xù)發(fā)展，并逐步形成符合新課程的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀。
2、更新知識(shí)。促進(jìn)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，搜集并篩選信息，挖掘并運(yùn)用各種資源，豐富內(nèi)涵。
3、增強(qiáng)教科研意識(shí)。提高教師發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力與水平，形成“在研究中教學(xué)，在教學(xué)中研究”的意識(shí)。
4、改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)方式，改變教學(xué)
策略與方法，提高課堂教學(xué)有效性。
三、活動(dòng)原則
1、全員性。開展教師業(yè)務(wù)論壇活動(dòng)，是校本教研形式之一，是提高教師綜合素質(zhì)的有效途徑，要求所有教師都應(yīng)主動(dòng)參與，積極投入。
2、自主性。學(xué)校開展教師業(yè)務(wù)論壇活動(dòng)，主體是教師。依靠本校教師，解決本校教育教學(xué)教研工作問題。
3、合作性。開展教師業(yè)務(wù)論壇活動(dòng)，提倡同伴互助，在合作中探究，在合作中彰顯個(gè)性。
4、實(shí)效性。我校開展教師業(yè)務(wù)論壇活動(dòng)，針對(duì)不同教師學(xué)習(xí)的需求，采取靈活多樣的形式，，有的放矢地開展論壇，提高實(shí)效性。
5、發(fā)展性。學(xué)校開展教師業(yè)務(wù)論壇活動(dòng)，做到與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，始終要求教師用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)行動(dòng)。
四、活動(dòng)內(nèi)容
1、開展新理念、新知識(shí)論壇，更新教師知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過多種形式和內(nèi)容，對(duì)廣大教師進(jìn)行實(shí)施素質(zhì)教育思想觀念的研討，幫助廣大教師更新教育理念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。
2、開展新課程論壇，提高教師實(shí)施新課程能力水平。緊密圍繞基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施的不同階段，確定論壇目標(biāo)和論壇內(nèi)容，采取多種途徑和手段有針對(duì)性地進(jìn)行新課程論壇。注重緊密結(jié)合教師在實(shí)施新課程中遇到的具體問題和困惑，以案例為載體，以問題為主線，以課堂教學(xué)為主題，以教學(xué)反思為突破口，貼近教學(xué)實(shí)際，組織開展新課程論壇，提高教師實(shí)施新課程能力和水平。
3、開展新技能論壇，提高教師教育教學(xué)能力水平。緊緊圍繞實(shí)施素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育新課程和中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的需要，有針對(duì)性地加強(qiáng)教師專業(yè)新技能研討。重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)教師進(jìn)行課堂教學(xué)有效性，新教材的使用與處理，課程開發(fā)與課程實(shí)施能力，參與式教學(xué)技能，教學(xué)科研技能，教學(xué)評(píng)價(jià)技能等新的教育教學(xué)基本技能研討，促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展。
4、開展新技術(shù)論壇，提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力水平。組織活動(dòng)，促使教師全員參與，使大部分教師能熟練掌握常用的現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的基本操作，能收集、甄別、整合、應(yīng)用與學(xué)科相關(guān)的教學(xué)資源以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。農(nóng)村學(xué)校教師熟悉并能將農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程項(xiàng)目設(shè)備和教育資源用于教學(xué)活動(dòng)。
向陽小學(xué)數(shù)學(xué)組交流材料
-----高效課堂有效性
斯基曾說過：“如果學(xué)生在掌握知識(shí)的道路上，沒有邁出哪怕是小小的一步，那對(duì)他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險(xiǎn)”。 “有效的課堂”是我們教育實(shí)踐者的不懈追求。通過一些學(xué)習(xí)，我對(duì)課堂教學(xué)的有效性展開了思索，在此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
如何提高課堂教學(xué)的有效性呢？通過在課改理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐與反思，我們可以從以下幾個(gè)方面作了嘗試。
首先，重視課前的備課
（1）認(rèn)真確定課堂教學(xué)目標(biāo)。教師在備課前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書，對(duì)所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。所擬定的教學(xué)目標(biāo)要具體、可操作，如果目標(biāo)過高或過低，都容易使學(xué)生失去興趣，而應(yīng)當(dāng)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子”。
（2）教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。備課是上好課的前提，那么備課“備”什么？教師備課的重要指導(dǎo)思想不是備教師怎樣“教”，而是備學(xué)生怎樣“學(xué)”。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。要充分預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)哪部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難大，應(yīng)該如何實(shí)施，對(duì)哪部分內(nèi)容學(xué)生容易產(chǎn)生分歧或獨(dú)特見解，如何應(yīng)對(duì)等。
（3）創(chuàng)造性地使用教材。課程改革實(shí)施以來，教師們都認(rèn)識(shí)到應(yīng)
該“用”教材教，而不是“教”教材。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，變“死教”教材為“活用”教材，使課堂教學(xué)生動(dòng)而有效。而創(chuàng)造性地使用教材是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵之一。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次是教師要勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。
其次，重視課中教學(xué)行為的有效性
課堂教學(xué)行為是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙邊互動(dòng)的過程。課改思想倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)生的這些學(xué)習(xí)方式都是在教師組織、指導(dǎo)等“教”的行為下發(fā)生的。要提高課堂教學(xué)的效益，重在提高教師“教”的行為的有效性。因此，教師在課堂教學(xué)中的每一個(gè)具體行為都應(yīng)當(dāng)精心地思考、精巧地設(shè)計(jì)。如何提高教師高效課堂教學(xué)行為的有效性呢？我認(rèn)為：
（1）教師
要著力打造平等、和諧的師生關(guān)系。教師要放下傳統(tǒng)觀念中“師道尊嚴(yán)”的架子，要“俯下身子”與學(xué)生交流。只有在和諧、平等、其樂融融的師生關(guān)系中，才有師生全身心的投入，教者神采飛揚(yáng)，學(xué)者興致高漲。這就需要教師樹立以發(fā)展學(xué)生為本的觀點(diǎn)，堅(jiān)持教學(xué)為學(xué)生服務(wù)的思想。教師更要明確自己的角色定位，即自己是教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者、參與者。此外，教師還要時(shí)刻銘記學(xué)生是有血有肉、活生生的人，而不是知識(shí)的容器，他們不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)、積極地建構(gòu)知識(shí)。
篇二：教師論壇材料1
當(dāng)我成為教師，和多數(shù)教師在一起議論的便是學(xué)生，但是并不是所有的學(xué)生的都是一樣的，我們經(jīng)常看到別人學(xué)生如何好，也時(shí)常抱怨自己的學(xué)生如何不聽話，也經(jīng)常向別人討教教育學(xué)生的好方法，然而，別人用著好的方法，用到你的學(xué)生身上不一定就湊效，這是為什么？你也許會(huì)說你的學(xué)生“個(gè)別”。實(shí)際上天下沒有一樣的學(xué)生，就是一母所生的同胞兄妹也不是一樣的，甚至雙胞胎秉性也不是相同的。如果你是個(gè)善于觀察的人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人活潑好動(dòng)，反應(yīng)靈敏；有的人安靜沉穩(wěn)，反應(yīng)遲緩；有的人性情急躁，情緒外露；有的人性情溫和，沉著冷靜；有的善于交際，精力旺盛；有的沉默寡言，性情孤僻，這就是我們常說的氣質(zhì)類型的不同。氣質(zhì)類型可分為：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。
一、 氣質(zhì)的定義
氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度（情緒體驗(yàn)的強(qiáng)弱）、速度（如言語的快慢）、穩(wěn)定性（如注意力集中時(shí)間的長短、耐心等）和靈活性（思維的速度）以及指向性（內(nèi)外向）等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。它相當(dāng)于我們?nèi)粘躺钪谐Ｕf的脾氣、秉性或性情。我們經(jīng)常說有的人活潑好動(dòng)，有的人安靜沉穩(wěn)等，就是指人的氣質(zhì)類型。
對(duì)于人的氣質(zhì)類型的劃分方法有很多，但以古希臘醫(yī)生、樸素唯物主義者希波克拉底的分類和俄國生理學(xué)家巴甫洛夫的分類最有影響力。希波克拉底認(rèn)為人體內(nèi)含有四種體液：血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁，有機(jī)體的狀態(tài)決定于這四種體液的搭配。黃膽汁相對(duì)于膽汁質(zhì)，血液相對(duì)于多血質(zhì)，黏液相對(duì)于黏液質(zhì)，黑膽汁相對(duì)于抑郁質(zhì)。氣質(zhì)形成按體液特性可以劃分為：多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型，這就是希波克拉底的體液學(xué)說。
俄國生理學(xué)家巴甫洛夫通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制過程具有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三種基本特性。根據(jù)這三種特性的差異組合，將人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為四種類型，而這四種類型與古希臘醫(yī)生希波克拉底的分類恰好相對(duì)應(yīng)，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是人的氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)。這兩種類型相吻合，人的氣質(zhì)可分為四種典型的類型（見下表）。
但是真正屬于這四種典型類型的人并不多，多數(shù)屬于混合型的。但是都有一定的傾向性。
二、不同氣質(zhì)類型的特點(diǎn)：
1、膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人神經(jīng)過程強(qiáng)但是不平衡。這種類型的人一般是感受性高而耐受性低；他能忍受強(qiáng)的刺激，能堅(jiān)持長時(shí)間的工作而不知疲勞，顯得精力較旺盛，這種類型的人表現(xiàn)常常是行為外向，反應(yīng)迅速、敏捷，直爽熱情，在克服困難上有堅(jiān)韌不拔的勁頭。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問題有粗心大葉，不求甚解的傾向，情緒興奮性高，但是心境變化劇烈，脾氣暴躁，難于自我克制。膽汁質(zhì)學(xué)生在嬰兒時(shí)期，就表現(xiàn)出容易煩躁不安、易鬧的特點(diǎn)。嬰兒生活沒規(guī)律，不好好睡覺，動(dòng)不動(dòng)就哭。所以膽汁質(zhì)的學(xué)生屬于難教養(yǎng)型。
2、多血質(zhì)：多血質(zhì)的神經(jīng)過程特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡且靈活。這種類型的人感受性高而耐受性低；活潑好動(dòng)，言語行動(dòng)敏捷，反應(yīng)迅速、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向；容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際不怯生，容易接受新事物；注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。多血質(zhì)的學(xué)生一般屬于好撫養(yǎng)類型。生活規(guī)律，比較活潑可愛，會(huì)討父母的喜歡。適應(yīng)能力強(qiáng)，情緒豐富多變。喜歡運(yùn)動(dòng)，反應(yīng)敏捷。
3、黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人神經(jīng)過程的特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡但不靈活。這種類型的人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒興奮性低但很平穩(wěn)；舉止平和，行為內(nèi)向；頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。黏液質(zhì)學(xué)生早期活動(dòng)緩慢，積極主動(dòng)性不強(qiáng)，不愛與人交往。
4、抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程的特點(diǎn)是弱，而且興奮過程更弱。這種類型的人感受性高而耐受性低；多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動(dòng)作遲緩，防御反應(yīng)明顯。抑郁質(zhì)嬰兒的特點(diǎn)是安靜膽小。不適應(yīng)陌生環(huán)境，一遇到陌生人就會(huì)哭個(gè)不停。
三、針對(duì)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型進(jìn)行教育
1、根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)類型，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)
就氣質(zhì)本身來說，并無好壞之分，每一種氣質(zhì)類型的人都存在著向某些積極的或消極的品質(zhì)發(fā)展的可能性。都有可能成為性格良好、品德高尚的人，也可能成為性格不良、品德低劣的人。只要教育得法，什么氣質(zhì)類型的人都能成才。哪一種氣質(zhì)都有積極因素也有消極因素。比如：“膽汁質(zhì)”特征的學(xué)生容易形成勇敢、爽朗、有進(jìn)取心的品質(zhì)，但是容易出現(xiàn)粗心、粗暴等缺點(diǎn)；“多血質(zhì)”特征的學(xué)生，容易形成活潑、機(jī)敏、愛交際等品質(zhì)，但是容易出現(xiàn)輕浮、不踏實(shí)、情感不真摯等問題；“黏液質(zhì)”特征的學(xué)生，容易形成穩(wěn)重、堅(jiān)毅、實(shí)干等優(yōu)良品質(zhì)，但也容易變得冷漠、固執(zhí)；“抑郁質(zhì)”特征的學(xué)生，容易細(xì)心，守紀(jì)律等品質(zhì)，但也容易出現(xiàn)多疑、怯懦、孤僻等缺點(diǎn)。因此，家長關(guān)鍵是要了解學(xué)生的氣質(zhì)類型，并有針對(duì)性的實(shí)施不同的教育和訓(xùn)練，防止學(xué)生產(chǎn)生消極的品質(zhì)，有意識(shí)地把他們向積極地方面去引導(dǎo)。
2、針對(duì)學(xué)生不同的氣質(zhì)類型采取切實(shí)可行的教育方法
在了解了學(xué)生的氣質(zhì)類型的特點(diǎn)后，就要針對(duì)學(xué)生不同的氣質(zhì)類型和表現(xiàn)特點(diǎn)采取切實(shí)可行的教育方法。
（1）膽汁質(zhì)的學(xué)生精力充沛，積極熱情，喜歡說話，愛活動(dòng)。同時(shí)這個(gè)類型的人還愛管閑事，愛惹事生非，急躁、粗心等。所以要是對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生就要提醒他們遵守紀(jì)律，約束自己的行為；對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)時(shí)，就要注意批評(píng)的口氣和語言，不要大聲訓(xùn)斥，更不能激怒他們。比如：你如果因?yàn)閷W(xué)生作業(yè)寫得亂，去大吼大叫的批評(píng)他，有可能你換來的不是他好寫做作業(yè)，而是一氣之下把作業(yè)本撕掉，或者干脆扔下作業(yè)出去玩了。
平時(shí)就要注重保持安靜和諧的家庭氛圍，對(duì)待這個(gè)類型的學(xué)生態(tài)度要平靜，但是要嚴(yán)格，和他們說話就要平和、冷靜，不要高聲叫喊，以便克服學(xué)生不安靜和急躁的特點(diǎn)。并且注意多讓學(xué)生做一些細(xì)致的手工和安靜些游戲，比如，折紙、畫畫、搭積木、下棋等，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的耐性和理性思維，以磨練和培養(yǎng)他們耐心細(xì)致的習(xí)慣，對(duì)于他所提出的合理要求和愿望，家長可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行“延遲滿足”讓學(xué)生學(xué)會(huì)等待，以便培養(yǎng)其耐心和自控能力。當(dāng)然也要進(jìn)行合理適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)，要釋放他們的精力，但是不要參加活動(dòng)性太強(qiáng)的訓(xùn)練，以免增強(qiáng)他們的好動(dòng)性，要做到能動(dòng)能靜。
這種學(xué)生如果教育不好，就容易形成任性、粗暴、好斗以及攻擊性行為等不良品格。
（2）多血質(zhì)的學(xué)生一般對(duì)人很親切，熱情，見到生人也不拘謹(jǐn)，常常能主動(dòng)與人交談，就是平時(shí)我們說的“自來熟”，好交朋友，往往朋友很多；上課也不懼怕發(fā)言，并且語言生動(dòng)流暢，平時(shí)很隨和，容易溝通。但是這各類型的學(xué)生，往往注意力不太集中，容易分散精力，做事浮躁不踏實(shí)，虎頭蛇尾，怕吃苦。
對(duì)于這個(gè)類型的學(xué)生，我們的家庭氛圍要保持祥和、愉快。我們家長家用親切關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，可以多給他們布置些任務(wù)，用較高的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，并且讓他們多做一些富于耐性的工作，多做培養(yǎng)和訓(xùn)練注意力的游戲，并逐漸延長時(shí)間，使他們更為踏實(shí)。但是要注意由簡單的做起，循序漸進(jìn)的去做，逐漸變?yōu)閺?fù)雜，一定要把事情做完，有始有終，還要檢查，開始天天檢查，慢慢變?yōu)槌椴椋羞M(jìn)步就要肯定、表揚(yáng)，事情做完后，要求他們用言語描述所做的過程。以便逐漸克服虎頭蛇尾、浮躁的特點(diǎn)，逐漸養(yǎng)成有條理的思維模式，多干細(xì)致的家務(wù)活，養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)。遇到問題要“動(dòng)之以情曉之以理”，不能強(qiáng)迫也不能放任自流。
這種類型的學(xué)生如果教育不好，就容易形成注意力不穩(wěn)定、做事怕苦沒常性、虎頭蛇尾以及浮躁等不良品格。
（3）黏液質(zhì)的學(xué)生一般比較安定，也不張揚(yáng)，情緒波動(dòng)也不大，受到表揚(yáng)會(huì)微微一笑，受到批評(píng)他也不辯解。動(dòng)作相對(duì)比較遲緩，循規(guī)蹈矩。一般
而言，這種類型的學(xué)生在集體中顯得比較安靜，遵守紀(jì)律，聽話，也不會(huì)惹事，注意力比較集中，做事情有一定的持久性，不容易受到周圍刺激的影響，這些都是優(yōu)點(diǎn)。缺點(diǎn)是沉默守舊，固執(zhí)、不愛講話，不太關(guān)心他人，相對(duì)比較冷漠。
對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生我們要保持輕松、活潑、幽默的家庭氣氛，對(duì)他要特別親切、關(guān)心，更重要的是要多鼓勵(lì)，更耐心地進(jìn)行教育，當(dāng)指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該給與更多的思考時(shí)間，防止他們固執(zhí)己見；要多和他們玩一些靈敏和有速度的游戲，限制時(shí)間來引導(dǎo)，不斷克服動(dòng)作遲緩的特點(diǎn)。鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們多接受新鮮刺激的事物，讓學(xué)生多參與，以便逐漸改變守舊的特點(diǎn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們平時(shí)多講話，多描述敘述等，多引導(dǎo)他們與外界打交道，刺激學(xué)生的表演欲望，以便逐漸改變學(xué)生不愛講話的特點(diǎn)，還要多參加集體活動(dòng)，樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義觀念。鼓勵(lì)并參與體育運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)性強(qiáng)的訓(xùn)練，注意一點(diǎn)就是如果參加新的活動(dòng)，或者生活有變化是都需要提前通知，讓他們有個(gè)適應(yīng)的過程。
因?yàn)轲ひ嘿|(zhì)的學(xué)生一般比較安靜、遵守紀(jì)律，懂道理，所以一般成人很容易放松對(duì)他的教育。這種學(xué)生如果教育的不好，很容易形成保守、固執(zhí)、冷漠、不關(guān)心集體等性格，并且易于成為事件的幕后策劃者。所以一定不要放松或忽略對(duì)他們的教育。
4）抑郁質(zhì)的學(xué)生一般都比較膽小，不愛講話，說話聲音也小，不愛與人交往。受到表揚(yáng)也絕不會(huì)“喜形于色”受到批評(píng)也是沉默不語，即便是被冤枉也不會(huì)去辯解，在幼兒園有他沒他都無所謂，不言不語，但是回答家里卻能把學(xué)到的東西都能表現(xiàn)出來。這個(gè)類型的學(xué)生安靜，守紀(jì)律，注意力集中，有豐富的想象力，情感體驗(yàn)細(xì)膩持久，善于發(fā)現(xiàn)細(xì)微的變化。缺點(diǎn)就是膽小，不愛說話，孤僻，自卑、敏感、沉悶。舉例：《他是小偷嗎》二年級(jí)的鵬鵬性格內(nèi)向、不愛說話膽子較小，但是學(xué)習(xí)還是不錯(cuò)的。有一天班里一個(gè)同學(xué)新買的轉(zhuǎn)筆刀不見了，到處找沒有找到后就告訴了老師，老師就就在班里挨個(gè)問同學(xué)，當(dāng)問到鵬鵬時(shí)，鵬鵬臉“騰”就紅了，趕緊低下頭也不敢看老師，老師一看就說：“我已經(jīng)知道是誰拿的了，但是最好是這個(gè)同學(xué)主動(dòng)自己承認(rèn)。”一聽這話，鵬鵬的臉更紅了，同學(xué)們一聽老師這么說，也好像是明白了什么似的，全班同學(xué)的眼睛都齊刷刷的轉(zhuǎn)向了鵬鵬。下課后，老師把鵬鵬叫到辦公室談話，并讓他交出轉(zhuǎn)筆刀。并說：“拿了也沒有關(guān)系，只要還給同學(xué)，以后不再犯了，就是好學(xué)生。”結(jié)果鵬鵬什么也說不出來，只知道哭，回家后說什么也不上學(xué)了。這些正是因?yàn)槔蠋熑狈?duì)學(xué)生氣質(zhì)類型特點(diǎn)的了解，過于過于主觀和武斷而造成。通過鵬鵬的大家可以看出，他是個(gè)非常典型抑郁質(zhì)特征的學(xué)生。
對(duì)于抑郁質(zhì)的學(xué)生，首先要給他一個(gè)輕松、快樂、溫馨的家庭氛圍。對(duì)待他的態(tài)度要特別親切、溫和、耐心，給予更多的關(guān)懷和照顧，不要在公開場合批評(píng)他們，要在能接受的范圍內(nèi)，或者趁別人不注意時(shí)，親切而又輕描淡寫地說明錯(cuò)誤所在，并鼓勵(lì)他們?nèi)ジ恼Z言要平和，不能流露出厭煩和不滿。在家里家創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵(lì)他們多講話，表演等，多帶他們參加公開活動(dòng)，多參加體育運(yùn)動(dòng)，逐步鍛煉他們的勇氣和信心。尤其當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，更要特別地關(guān)心和照顧他們。通過一些“角色游戲”培養(yǎng)他們的交往和組織能力，要鼓勵(lì)他們多和小朋友玩（最好和多血質(zhì)的學(xué)生）引導(dǎo)他們要多關(guān)心小朋友，以此來培養(yǎng)他們與人交往的能力。多帶他們參加集體活動(dòng)和戶外活動(dòng)，以便增強(qiáng)適應(yīng)能力，克服孤僻、敏感，鼓勵(lì)他們參與表演性的訓(xùn)練。這種學(xué)生如果教育的好，會(huì)很聰明細(xì)致、穩(wěn)重聽話、情感細(xì)膩。如果和教育不好，就會(huì)成為膽小、敏感、孤僻、不易于適應(yīng)環(huán)境，郁悶悲觀的人。
3、利用學(xué)生氣質(zhì)特點(diǎn)的優(yōu)勢促使學(xué)生智力水平的發(fā)展
家長可以利用表現(xiàn)在治理方面的優(yōu)質(zhì)氣質(zhì)特點(diǎn)，促使不同氣質(zhì)類型學(xué)生的智力都能向高水平發(fā)展。利用黏液質(zhì)類型的注意力穩(wěn)定的長處來補(bǔ)償他們注意轉(zhuǎn)移遲緩的缺點(diǎn)；利用多血質(zhì)類型的人注意力易于轉(zhuǎn)移的長處來補(bǔ)償他們注意力易于分散的缺陷；對(duì)強(qiáng)型的人可以利用他們精力充沛、智力效果大的長處來彌補(bǔ)他們粗枝大葉的缺點(diǎn)；對(duì)弱型的人，則利用他們思維深刻、細(xì)致的長處來限制他們行動(dòng)遲緩的缺陷等。
4、教會(huì)學(xué)生善于把握和調(diào)節(jié)自己的氣質(zhì)
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)創(chuàng)辦一所學(xué)校，他在學(xué)校的門口立著一塊牌子，上面寫著：“認(rèn)識(shí)你自己”。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了自己，才能客觀地評(píng)價(jià)和正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能知道自己身上的不足之處，取人之長，避己之短，也才能從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，不斷成長。而如果不認(rèn)識(shí)自己，就容易失去自我或變得過于自負(fù)。通常來說，學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)過低，認(rèn)為自己處處不如別人，什么也不會(huì)做，往往會(huì)真的做事畏縮、遲疑和被動(dòng)起來。“我不行” “我不敢” “我不會(huì)”等就是缺乏自信心的學(xué)生常說的話。相反，如果學(xué)生對(duì)自己評(píng)價(jià)過高，認(rèn)為自己什么都比別人強(qiáng)，就容易自負(fù)，而自負(fù)容易導(dǎo)致學(xué)生停滯不前，好虛榮，還容易是學(xué)生意志薄弱，經(jīng)不起挫折和打擊。所以對(duì)于大一些學(xué)生，我們要教育學(xué)生善于認(rèn)識(shí)自己的氣質(zhì)特點(diǎn)，了解自己氣質(zhì)類型中積極地方面，有利于發(fā)揮其特長；了解氣質(zhì)類型中消極方面，并注意調(diào)節(jié)控制和掌握自己的氣質(zhì)。如果一個(gè)學(xué)生能經(jīng)常有意識(shí)地限制自己氣質(zhì)的消極方面，就有利于形成良好的個(gè)性。相反，如果不能控制和掌握自己的氣質(zhì)，而讓氣質(zhì)中的弱點(diǎn)支配自己的行為，那么任何一種氣質(zhì)都有發(fā)展成不良心理品質(zhì)的可能。因此應(yīng)該教育學(xué)生善于分析和認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，做自己氣質(zhì)的主人。
篇三：教師論壇材料
摘要：
自主探究學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔、幫助下，學(xué)生帶著一種積極要求了解問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望，用探索研究的方法，自主參與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到解決疑問、掌握相應(yīng)的知識(shí)與能力的全過程。
在整個(gè)教學(xué)過程中，除了教師作相應(yīng)的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔與幫助外，主要是靠學(xué)生自主探究，即包括學(xué)生個(gè)體獨(dú)立自學(xué)以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)體與群體協(xié)商互動(dòng)結(jié)合起來的學(xué)習(xí)。而不是教師的“一言堂”。
參考文獻(xiàn)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。因此，新課程環(huán)境下的語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，發(fā)展學(xué)生的主體性。同時(shí)，主體性是人類文化在個(gè)體身上的積淀，是人類進(jìn)化的結(jié)果，而現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的對(duì)象，而且是教育的主體，這是現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注的核心問題，也是現(xiàn)代語文教學(xué)必須重視的課題，作為語文教學(xué)不僅研究主體，而且要更多更好地讓學(xué)生回歸主體、發(fā)展主體。
小學(xué)語文作為母語教學(xué)，在主體性教育上擔(dān)負(fù)重任 ，因?yàn)椤懊褡宓恼Z言即民族的精神，民族的精神即民族的語言”。因此，語文不只是一種交際工具,還是民族思維方式、思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌等的體現(xiàn)，所以,語文教學(xué)應(yīng)回歸主體，發(fā)展主體。。處理好學(xué)生的自主探究、合作交流與教師的講解關(guān)系是發(fā)揮好學(xué)生自主的關(guān)鍵。我認(rèn)為自主探究學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔、幫助下，學(xué)生帶著一種積極要求了解問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望，用探索研究的方法，自主參與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到解決疑問、掌握相應(yīng)的知識(shí)與能力的全過程。
在整個(gè)教學(xué)過程中，除了教師作相應(yīng)的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)拔與幫助外，主要是靠學(xué)生自主探究，即包括學(xué)生個(gè)體獨(dú)立自學(xué)以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的
個(gè)體與群體協(xié)商互動(dòng)結(jié)合起來的學(xué)習(xí)。而不是教師的“一言堂”。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面談?wù)勎业捏w會(huì)：
一 、實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變，建立新型的師生關(guān)系。
語文教學(xué)的根本目的不是傳授知識(shí)，而是育人，而當(dāng)前語文教學(xué)往往把教學(xué)目的定位在知識(shí)傳授上，而忽視了“育人”這個(gè)根本。因此，師生關(guān)系平等言、民主有時(shí)只是一句套話。那么在教學(xué)中，必然要重視“學(xué)生”這個(gè)主體，特別是語文的文學(xué)作品，由于不同的接受，學(xué)生極易產(chǎn)生見仁見智的不同理解，這就更需要民主性，更需要發(fā)展學(xué)生的人格意識(shí)與創(chuàng)新能力。這一點(diǎn)從于漪、魏書生等名師身上得到充分體現(xiàn)。因此，教學(xué)民主是現(xiàn)代民主意識(shí)在教師身上的美麗折射，是在課堂教與學(xué)的過程中粲然的云彩，它要求教師放開師道尊嚴(yán)，建立良好師生關(guān)系，充分發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。
我認(rèn)為合作學(xué)習(xí)不僅是生生合作，還要做到師生合作。在合作中教師要轉(zhuǎn)變角色，由過去的設(shè)計(jì)問題，改為設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)和合作學(xué)習(xí)；，由過去的發(fā)號(hào)施令，改為為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)情境；在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴；對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)實(shí)踐進(jìn)行管理、監(jiān)控；組織實(shí)施合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的快樂。
二、培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。
1、以趣導(dǎo)情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在小學(xué)階段，由于學(xué)生年齡小、知識(shí)少，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和自覺性都比較差，表現(xiàn)出明顯的隨意性和不穩(wěn)定性。這些都必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)中，要有目的、有計(jì)劃、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2、不要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生厭學(xué)心理。
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，使其充分發(fā)揮光亮。千萬不要因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)或紀(jì)律差，便采取歧視、體罰等手段懲罰學(xué)生。特別是一些教師為了片面地提高教學(xué)成績和升學(xué)率，大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，一些作業(yè)輔導(dǎo)使得學(xué)生
喘不過氣來，這樣時(shí)間一長，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，看成是一件苦差事，產(chǎn)生厭學(xué)心理，就會(huì)形成學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)。所以，教師要以正確態(tài)度教育學(xué)生學(xué)習(xí)，不要加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)思想。這是培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的前提。
3、要培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)習(xí)興趣實(shí)際上也是一種動(dòng)力，愛因斯坦說過：“興趣和愛好是最好的教師。”學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，不是被動(dòng)地等待學(xué)習(xí)，而是自覺地、主動(dòng)地追求知識(shí)。教師在培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，要注意恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。興趣是最好的老師，在教學(xué)中我以激趣手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境。
在教學(xué)《富饒的西沙群島》時(shí)，我先問學(xué)生：“誰到過美麗富饒的西沙群島？沒去過的同學(xué)想一起來了解這祖國的寶島嗎？”學(xué)生們沒有去過，當(dāng)然情緒很高了。教室里頓時(shí)熱鬧起來，學(xué)生爭先恐后的舉手，我趁機(jī)說：“22課生動(dòng)的介紹了西沙群島的美麗富饒，小朋友快到書中去看一看吧，讀完后說說你有何感受。”這時(shí)全班學(xué)生都急不可耐地打開書，專注地讀著。這樣不僅避免了枯燥乏味的呈現(xiàn)形式，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、以導(dǎo)帶牽，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新精神。
我認(rèn)為自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)都是一種探究性學(xué)習(xí)。所以有時(shí)候三者之間不能分得一清二楚，也沒有必要去分得一清二楚。合作時(shí)你必須有自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生個(gè)人的自主學(xué)習(xí)質(zhì)量高，合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量才會(huì)高，沒有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)、思考，上來就小組討論，合作學(xué)習(xí)就容易流于形式。而自主與合作都是種探究性學(xué)習(xí)，離開了探究的實(shí)質(zhì)，自主與合作還有什么意義呢。但不管怎樣，有一點(diǎn)是肯定的，那就是最終的語文教育目標(biāo)是一致的，那就是提高學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。
例如在教《美麗的小興安嶺》時(shí)：在過渡后師生進(jìn)行合作讀，我讀每段當(dāng)頭的“季節(jié)”詞語，學(xué)生讀其它幾句，要求學(xué)生思考為什么要這樣讀；然后再次進(jìn)行合作讀，師讀第一句，分小組讀以下各句，再次要求學(xué)生思考為什么要這樣
讀；然后第三次要求學(xué)生分小組合作讀，各組有各組不同的方式，然后交流各組為什么這樣讀。這樣，似乎只是一種讀的形式而已，那也許不進(jìn)行合作也是可以的，但老師的真正目的是要讓學(xué)生探究理解句子之間的關(guān)系，而這種合作的方式就可以引起學(xué)生探究的興趣，從而幫助學(xué)生進(jìn)行理解。
一位教師在上公開課時(shí)也有很好的合作之例：在引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀時(shí)，和學(xué)生玩了一個(gè)游戲，首先讓一學(xué)生蒙住老師的眼睛，要求學(xué)生能讓老師聽出“高興”來，然后又讓學(xué)生捂住老師的耳朵，要求學(xué)生能讓老師看出“高興”來。一種游戲性的合作，既讓學(xué)習(xí)充滿了興趣，又讓學(xué)生進(jìn)行了合作探究，最終激發(fā)了學(xué)生情感的表達(dá)，真可謂是一舉多得。就象中國畫中的留白一樣，教師在課堂上也應(yīng)留一些懸而未解的問題，讓學(xué)生心理處于暫時(shí)的不平衡狀態(tài)，促使他們課后進(jìn)一步探索和解決問題。從而讓有限的課堂時(shí)間收到更大的教學(xué)效益。新課程提倡學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。然而沒有自主的學(xué)習(xí)就沒有個(gè)性，沒有自主的學(xué)習(xí)也不能更好地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。從某種意義上說，自主學(xué)習(xí)比合作學(xué)習(xí)更重要。自主學(xué)習(xí)要以老師的有效引導(dǎo)為輔助，合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的獨(dú)立思考為基礎(chǔ)，探究學(xué)習(xí)要以強(qiáng)化語文本體為原則。
四、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
當(dāng)前的語文教學(xué)受各種外在條件的影響，過分重視知識(shí)的傳遞與接受，而忽視了學(xué)生的思維能力的開發(fā)，使學(xué)生難以形成良好的思維能力和習(xí)慣，我們都知道思維是智力的核心，是人的智慧的集中體現(xiàn)，有了良好的思維能力和習(xí)慣，人的主體性發(fā)揮才有質(zhì)量和效益。因此，思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生主體性的基礎(chǔ)。當(dāng)前語文教育應(yīng)側(cè)重于這一方面，使學(xué)生在沒有教師“教”的前提下，能自主地“思考”，自主地學(xué)習(xí)，充分運(yùn)用好自己的能力，發(fā)揮自己的主體作用。
有人曾希望把課上成“放羊課”，“牧羊人只要把羊群帶到草地上，讓羊兒自己跑，自己去吃草，用不著領(lǐng)，它們自己會(huì)吃飽吃足。當(dāng)然把羊群帶到什么地方這是關(guān)鍵，要是把它們帶到沙漠中，它們就會(huì)餓死、干 死。”這實(shí)在令我們深思，教師的“導(dǎo)”是多么重要。
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