《擬恨賦》賞析
《擬恨賦》是唐代詩人李白創作的一篇賦。是模擬江淹的《恨賦》。《恨賦》、《別賦》是六朝時江淹的代表作，李白少年時（開元三四年間，約十五六歲）曾為擬作。以下是小編幫大家整理的《擬恨賦》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李白《擬恨賦》：江淹嘗嘆古人遭時否塞，有志不伸，而作恨賦。太白此作，終篇擬之云。晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草墳毀。浮生可嗟，大運同此。于是仆本壯夫，慷慨不歇，仰思前賢，飲恨而歿。昔如漢祖龍躍，群雄兢奔，提劍叱咤，指揮中原。東馳渤澥，西漂崐崘。斷蛇奮旅，掃清國步，握瑤圖而倏升，登紫壇而雄顧。一朝長辭，天下縞素。
李白《擬恨賦》原文
江淹嘗嘆古人遭時否塞，有志不伸，而作恨賦。太白此作，終篇擬之云。
晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草墳毀。浮生可嗟，大運同此。于是仆本壯夫，慷慨不歇，仰思前賢，飲恨而歿。
昔如漢祖龍躍，群雄兢奔，提劍叱咤，指揮中原。東馳渤澥，西漂崐崘。斷蛇奮旅，掃清國步，握瑤圖而倏升，登紫壇而雄顧。一朝長辭，天下縞素。
若乃項王虎斗，白日爭輝。拔山力盡，蓋世心違。聞楚歌之四合，知漢卒之重圍。帳中劍舞，泣挫雄威。騅兮不逝，喑啞何歸？
至如荊卿入秦，直度易水。長虹貫日，寒風颯起。遠讎始皇，擬報太子。奇謀不成，憤惋而死。
若夫陳后失寵，長門掩扉。日冷金殿，霜凄錦衣。春草罷綠，秋螢亂飛。恨桃李之委絕，思君王之有違。
昔者屈原既放，遷于湘流。心死舊楚，魂飛長楸。聽江楓之嫋嫋，聞嶺狖之啾啾。永埋骨于淥水，怨懷王之不收。
及夫李斯受戮，神氣黯然。左右垂泣，精魂動天。執愛子以長別，嘆黃犬之無緣。
或有從軍永訣，去國長違，天涯遷客，海外思歸。此人忽見愁云蔽日，目斷心飛，莫不攢眉痛骨，抆血沾衣。
若乃錯繡轂，填金門，煙塵曉沓，歌鐘晝喧。亦復星沉電滅，閉影潛魂。
已矣哉！桂華滿兮明月輝，扶桑曉兮白日飛。玉顏減兮螻螘取，碧臺空兮歌舞稀。與天道兮共盡，莫不委骨而同歸。
李白《擬恨賦》賞析
《擬恨賦》是唐代詩人李白的詩詞作品，是李白幼時（約十五六歲）創作的賦作，名為擬，是模擬江淹的《恨賦》。
李白為以往時代之俊杰寫“恨”，重在鼓勵和鞭策自己。李白對人生充滿了希望，因而他的《擬恨賦》積極向上，樂觀豪邁。正是這種放達與奮進支撐著李白艱難跋涉和苦苦追求的一生。
拓展內容：關于李白詩人賞析
上元三年(公元762年)，李白時壽六十二，貧病交加中賦《臨終歌》醉亡。幾十年風風雨雨，才華直上九重天的李白，才絕大唐，但還是終歸寂寂，鵬鳥飛天折翼，一生的政治抱負歸于流水。
《臨終歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”豪氣萬千更顯悲涼，哀鳴嘶嘶尤顯不甘？然，世事弄人，一生振翅九天，卻看不清前路中，云潔與泥塵的格格不入。才則才也，世則不世。當夢想照不進現實，這個世界本就不是你的，徒然奔命，可悲至極。
賦《臨終歌》時候的李白，已經離其青年時做《大鵬賦》有幾十年的光景。“簸鴻蒙，扇雷霆。斗轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。固可想像其勢，髣髴其形。”回首青年時的夢想，悲思一生的際遇，皆因夢字，誤了一生。中國文人家國抱負胸懷皆具，就算《陶淵明》的“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，也多是一種自我的慰藉。入仕不成做隱士，李白當年的“天子呼來不下船,自稱臣是酒中仙”與其夢想和抱負相較，還是矯揉造作了。得不到就做厭棄狀，正應了那句話：“你不適應社會，社會就拋棄了你。”當然，文人的執著和頑固唐時還普遍存在。到了宋的理學家出世，文人的這股勁兒也沒了，談的是理，行的是混賬行，終于天子不用呼早就下去跪著了，跪著也是優伶戲子之屬。紀曉嵐被乾隆斥責，貶損為優伶可證。
李白的悲劇，大概是中國文人悲劇的典型體現。云天理想，九海抱負，也抵不過皇家金口玉言的一個字。世故的文人甘為鷹犬，把文字當成權力的交換品，與權力周旋中險象環生的活著。李白之流，就只能顛破流離，如浮萍般自生自滅。想想孔丘先生坐著破牛車四處兜售自己的理想，一邊向權力獻媚，一邊在夢中理想，人格是何等的分裂。與權力交，丁點兒的理想都不能有，因為你的理想是人家權力的'阻力，不管多大，都必須千刀萬剮。
李白臨去的時候，這《臨終歌》可謂對自己蓋棺定論了。然，就是這最后，太白先生也還是沒有認識到，自己夢想的逍遙與權力是死敵，中天所摧的不正是你那點半遮半掩的理想嗎？跪下去把理想扔進下水道何事不成？如果再能給高力士舔腳，這榮華富貴不就“飛流直下三千尺”了嗎？死就死在這可憐的理想上，也不想想大鵬高飛也抵不住雷電風急，不敗若何？“仲尼亡兮誰為出涕”自己哀哭吧。
《臨終歌》道出中國自古逆淘汰的政治真相。李白文人而已，不具備出將入相之才，至少可堪一用。總不能當成權力娛樂的玩具。統治者當然知道李白之才，可權力者可用之才多多，何不用聽話的？這李白又是這個又是那個的，讓其哪里涼快哪里玩去。才不才的看態度，看奴性，所以李白就只能被淘汰。這就是中國自古政治生態的現實。
為李白悲哀之余，不僅心驚肉跳的怕和恨。5000年磨道驢政，一撥一撥的重復原來的故事，這民族安能好？人才都被帝王當成豆子放磨上做驢飼料了，哪有什么才盡其用？奸臣、弄臣才是忠臣，稍微有個正直的只能弄死或者耗死當成仁義道德的標本。所以人才其實是個偽概念，奴才才是一個實名詞。
千古名篇多李白，李白其實不稀罕。奈何世事存自然，詩篇萬古永相傳。真真是有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。大鵬折翼寧因夢！夢想？嘆嘆奈何。
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