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企業(yè)CI策劃書模板
近幾年來，中國經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，中國人民的生活水平的提高預(yù)示了中國市場的將成為國際品牌的占領(lǐng)地。在淑女裝行業(yè)中，許多國外品牌打著時(shí)尚淑女裝的品牌口號成功打入中國市場，并且占有一席之地。國內(nèi)品牌也發(fā)展的不錯(cuò)，但是受到大品牌的影響，仍舊無法在市場中占主導(dǎo)地位。
“慕雅”淑女裝作為一個(gè)新產(chǎn)品打入市場，為了打造屬于中國人自己的民族品牌，成功在中國淑女裝市場站穩(wěn)腳步，并且為了加快速度的傳播品牌理念和樹立品牌形象，我們從企業(yè)戰(zhàn)略的角度導(dǎo)入此CIS策劃，對現(xiàn)實(shí)品牌有重要的意義。
一、 品牌概述
（一） 名稱：慕雅
（二） 內(nèi)涵：慕：意為敬仰、敬慕、仰慕、思念。
雅：文雅、不俗氣、美好、標(biāo)準(zhǔn)。象征文雅、正直。《說文解字》釋云：楚烏也。一名鸒，一名卑居。秦謂之雅。從隹牙聲。
（三） 身體發(fā)膚，受之父母，人們的容貌無法改變，但是，氣質(zhì)卻是可以后臺(tái)培養(yǎng)的，追求高雅，那是一種自身品質(zhì)的升華，也是一種生活態(tài)度的體現(xiàn)。在這個(gè)浮動(dòng)的社會(huì)，燈紅酒綠、紙醉金迷，新一代的人類更喜歡標(biāo)新立異，特立獨(dú)行，在一切往往偏離了人們原先的軌道。慕雅，就是喚醒新一代最初的意識，崇尚高雅、端正、尊禮的優(yōu)秀品質(zhì)。
（四） 品牌口號：心有所慕，雅致成雙。
闡述：只要人們心中有對雅的追求，就能達(dá)到雅的境界。
（五） 行業(yè)定位：女裝
（六） 市場定位：23-40歲女性
二、“慕雅”淑女裝品牌MI部分設(shè)計(jì)
（一）、企業(yè)愿景：成為中國淑女裝品牌的領(lǐng)導(dǎo)者
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在女裝行業(yè)，許多國外的知名大品牌成功打入中國市場，并且迅速占領(lǐng)中國淑女裝行業(yè)的高端市場。國內(nèi)品牌的競爭也很激烈，淑女裝屬于較高端的產(chǎn)品行業(yè)，其中的利潤豐厚，聰明的人們也漸漸將目光投向這塊蛋糕，越來越多的新生品牌崛起，但是卻沒有幾個(gè)可以跟國外大品牌抗衡的品牌，所以在這種情況下，我們就需要突破重圍，成為國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的大品牌，宣言民族的才是最好的觀念。
（二）、核心價(jià)值觀：優(yōu)質(zhì)優(yōu)品，重才重德
做品牌，首先質(zhì)量是關(guān)鍵，沒有好的質(zhì)量，就沒有強(qiáng)大的品牌基礎(chǔ)，沒有質(zhì)量作為保證，品牌所做的其它舉動(dòng)都沒有說服力；有才之人是企業(yè)所追求的，它是企業(yè)品牌的支架，沒有支架，企業(yè)如何發(fā)展。有德之人則是企業(yè)的化妝師，他們所做的每一個(gè)舉動(dòng)都代表真企業(yè)
的形象。一個(gè)重才重德的企業(yè)，可見他的品牌也是德才兼?zhèn)洹?/p>
（三）質(zhì)量觀：品質(zhì)源于精心
如今許多國內(nèi)服裝品牌為了追求高利潤的回報(bào)，在產(chǎn)品質(zhì)量方面沒有嚴(yán)格把關(guān)，使得消費(fèi)者對國內(nèi)品牌失去信心，轉(zhuǎn)而投身于國外知名品牌，這是大多數(shù)國內(nèi)品牌的弊病。當(dāng)代中國消費(fèi)者的生活水平普遍提高，人們更愿意用較多的錢買質(zhì)量上等的商品，只有將質(zhì)量放于首位，新生品牌才能在市場上立足。
（四） 人才觀：育其才，用其才，盡其才
企業(yè)的智慧不在于你有多少有才之人，而在于你讓多少有才之人可以伸展拳腳，大展抱負(fù)。品牌的構(gòu)建不是一朝一夕，需要企業(yè)人才用他們的才華將美好的未來拼接起來，我們在盡其才的同時(shí)還要提高他們的才能，這樣，企業(yè)才能獲得源源不斷的智慧結(jié)晶，培養(yǎng)出高素質(zhì)團(tuán)隊(duì)，持續(xù)為企業(yè)做貢獻(xiàn)，同時(shí)企業(yè)人才會(huì)感謝企業(yè)的提拔，也會(huì)盡心盡力為企業(yè)服務(wù)。
（五） 市場觀：給顧客美的感受
淑女裝品牌主要是為女性服務(wù)，女性選擇衣服肯定選擇美麗的，適合自己的。我們的品牌需要不斷的推陳出新，設(shè)計(jì)更多的漂亮衣服，以滿足消費(fèi)者的需求，達(dá)到消費(fèi)者想要使自己更加美麗出眾的目的，讓消費(fèi)者穿我們品牌的衣服是一種享受，這樣的女裝品牌才是真正意義成功的。
（六） 服務(wù)觀：顧客不只是“上帝”
一個(gè)企業(yè)的利潤源泉不只來源于產(chǎn)品，同時(shí)也來源于企業(yè)提供的與產(chǎn)
品向配套的服務(wù)。我們的服務(wù)營銷中蘊(yùn)含著我們隊(duì)顧客的親情，企業(yè)不應(yīng)只把顧客當(dāng)“上帝”，更多的應(yīng)該是當(dāng)作親人或朋友，通過建立新型的親情關(guān)系，以情感投資換取貨幣投資，我們應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來彌補(bǔ)品牌初期所無法避免的缺陷，換取更好的口碑。
三、BIS策劃
（一）、BIS的內(nèi)涵
BI 是指行為識別系統(tǒng), 直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識別系統(tǒng)。包括對內(nèi)的組織管理和教育，對外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。
（二）、闡述BI、MI、VI的關(guān)系
CIS是一個(gè)有機(jī)的整體，一個(gè)完善的CIS系統(tǒng)包括MI（理念識別）、BI（行為識別）、VI（視覺識別）三個(gè)部分。以上三者缺一不可。其中MI是CIS是核心，而VI是它靜態(tài)表現(xiàn)形式，BI是它的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式。MI、BI、VI反映了樹立企業(yè)形象的三個(gè)不同層次，有人把它比喻成企業(yè)形象的“心”、“手”和“臉”，是頗有見地的。也有人把CIS戰(zhàn)略比喻成一棵樹，那么，MI是根，BI是枝，VI是葉，這也是很有道理的。因?yàn)闆]有根，就不可能有什么枝和葉，有什么樣的根，就必然會(huì)從這三個(gè)部分及其相互關(guān)系中進(jìn)行理解。
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