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感鶴的介紹與賞析

時間:2024-06-19 18:13:53 文圣 賞析 我要投稿
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感鶴的介紹與賞析

  《感鶴》是唐代詩人白居易創作的一首五言古詩。這首詩表達了詩人對不能堅持操守的士人的諷刺。下面是小編幫大家整理的感鶴的介紹與賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  作品介紹

  《感鶴》的作者是白居易,被選入《全唐詩》的第424卷第26首。《感鶴》是唐代大詩人白居易創作的一首寓言詩。在詩中作者用生動的的語言描寫鶴的形象,以鶴喻人,含諷喻之意。

  原文

  感鶴

  作者:唐·白居易

  鶴有不群者,飛飛在野田。

  饑不啄腐鼠,渴不飲盜泉。

  貞姿自耿介,雜鳥何翩翾。

  同游不同志,如此十馀年。

  一興嗜欲念,遂為矰繳牽。

  委質小池內,爭食群雞前。

  不惟懷稻粱,兼亦競腥膻。

  不惟戀主人,兼亦狎烏鳶。

  物心不可知,天性有時遷。

  一飽尚如此,況乘大夫軒。

  注釋

  ①這首詩作于元和初。

  ②腐鼠:《莊子·秋水》:“于是鴟得腐鼠,鹓雛過之,仰而視之曰:‘嚇!”

  ③盜泉:泉名。在今山東泗水。《尸子》:“(孔子)過于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。”陸機《猛虎行》:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。”

  ④翩翾:小飛貌。

  ⑤矰繳:系有絲繩用以射鳥的短箭。

  ⑥《左傳·閔公二年》:“衛懿公好鶴,鶴有乘軒者。”注:“軒,大夫車。”

  譯文

  不合群的野鶴,離開群體,在田里獨自飛呀、飛呀。饑餓了也不吃腐壞的老鼠,口渴了也不喝盜泉的水。

  這只鶴姿質堅貞、志節高沽而不肯茍合,那像雜鳥搖曳飄忽的輕浮樣子!即使與之同游也不同志向,如此也十多年了。

  一時起了貪欲的念頭,就被獵者的弓矢射中抓住。并將它放在一個小池子里,由于饑餓,與群雞爭搶食物了。

  不僅僅是貪吃稻粱,而且狎弄烏鴉、老鷹。都忘了主人是誰了,只會與烏鳶同流合污了。

  人心不可知,但天性是可以改變的,能求得一飽尚且如此,何況追逐富貴利祿之人呢!

  創作背景

  這首詩約作于元和二年至六年(807—811)之間,白居易時在長安。詩人為了諷刺不能堅持操守的士人而寫下了這首寓言詩。

  賞析

  此詩題目為《感鶴》,全篇也都圍繞著鶴來寫。鶴本是一種惹人喜愛的鳥。《世說新語》中以“鶴立雞群”來比喻人才德突出或儀表出眾。古人還有鶴為仙禽的說法。因此詩人在這首詩里落筆描寫鶴的不同尋常之處。詩一開始說有一只鶴,卓然不群,高翔于田野之上。鶴本是仙禽,加之這只鶴又是不愿入群隨俗者,則其不與俗眾同流合污的高貴品質自不待言。因此詩人說它餓不吃腐鼠之肉,渴不飲盜泉之水。①腐鼠:腐爛的死鼠,比喻輕賤之物。《莊子·秋水》:于是鴟(鷹的一種)得腐鼠,鹓雛過之,仰而視之曰:嚇!②盜泉:古泉名,在今山東泗水縣。相傳縣境有八十七泉,只有盜泉不流,其余皆匯為泗河。《尸子》:(孔子)過于盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。在這里用腐鼠、盜泉代表骯臟,不登大雅之堂的事物。通過描寫鶴對這些東西避之唯恐不及的行為來刻畫它的高潔。《淮南子·說山訓》說:“曾子之廉,不飲盜泉”。陸機《猛虎行》云:“渴不飲盜泉水,熱不息惡木蔭”。可見這只非同尋常的鶴具有賢人曾參那種清廉節操的,即使是與眾鳥共同飛舞,它也自有卓然不群之處。詩人進而指出,這只鶴的這種情況一直保持了十余年之久,可見這是一只操守堅定、永遠不會墮落塵俗的野鶴。

  然而,“物心不可知,天性有時遷”。即使操守堅定、耿介正直的野鶴,一旦興起貪欲之念,被箭射下來后被捕獲。這樣,從前那種鶴立雞群的卓然不俗,那種不食氵巫腐的耿直,就都成為過眼煙云,被拋到了九霄云外。詩人在最后以感嘆收結:為了混一碗飽尚且會盡棄多年的高潔,況且能有乘坐大夫之車的厚遇呢!

  這是一首寓言詩,通過一個具體的事物來形象地表達生活中的某種哲理,人的某種志向或情趣。寓言本身就是一種喻體,即使不指出本體為何物,人們也會在具體的形象中感悟到詩人的用意所在。讀了這首詩,讀者不難明白詩人意在諷刺那些立志不堅、為口腹之欲拋棄宏愿的人。從詩中帶有故事性的描述來看,應當是確有所指的。詩的大部分都在寫鶴,以鶴喻人,只是尾部發了四句議論,這些議論與一般寓言中的議論不同,并非概念化的,而是用詩的語言和生動的形象描寫緊密結合,以淺映深,造成抑揚跌宕,使人感到那種見小利而忘人格,見大利必大失“清風”的“高潔之士”,只不過是徒擺“清高”的姿態而已,一旦有利可圖,那些不甚高潔的舉止就會把一切都暴露出來。白居易另有一首《鶴》詩,描寫了另一種鶴:“低頭只恐丹砂落,曬翅常疑白雪消”,或許這種清高孤傲的丹頂鶴才是他的理想。

  作者介紹

  白居易(772—846),字樂天,晚年自號香山居士,后人稱白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后遷居下邽(今陜西渭南)。是唐代的杰出詩人和文學家,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等,日本學界則稱白居易為“詩神” 。其實,在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱,請看唐宣宗的詩:“綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年(800)進士,由校書郎累官至左拾遺。在此期間,他關心朝政,屢屢上書言事,并寫了不少諷諭詩,要求革除弊政,因而遭權貴忌恨,被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。

  白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”(《與元九書》)。他與元稹一起,倡導旨在揭露時弊的“新樂府運動”,寫了《秦中吟》十首,《新樂府》五十首等,對當時社會的黑暗現實作了深刻批判。在藝術上,白居易詩以平易曉暢著稱,在當時就流布很廣。有《白氏長慶集》,存詩近三千首,數量之多,為唐人之冠。

  繁體對照

  感鶴

  白居易

  鶴有不群者,飛飛在野田。

  饑不啄腐鼠,渴不飲盜泉。

  貞姿自耿介,雜鳥何翩翾。

  同遊不同志,如此十馀年。

  壹興嗜欲念,遂爲矰繳牽。

  委質小池內,爭食群雞前。

  不惟懷稻粱,兼亦競腥膻。

  不惟戀主人,兼亦狎烏鳶。

  物心不可知,天性有時遷。

  壹飽尚如此,況乘大夫軒。

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