送杜少府之任蜀川賞析
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
“黯然銷魂者，唯別而已矣。”江淹的《別賦》一開頭，就道盡了離別帶給人的銷魂之苦。古代的文學作品中，寫離愁別恨的作品多如恒河沙數。贈別詩，成為古代詩歌中的一種類型。這一類的詩，大多寫得哽咽凄苦，令人不忍卒讀。離愁別恨，似乎成為贈別詩的基調。宋吳文英干脆說：“何處合為愁，離人心上秋。”（《唐多令惜別》）元人散曲，有許多都以“想人生最苦別離”為首句。
贈別詩中，也有一些不受此約束的，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），傷感中已帶有豪壯；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”（高適《別董大》），無奈中又有朋友的安慰。李白的《贈汪倫》，更是把離別寫得高高興興。沒有悲悲切切，汪倫是踏歌而來為李白送行的，這符合李白浪漫的性格，所以稱“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
這一類的送別詩，大概都沒有超過王勃這一首《送杜少府之任蜀川》的。其實這一首詩，千古傳誦的也就是第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”兩句。如果抽去這兩句，那么剩下的三聯實在是太平常了。但加上這兩句，卻通體透亮，滿室生輝。這就是所謂的“詩眼”，也就是詩中的警句名言。
朋友離開京城去邊遠的蜀地做一個縣尉一類的小官，心情肯定不好，“海內存知己，天涯若比鄰”，就是對朋友，也是對自己最好的`寬慰。詩句的意思，是從曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親”兩句變化出來的，但是意境卻要廣闊得多。曹植的詩，尚未脫離親情的局限。而王勃的詩句，則已經把這種關系推廣到所有的志同道合的友朋。它已經成為一句經典名言，一直到今天，它仍然歷久彌新。
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