《秦中寄遠上人》和《清明日宴梅道士房》賞析

　　《秦中寄遠上人》

　　年代:唐

　　作者孟浩然

　　一丘常欲臥，三徑苦無資。

　　北土非吾愿，東林懷我師。

　　黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

　　日夕涼風至，聞蟬但益悲。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　一丘：指隱居山林。三徑：指歸隱后所住 的田園。東林：廬山東林寺。“黃金”句喻處境窘困。

　　【簡析】：

　　遠上人是對一位名叫遠的僧人的尊稱。以詩相寄，主要還是借此訴說自己的貧愁。求仕不成，不得已才想要去田園歸隱，但又為著無經營三徑之資發。

　《清明日宴梅道士房》

　　年代:唐

　　作者孟浩然

　　林臥愁春盡，開軒覽物華。

　　忽逢青鳥使，邀入赤松家。

　　丹灶初開火，仙桃正發花。

　　童顏若可駐，何惜醉流霞!

　　作品賞析

　　【注解】：

　　1、青鳥：神話中鳥名，西王母使者。這里指梅道士。

　　2、赤松：赤松子，傳說中的仙人。這里也指梅道士。

　　3、金灶：道家煉丹的爐灶。

　　4、仙桃：傳說西王母曾以仙桃贈漢武帝，稱此桃三千年才結實。

　　5、童顏兩句：意謂如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商

　　隱《武夷山詩》：“只得流霞酒一杯�！边@里也指醉顏。

　　【韻譯】：

　　高臥林下正愁著春光將盡，

　　掀開簾幕觀賞景物的光華。

　　忽然遇見傳遞信件的使者，

　　原是赤松子邀我訪問他家。

　　煉丹的`金爐灶剛剛生起火，

　　院苑中的仙桃也正好開花。

　　如果仙人真可以保住童顏，

　　何惜醉飲返老還童的流霞。

　　【評析】：

　　詩以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和

　　運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之

　　意。

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