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西游記中孫悟空的人物形象分析推薦度：
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《西游記》中孫悟空的人物形象分析

　　《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。以下是小編幫大家整理的《西游記》中孫悟空的人物形象分析，歡迎大家分享。

　　《西游記》中孫悟空的人物形象分析 1

　　一、孫悟空形象的積極意義

　　1、孫悟空是一個來歷不凡聰明機智神通廣大的人物形象。他從師菩提祖師學道，學得十萬八千里的筋斗云，七十二般變化之數。后來又在東海龍宮獲得一萬三千五百斤的如意金箍棒。他不理睬天宮神圣不可侵犯的說教，掄起金箍棒打上凌霄寶殿，把天宮鬧得不亦樂乎。他不管生死定數“六道輪回”的說教，打入冥司，強行勾掉生死薄上的名字。他也不理天子獨尊，下不犯上的教義，全不把那些高高在上的神仙放在眼中，就連玉皇大帝面前也自稱“老孫”。孫悟空不僅敢打敢罵，而且在斗爭中毫無恐懼之感退縮之態。被天兵重重包圍中他從容對陣，斗智斗勇，堅持到底。大鬧天宮時，十萬天兵天將被他打得落花流水。在整個天宮中東打西打無一神可擋。

　　2、孫悟空是一個蔑視封建等級觀念的反抗性極強的人物人物形象。天上的皇權統治是人間封建統治的投影。天上的最高領導是玉皇大帝，可是孫悟空大鬧天宮，根本沒把玉帝放在眼中。天宮中星象群神的等級森嚴，但他一概都不承認，而且不論高低，俱以兄弟相待，俱是朋友，把天宮中的尊卑秩序給攪得一塌糊涂。在當時玉皇大帝是最高權力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定，不可違背，而悟空根本不把這些放在眼中，表現了他極強的叛逆性和反抗精神。否定等級觀念，要求打破固有的尊卑之分，對天命和皇權的蔑視，在悟空的思想性格中，我們能感覺到打破舊秩序的新時代氣息。

　　3、孫悟空是一個積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的人物形象。在取經的路上，千難萬險，遇見再多的妖魔鬼怪，孫悟空從不畏懼退縮，總是積極樂觀、勇往直前。這在和唐僧、八戒的比較中顯得更加突出。有好幾次唐僧、八戒、沙僧都被活捉，但他堅持戰斗，懷著必勝的.信念，充滿著樂觀主義的精神，最終反敗為勝。

　　4、孫悟空是一個善惡觀念十分鮮明的人物形象。在這方面，孫悟空又和唐僧形成了十分鮮明的對比，唐僧雖然是取經隊伍中的精神領袖，卻常常是一個人妖不分、善惡不明的糊涂蟲，而孫悟空不僅有火眼金睛，能辨別真假，認識妖魔，更為重要的是，他敵我觀念十分明確，愛憎感情十分分明，對殘害人民的妖怪，他毫不手軟，除惡務盡。而對被殘害的人民扶危濟困，救人救徹。在悟空一路上消滅的妖魔，大多是既危害唐僧又危害人民的妖怪。在欣賞的過程中，很自然的把妖怪比為現實中的惡霸，孫悟空同他們斗爭，就帶有一種為民除害的性質。這也是博得廣大讀者喜愛的重要原因。正因為如此，所以幾百年來，孫悟空在人們心目中一直是一個可愛的神話英雄形象。

　　總體來說，孫悟空是一個充滿奇幻色彩的神魔形象，但卻不是作者憑空捏造出來的，而是扎根于社會文化和社會生活之中，在悟空身上概括了相當豐富的社會歷史內容和思想文化內容。概括來說，孫悟空形象的思想內涵包含了兩個方面，一方面是民族文化的歷史沉淀，另一方面是明中代社會思想的反射。在孫悟空身上體現出了我們民族性格中的精華，像勇敢機智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為，詼諧幽默等品格。這些主要屬于前一個方面，而他要掙脫一切對人的個性的束縛，以及意氣風發和對等級制度的不滿和反抗等，則屬于后一方面。當然這兩個方面是緊密結合在一起的，精神品格的復雜內涵是不可能簡單分割的。

　　二、孫悟空形象的階級局限性

　　對于孫悟空這個形象，我們應該一分為二的看待：一方面看他的積極的社會意義，同時也要看到在這個形象的塑造上，也深深打上了作者的思想烙印，具有嚴重的時代和階級局限，孫悟空雖然曾經大鬧天宮喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，但他并不否認天宮里需要有皇帝來統治，而且到最后對自己以前的大鬧天宮經歷有悔改之意。他給觀音說“我已經知道錯了”。后來又在玉帝面前以屬下自居，表示：“我已皈依佛門，再不敢欺心犯上。”產生這種情況是可以理解的，從作品的描寫中，我們看到了孫

　　悟空的多次反出天宮的主要原因，主要是因為一句話“不會用人。”由于玉帝的昏庸，他才樹起反旗，自封“齊天大圣”與天庭抗禮，但玉帝如來畢竟都是強者，所以最后孫悟空被壓在五行山下受罪，一旦他認為他可以擺脫五行山的重壓，協助唐僧東土取經，又能修成正果，他便欣然領命了。孫悟空反對的只是昏君并不是完全否定皇帝，譬如遇到了玉華山那樣的鐘愛黎民的好皇帝。孫悟空甚至還欣然接受了三個王子的拜師學藝，接受了王子學他手段，保衛家國的請求，熱心的向王子傳授省通和武藝。雖然孫悟空在大鬧天宮和地府時，表現了對玉皇大帝和閻羅王的蔑視和反抗，但是他的頭腦里還不可能徹底的否定封建皇帝和封建制度的思想，這正如他一個筋斗云可以翻出十萬八千里，但卻不能翻出如來佛祖的手心一樣，鬧來鬧去始終沒有鬧出封建制度的“手掌心”，他的思想也被“緊箍咒”緊緊的箍在了封建思想的范疇里。歸根結底，這是作者世界觀和局限性的限制，是時代和階級局限的結果。

　　綜上所述，《西游記》中孫悟空的人物形象和思想內容是比較復雜的、存在著矛盾的。其中有民族性的精華，也有封建性的糟粕。作為一部古代文學作品，它的主要傾向是積極的，通過奇特的文學幻想，相當廣泛的揭露和批判了黑暗的封建社會，歌頌了對天宮和地獄統治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗爭，也反映了古代人民征服自然的理想愿望。總之，從《西游記》總的思想意義和歷史價值來說，它不但是我國文學史上，也是世界文學史上一部不可多得的優秀神話文學作品。

　　《西游記》中孫悟空的人物形象分析 2

　　一、追求自由的“攪局者”

　　孫悟空是從石頭縫中蹦出的神猴，是大自然創造的神物，這就意味著從一出生他就不受任何社會關系的束縛，自由本就存在于他的血液之中。他的生活環境是桃花源般的花果山，在這里自由平等的到了最大的發揮。本性的自由加上生活環境的自由，使他不允許任何東西破換阻擋他自由自在的生活模式。這也注定了他必定成為那個等級森嚴的皇權社會的“攪局者”。所以當“勾魂鬼”來勾魂奪他生命，剝奪他自由生存的權利的時候，他表現出了極大的憤怒，大鬧地府并銷毀生死簿，使其肉體得到了自由不滅。這是他追求自由的第一步同時也拉開了統治者對他追求自由進扼殺的序幕。統治者是絕對不允許這樣一個攪局者動搖其固有的統治秩序的，因此大規模的圍剿開始了。天兵天將、托塔天王、二郎神、太白金星、如來等對他進行了一次又一次的攻擊，孫悟空也不屈不撓的進行了一次有一次的回擊。雖然結局以被如來壓在五行山下而告終，但是在追求自由中展現的斗爭精神令人既感動有敬佩。其實我們每個人都是渴望自由、追求自由的，孫悟空就像我們的夢，做了我們想做而沒有做的事情。

　　二、恪守職責的守護者

　　《西游記》中的孫悟空追求自由，神通廣大，武藝超群，視皇權為污物，蔑視等級制度他多次見到玉帝不跪，與各路神仙皆以兄弟相稱。即使后來保護唐僧西天取經，孫悟空對玉帝、如來等統治者仍不是很恭敬。第三十三回中他為了騙取兩個小妖的寶貝，竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個時辰，還威脅說：“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵！”在獅陀嶺，悟空請如來幫忙對付妖怪萬里鵬時，如來說出那妖怪與自己有些親處，悟空便直言不諱道：“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥！”觀音菩薩是取經的實際組織者，但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”，活該“一世無夫”。對四海龍王、山神土地、天兵天將等神仙他也總是呼來喝去的。但是唯獨對凡夫俗子的唐僧卻畢恭畢敬。究其原因唐僧之于悟空不僅使其師父，更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如來貼的條幅救他出山還他自由的。因此西行路上不論孫悟空遭受唐僧多少次誤解與驅趕，他都兢兢業業恪守職責的守護在唐僧身邊，一路上降妖除魔，救唐僧于危難之中，恪守一個守護者的職責。

　　三、嫉惡如仇的戰斗者

　　西行路上艱難險阻，魑魅魍魎，妖魔鬼怪遍地，孫悟空從不畏懼退縮迎難上。他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，也是為民除害。這是他疾惡如仇的`本性使然。同時他能明辨是非善惡，他除妖要么是因為妖怪阻礙了取經事業，要么是因其危害百姓。悟空就“專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡”。所以他與妖怪進行的斗爭是正義的。對那些危害百姓進行的斗爭使孫悟空的形象更加的鮮明和深入人心。如：在比丘國，孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個小兒的心肝煎藥，而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當地人民的困苦。經過高老慶，他不由分說地把除妖之事包攬下來，而且說什么：“你的造化，我有營生…….這正是一來照顧郎中，二來又醫得眼好”這些都表現出了孫悟空的嫉惡如仇為民除害的形象。

　　孫悟空在嫉惡如仇的同時還保持著充沛的戰斗力，不論妖怪多么的兇險狡詐他都戰斗到底。這樣的戰斗精神使得他嫉惡如仇的品質落實到了實處。每次都與妖怪斗智斗勇，如八十一回為對付鼠精在陷空山無底洞中，孫悟空先后化為小蟲兒、老鷹、蒼蠅最后變作一個紅桃兒翻進妖精的肚腹中機智頑皮地將它教訓了一頓。再比如在六十一回，送悟空三借芭蕉扇，分別變身為小蟲、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空還都不留后患斬草除根，以免再危害百姓。從獅駝國逃走后他們還沒有忘記獅駝洞還有萬數妖精"進洞后變作三頭六臂"將大小妖精悉數打死。

　　除上述這些形象的外，孫悟空還顯示出率性而為的孩子氣和愛戴高帽等缺點，比如在和如來斗法的時候在居然在他的“五指山”里撒尿。偷桃就把熟桃給吃光，偷喝蟠桃宴會的酒就要喝個醉醺醺就把宴會上“百味八珍吃個遍”。這些都好像是一個孩子似的行為。愛戴高帽的主要體現在他兩次去天宮做官的經歷。第一次他被封為“弼馬溫”先是高興，盡職盡責，當他得知是一個“未入流”的卑賤官職，連入朝的資格都沒有，他感到極大的遇弄和侮辱，推倒公案、打出天門、自封“齊天大圣”。第二次是王母娘娘設立蟠桃會，宴請各路神仙，做“齊天大圣”的孫悟空自以為可以奉為“座上客、席上賓”，沒想到根本沒他的一席之地，一氣之下，便大鬧蟠桃會，我們看到這些的時候都會會心一笑。可見這些缺點的描寫并沒有損害孫悟空在我們心中的形象反而使其顯得更加的可愛，更加的令我們喜歡

　　總而言之作者從多角度全方位為我們塑造出了一個至情至性，率性而為，嫉惡如仇，善惡分明，勇敢斗爭并且又極其可愛的這樣一個形象。他是一個英雄，他是追求自由的攪局者，是恪盡職守的守護者，是嫉惡如仇的戰斗者。但他又不是高大全式的英雄，他也有我們凡人有的小心思和缺點——孩子氣、愛戴高帽。作者立體式的塑造是成功的，因為我們喜歡這樣的英雄。

　　《西游記》中孫悟空的人物形象分析 3

　　雖然我只讀了19回，可是通過作者的各種描寫，孫悟空這個頑猴的形象早已經浮現在我的腦海中。

　　連沒有讀過《西游記》的人都熟知的，那就是孫悟空那神通廣大的各種本領，他上能騰云，下能潛水，打得過天兵天將，變得過二郎，請得動觀音，卻逃不過如來，只能說一物降一物了。

　　雖然他只是一只猴子，但他確實重情義的猴子，他懂得有福同享，當天得了并且，還忘給自己山上的小猴帶來兵器；當天來到冥界，還不忘給自己的同類花去生死簿上的姓名；當他擾亂蟠桃會回到花果山，還不忘給自己屬下帶去仙桃，這些事，連我們都不一定能夠租到，我們是否應該學習他呢？

　　他的調皮，他的任性，他的直脾氣，他的唯我獨尊，他的他那多變的性格簡直說不完，能想到的.就這些了，就這樣吧

　　《西游記》中的人物并非十全十美，而是有缺點，有遺憾的。孫悟空的急躁，唐僧的勢利，天仙的迂腐所以吳承恩的刻畫便是成功的，創造了一個個有血有肉的人物，期中我最喜歡的，也最欠缺的便是孫梧桐的自由。

　　從孫悟空罷了弼馬溫一職，到自封為齊天大圣，再到大鬧天宮，他都沒有將自己的心束縛過，而是聽從自己的心，與天做斗爭，大有一番我命由我不由天之意。而這正是我，也是大部分人所欠缺的。

　　現在人們都被各種枷鎖束縛住了。孫悟空他不一樣，他在花果山稱王，大膽地跳進了自己瀑布，因為長生不老跋山涉水到了七星洞，花費十年修成正果可以說得已經擺脫了一切束縛，超脫生死，他便是自由的花生。他的一切斗爭都是為了自由而戰。這種氣魄無人能及，就像天上的仙人，同樣超脫生死，可也被榮譽束縛了手機。

　　雖說被三藏束縛住，但也可以從中看出孫悟空對三藏還是有一定好感的，他為三藏做事情是有一定的心甘情愿在里面。

　　所以孫悟空從始至終，是最強的，因為他是自由的。

　　《西游記》中孫悟空的人物形象分析 4

　　神通廣大：

　　本領高強：他會七十二變，能隨心所欲地變化身形，如變成各種動物、人物等，在與妖怪的戰斗中常常憑借變化之術出其不意地克敵制勝。例如在與金角大王、銀角大王的戰斗中，多次變化身形來騙取他們的寶貝。還會筋斗云，一個筋斗就能翻出十萬八千里，這讓他在行動上極為迅速，能夠快速到達目的地或逃離危險。

　　法力超強：擁有金剛不壞之身，刀槍不入，在面對眾多妖怪的攻擊時，能毫發無損。像在車遲國與虎力大仙等斗法時，任憑對方砍頭、剖腹等都不能傷其分毫。

　　勇敢無畏：取經路上充滿了艱難險阻和強大的妖怪，但孫悟空從不畏懼退縮。無論是面對法力高強的妖怪，如青牛精、大鵬金翅雕等，還是身處危險的困境，如被困在火焰山、無底洞等，他都始終保持著勇往直前的戰斗精神，積極想辦法應對，與妖怪展開殊死搏斗，一次次地戰勝困難，保護唐僧師徒的安全。

　　叛逆反抗：孫悟空的叛逆精神體現在他對天庭權威的反抗上。起初，他不滿天庭對他的輕視和不公，自封 “齊天大圣”，與天庭對抗，大鬧天宮，試圖打破舊有的秩序和束縛，展現出強烈的自主意識和對自由平等的追求。

　　機智靈活：在與妖怪的周旋和斗爭中，孫悟空充分展現了他的機智。他善于觀察和分析妖怪的弱點，巧妙地運用各種策略來應對。比如，在與白骨精的多次交鋒中，他很快識破了白骨精的變化之術，雖然遭到唐僧的`誤解，但依然堅持除妖，最終讓唐僧明白真相。他還經常利用妖怪的貪婪、愚蠢等弱點，設計圈套引妖怪上鉤，如用假葫蘆騙金角大王、銀角大王等。

　　忠誠正直：盡管孫悟空曾因唐僧的誤解而被趕走，但他對唐僧始終保持著忠誠。每當唐僧遇到危險，他都會毫不猶豫地回來相救，不離不棄地守護在唐僧身邊，確保唐僧能夠安全到達西天取經。同時，他善惡分明，對殘害百姓的妖怪毫不留情，堅決予以鏟除，而對善良的百姓則充滿同情和保護欲。

　　心高氣傲：孫悟空自恃本領高強，有時會表現出心高氣傲的一面。例如，在初期他對天庭安排的弼馬溫一職感到不滿，認為自己的能力遠不止于此，從而引發了他與天庭的矛盾。在與其他神仙或妖怪的交往中，也常常會因為自己的能力和地位而表現出一定的優越感。

　　急躁魯莽：他的急性子使得他在處理一些事情時可能會顯得不夠沉穩和冷靜。比如，在遇到一些麻煩或挑戰時，他可能會急于采取行動，而沒有充分考慮后果，偶爾會因此陷入被動或不必要的麻煩之中。

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