眼明花開(kāi)高中3年級(jí)作文
最喜禪宗的一首小詩(shī)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”它短小卻富有哲理，人生就應(yīng)如同禪宗一般淡泊名利，只求內(nèi)心的高尚與寧?kù)o。這樣，便足矣。
宋朝理學(xué)家明曾說(shuō)過(guò)：“眼明則花開(kāi)，眼閉則花謝。”的確，美好的事物并不僅僅只是在眼里，并不會(huì)因?yàn)檠坶]而消失殆盡；最美的事物永遠(yuǎn)都存留在人們的心中。像是一座大山，愈久彌堅(jiān)；亦像是一壇老酒，愈久彌香……
“結(jié)廬在人境。而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”別人問(wèn)隱逸的陶淵明，為何住在鬧市卻不感到車(chē)馬的喧囂呢？他僅是一句“心遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明性本愛(ài)丘山，但只因錯(cuò)選人生，誤落官場(chǎng)，一去便是三十年。他苦嗎？他煩嗎？他怨嗎？他苦，他怨，他恨。但他卻因?yàn)閮?nèi)心的美好希望，感到人生足矣。為何誤落官場(chǎng)且結(jié)廬于人境的陶淵明依舊保持樂(lè)觀的心境？大概是因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)”才“地自偏”吧。他就是因?yàn)閮?nèi)心存在著自己歸隱田園的美好希望，才能得此快意人生。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王勃是初唐四杰之一，面對(duì)與好友的長(zhǎng)久分別他卻依舊樂(lè)觀豁達(dá)。只要內(nèi)心想著對(duì)方，即便是天各一方，也亦如比鄰。內(nèi)心的事物是最美好、最彌久的，即便天各一方，但內(nèi)心永存的友誼，使彼此天涯若比鄰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是蘇軾面對(duì)被貶生活的感慨。雖是見(jiàn)不著自己思念的人，但是只因?yàn)閮?nèi)心對(duì)他的牽掛與愛(ài)，使彼此感到無(wú)限的幸福。內(nèi)心的事物是最美好的，即便不能親眼看到對(duì)方，但卻有著比親眼看到更濃郁的思念之情。
“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。”一對(duì)戀人隔著十萬(wàn)八千里，但那又怎樣，他們彼此內(nèi)心思念著對(duì)方，即使無(wú)法朝夕相處，但只需共飲一江之水便足以化解無(wú)盡的愁思了……
內(nèi)心的.事物永遠(yuǎn)都是最美，它永遠(yuǎn)都不會(huì)消失，永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色。它既不會(huì)因?yàn)檠勖鞫ㄩ_(kāi)，也不會(huì)因?yàn)檠坶]而花謝，因?yàn)橐磺卸荚诤跤谀愕膬?nèi)心。心中的美好雖是無(wú)形卻又有形，它是我們的心靈支柱。
正如陶淵明內(nèi)心居住在閑逸的田園，便有了“而無(wú)車(chē)馬喧”的安逸；
亦似王勃 有著朋友間的友誼，便有了“天涯若比鄰”的豁達(dá)；
又恰似蘇軾心存對(duì)情人的眷戀，便有了“千里共嬋娟”的美好寄托。
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