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聞一多的死水原文及賞析

時間:2022-11-08 18:00:05 賞析 我要投稿

聞一多的死水原文及賞析

  《死水》是現代詩人聞一多創作的一首詩歌,通過對“半封建半殖民地舊中國”多角度、多層面的譜寫,揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會,表達對當時統治環境的憤懣之情和深沉的愛國主義感情。以下是小編為大家整理的聞一多的死水原文及賞析,歡迎大家分享。

  聞一多的死水原文及賞析1

  《死水》

  這是一溝絕望的死水,

  清風吹不起半點漪淪。

  不如多仍些破銅爛鐵,

  爽性潑你的剩菜殘羹。

  也許銅的要綠成翡翠,

  鐵罐上繡出幾瓣桃花。

  再讓油膩織一層羅綺,

  霉菌給他蒸出云霞。

  讓死水酵成一溝綠酒,

  飄滿了珍珠似的白沫;

  小珠們笑聲變成大珠,

  又被偷酒的花蚊咬破。

  那么一溝絕望的死水,

  也就跨得上幾分鮮明。

  如果青蛙耐不住寂寞,

  又算死水叫出了歌聲。

  這是一溝絕望的死水,

  這里斷不是美的所在,

  不如讓給丑惡來開墾,

  看他造出個什么世界。

  一九二五年四月

  【作者簡介】

  聞一多(1899—1946),原名聞家驊,湖北浠水人,中國現代著名詩人、學者和民主戰士。幼年愛好古典詩詞和美術。1913年考入清華學校,1922年畢業后赴美留學,研習繪畫、文學。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國,歷任北京藝術?茖W校、武漢大學、青島大學、清華大學等校教授。1928年出版第二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被殺害,用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現了對帝國主義和反動軍閥的痛恨,抒寫了對祖國和人民命運的深切關注,洋溢著強烈的愛國主義精神。在藝術上,聞一多的詩歌想象奇特,結構整飭,形式整齊,音節和諧,具有較高的藝術成就。

  【賞析】

  《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩人回國后,目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀,產生了怒其不爭的憤激情緒。本詩通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫,揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會,表達了詩人對丑惡現實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”,先寫死寂、次寫色彩,再寫泡沫,突出了死水的污臭、腐敗,把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。聞一多是新詩格律的倡導者和開拓者,《死水》則是他對新詩格律的“最滿意的試驗”。他強調要具備“三美”:音樂美、繪畫美、建筑美。全詩5節20行,每一行都是9個字,且每節第二行和第四行押韻,節奏感強,富有音樂美。詩中運用了許多富有色彩的語詞和物象,并以詞藻的絢麗多彩反襯了內容之丑,使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩5節,每節都是4行,每行都是9個字,既有外形的整齊感,又有內在的韻律感。《死水》為建立新詩的格律和形形作了嚴肅的卓有成效的探索。

  聞一多的死水原文及賞析2

  死水

  這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。

  不如多扔些破銅爛鐵,索性潑你的剩菜殘羹。

  也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上銹出幾瓣桃花;

  再讓油膩織一層羅綺,霉俊給他蒸出些云霞。

  讓死水酵成一溝綠酒,滿了珍珠似的白沫;

  小珠笑一聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。

  那么一溝絕望的死水,也就夸得上幾分鮮明。

  如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌聲。

  這是一溝絕望的死水,這里斷不是美的所在,

  不如讓給丑惡來開墾,看他造出個什么世界。

  翻譯:

  《死水》是最能代表聞一多思想、藝術風格的詩作。聞一多是我國現代文學史上集詩人、學者和革命斗士于一身的重要詩人。他創作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術風格發展不同階段的產物,但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。

  詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集,這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中,《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀,寄情于太陽,向它傾訴了思鄉戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻,還是藝術的成熟,都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發現》、《一句話》、《死水》等詩篇,寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈,抒發了詩人對祖國命運的憂慮與關切,表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品,都會為之動情、顫栗。

  聞一多的詩歌在藝術上有著獨特的風格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由,因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術上的嚴謹,這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想,嚴謹奇特的構思,火山爆發式的激情,一詠三回環的語勢,以及比喻、夸張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點。

  聞一多在我國新詩創作理論建設上也很有成績,他的新格律詩理論被后人稱為現代詩學的奠基石。

  1922年,詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上,詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年,詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而,回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行,以至于詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。

  《死水》一詩就是在這種情況下創作的。

  賞析:

  《死水》是最能代表聞一多思想、藝術風格的詩作。聞一多是我國現代文學史上集詩人、學者和革命斗士于一身的重要詩人。他創作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術風格發展不同階段的產物,但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。

  詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集,這個詩集中不少作品反映了詩人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中,《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀,寄情于太陽,向它傾訴了思鄉戀國的'衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻,還是藝術的成熟,都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發現》、《一句話》、《死水》等詩篇,寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈,抒發了詩人對祖國命運的憂慮與關切,表達了詩人強烈的愛國熱情。讀者無論何時讀到這些作品,都會為之動情、顫栗。

  聞一多的詩歌在藝術上有著獨特的風格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由,因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術上的嚴謹,這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想,嚴謹奇特的構思,火山爆發式的激情,一詠三回環的語勢,以及比喻、夸張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點。

  聞一多在我國新詩創作理論建設上也很有成績,他的新格律詩理論被后人稱為現代詩學的奠基石。

  1922年,詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上,詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年,詩人懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而,回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行,以至于詩人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。

  《死水》一詩就是在這種情況下創作的。

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