有關(guān)詩(shī)經(jīng)蒹葭賞析
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞更是多不勝數(shù)。下面小編帶來的是有關(guān)詩(shī)經(jīng)蒹葭賞析，希望對(duì)你有幫助。
蒹葭
先秦：佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。 順著流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
注釋
1.蒹（jiān）：沒長(zhǎng)穗的蘆葦。葭（jiā）：初生的蘆葦。蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。
2.蒼蒼： 茂盛的樣子 3.為：凝結(jié)成。
4.所謂：所說的，此指所懷念的。
5.伊人：那個(gè)人，指所思慕的對(duì)象。
6.一方：那一邊。
7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。
8.從：追尋。
9.阻：險(xiǎn)阻，（道路）難走。
10.宛：宛然，好像。
11.晞（xī）：干。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。
13.躋（jī）：水中高地。
14.坻（chí）：水中的沙灘
15.涘（sì）：水邊。
16.右：迂回曲折。
17.沚（zhǐ）：水中的沙灘。
賞析
如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人。那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情；精神是可貴的，感情是真摯的。但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落。而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩(shī)都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能，“在水一方”的結(jié)構(gòu)是：追尋者——河水——伊人；由于詩(shī)中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔。所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。
由此看來，不妨把《蒹葭》的詩(shī)意理解為一種象征。把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的'“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩(shī)，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因?yàn)樗鼈兌及N(yùn)在“在水一方”的象征意義之中。
自然，當(dāng)我們處在與“在水一方”類似的境遇時(shí)，應(yīng)當(dāng)欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩(shī)中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩(shī)每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。王夫之《姜齋詩(shī)話》說：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩(shī)就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的體現(xiàn)。總之，《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。
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