過年的風俗習慣
過年的風俗習慣有哪些？過年的風俗習慣有哪些?過年是中國千百年來的傳統節日，在歷代也形成了獨特的節日民俗風俗。以下是小編為您整理的過年的風俗習慣相關資料，歡迎閱讀！
過年風俗習慣1：掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
過年風俗習慣2：貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
過年風俗習慣3：貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
彝族年的習俗：
由于歷史和其他種種原因，各地過彝族年的時間不一致，均在冬至前收糧入庫后的陽歷11月，各村寨擇日過年。另外，云南、貴州、廣西彝族地區有些地方過去都過彝族年，漢文方志都有記載，但是在清朝時期吳三桂和鄂爾泰統治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經不過彝族年了。新中國成立后，根據涼山彝族人民的意愿和要求，經涼山彝族自治州人民代表大會通過決定，每年陽歷11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個過程大體分為三個階段：即年前的準備階段、年節的活動階段和尾聲階段。
1、年前準備
擇定吉日、準備年貨、節日柴草準備和搞好房內外衛生，干干凈凈迎新年。
民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據彝歷計算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的“吉日”。
準備年貨。涼山彝族過年，對過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標志。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨生豬，并且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的喂養大多同牛羊一起趕上山去放，放養的時間也較長。若喂養的過年豬肥大，不僅得到眾人贊揚，而且可保祖先“過”個好年，祖先便保佑兒孫幸福。
2、彝族年的三天
彝族年要過三天，彝語稱第一天為“庫施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。
第一天的主要活動是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過年豬時有一套規矩，由村寨里的小伙子們從最年長或輩分最大的家里開始殺過年豬，依輩分排下來。若村寨里住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過年豬，然后再按輩分排列殺豬次序。這是一種對權力、地位的尊重和尊老的傳統文化的表現。
每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，并在火中放兩個干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然后各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。
然后，男主人說一聲：“伙子們，抓!”于是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時，調轉豬頭向東宰殺，隨后就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整干凈。
豬剖開肚后，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個前肢，由男主人置于祖先祖位前祭獻，同時口中念一些祝詞，彝語稱為“松母吉取”。
午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻祖先，然后全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天里，無論是主人家還是來客都可隨時食用，不拘禮儀，彝族諺語說：“過年三天沒有吃錯的，結婚三天沒有說錯的。”
如村寨里有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時不殺年豬的人家里的豬肉往往會比殺了豬的還多，這體現了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也盡量想辦法自己喂肥豬過年。
過年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節日氣氛之中。
第二天主要是耍新年。其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里“偷”些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進屋，意味著今后財源不斷;二是長輩們對后生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。
早飯后，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在山崗或壩子上開展活動。一般有賽馬、摔跤、斗牛、斗羊、斗雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開展這些活動前，還有一個簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝愿歲歲平安，人丁興旺。
年節中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把余下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節中孩子們最有興趣的一項活動。
還有一個搜過年酒喝(彝語叫“支尼播”)的活動。村寨里的男人們成群結隊，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊，方送回家里休息。這支搜酒隊在村寨里的醉鬧、說唱，更增加了節日的熱烈氣氛。
第三天，彝語稱為“博基”，“博”義為“走、歸”;“基”義為“款待”。意思是祖宗們回來和兒孫后代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手里從火塘上面轉三周祭放在神臺上，象征著祖宗們離別前要食用;同時在門上掛一個裝有炒面的口袋，意為祖宗們準備路上食用的干糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和后代走，要讓后代平安成長，請求祖宗賜給他們幸福;然后取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點送年飯。送走了祖先，人們帶著對未來年的美好憧憬和對祖先們的依戀惜別之情，送走了一個年節。
3、拜年
拜年彝語叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項內容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天后進行。拜年是彝族年的最后項目，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認識的人要打開酒讓其喝開口酒。喝后要給點賞錢(物)，然后打開背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。
彝族歷來是一個好客的民族，彝族諺語說：“為人心坦蕩，我友在四方”;“一斗不分十天吃，就不能過好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人。”因此，彝民族不僅內部有著傳統的友愛互助的風尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統。年節時，他們習慣把附近兄弟民族的朋友請來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實際上由于遠近親友絡繹不絕地拜年，有的人家直到一個月后，才慢慢過完。
1、杭州春節掛貼年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,杭州過年習俗中,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
2、杭州春節拜年祝福
拜年祝福是杭州過年習俗必不可少的重要活動。大年初一,杭州先民開門頭一件事就是放炮杖,俗稱開門炮,張帖“開門大吉”,然后拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然后按輩分家人行拜年禮。
3、杭州春節的娛樂活動
老杭州過年習俗的娛樂活動大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。杭州人對各式年鑼鼓有自己的說法:只聞其聲不聞其詞的取名為元宵鼓、招財鼓、雨夾雪和七五三;既聞其聲又聽其詞的叫做十番、風云會和絲弦鑼鼓;既無節奏又無言詞的杭州人統稱為亂劈柴。
東北——北疆悠久的繼承
吃帶硬幣餃子交好運
過年吃餃子是北方人的習俗。東北民間在除夕有守歲的習慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁替代)，吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。此外，東北人在“初五”這天也一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉祥的事都破損，有驅災避邪之意。
年夜飯后吃凍梨
由于東北天氣嚴寒，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子，經由冰凍之后的秋梨酸甜適口，果汁富足，年夜飯后吃這種梨不僅可口，還能起到解酒、解油膩的作用。
年三十點長壽燈
東北人家在大年三十都要點長壽燈，整夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節，每家每戶都要掛紅燈籠，到了晚上就要點亮燈籠，而且要點一宿，不能關燈，意味著益壽延年，香火不停。此外還有正月不剪頭、月朔初二不掃地等習俗。
華東——纏綿水鄉的溫柔
點歲燈
漢族節日舊俗，這一漢族節日舊俗流行于江南部分地區，一般在除夕或正月初一至初五舉行。在此期間，夜間臥室里通宵燃燈，稱“歲燈”。一般在屋柱腳、床下、桌下、灶下點燈。多用紅蘿卜切成段作盤，插上小蠟燭，也有用陶器盛油點燈的，是除夕守歲的一種活動，還要貼春聯，放爆竹、唱辭歲歌、飲分歲酒、吃歲飯等。
接青龍
這一習俗廣泛流行于浙江杭州地區。每年農歷正月十二，各路龍燈集中到吳山龍王廟，掛紅點睛，稱為“龍燈開光”。
打年糕
打年糕這是上千年流傳下來的習俗。年糕諧音“年高”，寄予了對五谷豐登的美好愿望，對老人還有“年高”長壽、對小孩有“年年長高”之意，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了過年家家必備的應景食品。除夕夜那天，有的家里還會做些糖年糕。手巧的一些人還會把年糕雕成雞、鴨、元寶等形狀，寓意著來年家里甜甜蜜蜜。
聽花鼓戲
花鼓戲又名挑香擔，因其題材來源于農村生活，劇情簡潔明快，曲調活潑流暢，又是用當地方言演唱，具有濃郁的地方特色，所以在春節期間常用來增添節日氣氛。
華北——古老習俗的繼承
北京
正月一日到五日，俗名“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。除一般年俗外，廟會則為北京過年的主要習俗。北京在春節期間有多處廟會，有眾多老藝人表演絕活，有糖葫蘆為代表的風味小吃，還有各種娛樂游藝活動，每年都會吸引眾多市民參加。
天津
從臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。臘月二十三，是灶王爺升天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜里12點祭灶王爺。天津還有春節貼吊錢兒的習俗。
山西
當地煤炭資源比較豐富，它與當地人的衣食住行有著各種聯系。煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是當地的一種風俗習慣。每逢春節除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面貼個大紅字條寫著"旺氣沖天"。
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