怎樣看待以婚姻為條件的感情協(xié)議
我國《合同法》第2條第1款也對“合同”下了一個定義：“本法所稱的合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的界定。”
在現(xiàn)實案例中，出現(xiàn)糾紛最多的也是以“婚姻為條件”的各種感情協(xié)議是否有效，能否適用合同法等問題。
按合同法的條款解釋，合同是處理平等主體之間的民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，其主要的民事關(guān)系還是指財產(chǎn)方面的民事關(guān)系。在日常生活中雙方簽訂的“財產(chǎn)協(xié)議”，無論簽訂的'背景是什么，在沒有明確證據(jù)證明其是虛假、脅迫的情況存在，一般先推定是有效的。但如果雙方在“財產(chǎn)協(xié)議”中附加了以“婚姻”等身份關(guān)系為條件的感情協(xié)議。那依法該協(xié)議將不能適用“合同法”的規(guī)定，而只能適用婚姻法的規(guī)定，而婚姻法是決不能以“財產(chǎn)”決定婚姻自由的，因此，可以說該協(xié)議是不能發(fā)生效力的。
最常見的例子是民間習(xí)俗的訂婚禮金，這種以民間傳統(tǒng)留傳下來的婚禮程序，在過去可能是有效的，其得到當(dāng)時法律的認(rèn)可。但我國的婚姻法直接規(guī)定的“婚姻自由” 的原則，廢除的訂婚等民間習(xí)俗，也不認(rèn)同以財產(chǎn)為條件的婚姻。因此對于一切以“婚姻為條件”的財產(chǎn)處理協(xié)議，也多從部分協(xié)議無效進(jìn)行處理。
以結(jié)婚為條件的訂金是否進(jìn)行返還為例，婚姻法明確規(guī)定應(yīng)當(dāng)返還的情形為：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);或雖辦理登記手續(xù)但確未共同生活;給付導(dǎo)致生活困難的。從婚姻法的立法意圖上看，也就訂婚禮金，不論是哪一方反悔都應(yīng)當(dāng)返還的。根本不會以按“協(xié)議” 內(nèi)容處理。甚至是哪怕結(jié)婚后再離婚時，如果有上述情況也應(yīng)該退還。從立法總的意圖上看，是傾向于不支持這種以“身份關(guān)系”為條件的財產(chǎn)協(xié)議的。
以此類推，那許多以“感情”為條件的財產(chǎn)協(xié)議也是很容易的認(rèn)定，如雙方不結(jié)婚便賠償對方多少損失費，如果結(jié)婚便贈與多少財產(chǎn)等協(xié)議，如果對方已經(jīng)支付，不存在其它違反“自愿”情況的前提下，依法一般不會支持返還。但同樣的如果對方以此協(xié)議要求對方履行，依法也不會得到支持。
同樣的，雖然法律規(guī)定夫妻雙方可以在婚姻存續(xù)期間簽訂各種財產(chǎn)協(xié)議，法律也會支持這種財產(chǎn)協(xié)議的效力;但一定要注意不能以“離婚”或“出軌”等感情原因為財產(chǎn)協(xié)議的條件。
在現(xiàn)實中，不知是夫妻雙方是出于“感情”需要，還是理智思考后，簽訂的“忠貞協(xié)議”。一方因過錯而離婚，則放棄所有財產(chǎn)。或賠償對方損失費多少。這樣的協(xié)議一般很難認(rèn)定為有效，還不如直接單純的以“財產(chǎn)”論“財產(chǎn)”來的有效。但這不意味著，無過錯一方?jīng)]有任何權(quán)利可言，只要有證據(jù)證明對離婚存在過錯時，還是可以依法要求損害賠償?shù)模唧w的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)雙方的財產(chǎn)由法院進(jìn)行適當(dāng)照顧，而不是以“感情協(xié)議”的內(nèi)容來認(rèn)定。
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