虎的象征意義
虎的形象在中國幾千年來的歷史發展過程中占居頗為顯著的地位，常常與龍并稱，在許多方面起著重大的作用。以下是小編整理的虎的象征意義，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
虎的象征意義
老虎象征威嚴與權勢。
虎的性格特征勇猛、威武、兇暴以至使人望而生畏，不敢親近，就如同在“帝王”或者權威的面前。在人們心目中，老虎是威嚴與權勢的象征，言談舉止一派凜然不可侵犯的王者氣度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民諺中就有這樣的說法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子誰敢摸?”、“老虎未吃人，樣子赫殺人”。
有些諺語表現了老虎的習性，以及它與人、與環境、與其他動物之間的某種特殊關系。前者如“老虎也有打盹的時候”、“老虎藏在洞里不顯威風”;后者如“前門拒虎，后門進狼”、“羊兒跑進虎群”、“老虎進了城，家家都閉門”、“好虎架不住狼群”……有些諺語，絕大多數除了表面的具有比喻或象征性的淺層含義之外，還有其本質的深層含義，表現為或具有某種人生哲理，或提示事物的本質特征，或是人們生活經驗的總結，或者在這些諺語的背后，潛藏著首先的意味和生活的情趣。這種諺語實際上是種比喻，可能是某種象征，都是思維 的美麗之花，是人們出于某種目的而設想或虛構出來的。如：“老虎頭上撲蒼蠅”、“老虎頭上搔癢”、“兩虎相斗，必有一傷”、“羊披上虎皮，見到老虎還是害怕”、“羊跟老虎交朋友，總有一天會吃虧”、“豬給老虎拜年，有去而無歸”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中無老虎，猴子稱大王”……這些諺語，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特點，有的甚至可以就是寓言故事的概括與濃縮，是極為精湛的語言藝術。
虎的生肖介紹
生肖
虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎。
虎圖騰崇拜與文化遺產
《跳於菟》(就是《跳老虎》)傳統民俗儀式，是古羌部族虎圖騰崇拜的一種遺俗，目前僅存于青海省黃南州同仁縣年都乎村，每年農歷十一月初五至二十日，都要進行驅魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活動。2006年5月20日，土族於菟經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜�；⒁恢笔艿綕h民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象征。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的`玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮西之獸。 自漢代以后虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象征，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。
虎的相關文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩："織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。"(注：紅苗只在銅仁府有之，衣服都用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)這是說，寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。
白虎
因此一些地方民間流傳著避寅習俗。
白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一�！抖Y記·曲禮上》有"前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎"的說法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬砍出血來，滴在紙錢上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得病，往往認為是白虎所致，必須請巫師驅趕"白虎"。驅趕時，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。陜西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一只，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長大后像老虎那樣有力;折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一只或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。
孫中山(屬虎)
陜西華縣一帶流行"掛老虎饃"的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一起，新娘一到，便將老虎饃掛在她脖子上，進門后取下，由新郎新娘分食，表示兩人永結同心。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個"王"字，表示男子要當家為王;母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
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