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畬族有什么節(jié)日習(xí)俗

　　在我國東南部崇山峻嶺中生活著一個古老純樸的少數(shù)民族——畬族。那么，畬族有什么節(jié)日習(xí)俗呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。

畬族有什么節(jié)日習(xí)俗

　　畬族的春節(jié)

　　年節(jié)，也叫春節(jié)，是畬族最隆重和熱鬧的節(jié)日。

　　畬族人民十分重視過春節(jié)，從農(nóng)歷十月就開始準(zhǔn)備過年，用糯米釀酒(俗稱“過年酒”)，釀制成的“米酒”，醇香濃郁，香甜可口。還要砍硬柴燒灰慮水泡粳米做年糕糍粑。吃糍粑是畬族人民過春節(jié)的特色之一。取其諧音：祝愿在新年里有好時(糍)運，日子年年(黏黏)甜。糍粑的做法是：將浸泡一天后的糯米濾干水，放到木甑里蒸熟。倒入石臼搗爛，捏成小團(tuán)或餅狀食用。畬鄉(xiāng)流傳著這樣的一首詩句“糯米做糍圓又圓，香麻拌糍甜黏黏。”

　　除夕夜，人們一般通宵不眠，守歲到十二點左右便走家串戶，互相祝賀。到了下半夜，點香燭，鳴鞭炮，迎接新年的到來。此時，畬族家家吃午飯，稱“隔歲”。家家戶戶的火塘煨著大柴頭，一直燜到大年初一，稱為“隔年火種”。有的地方除夕要做麻糍，吃去一部分，剩余的放到谷倉里，元宵節(jié)后再取出，說是“有吃有余”。

　　初一當(dāng)雞鳴第一聲時，山區(qū)畬族人家的男子跑出家門外，拿著竹響板(毛竹破開兩片，一頭聯(lián)結(jié)在一起)，繞著房屋，“呱呱”地敲打，表示驅(qū)逐瘟神，除病消災(zāi)。主婦們到井邊打“新水”，回家煮線面做早點，預(yù)祝全家平安長壽。有些山區(qū)的畬族過大年初一，喜歡摻少許番薯絲煮飯，意味著過年不忘記“節(jié)省”。孩子們跑到竹園里“搖毛竹”，邊搖邊唱道：“搖竹娘，搖竹娘，你長我也長，舊年是你長，新年讓我長，明年你我一樣長。”傳說小孩初一搖竹，往后就如竹筍般快快長大。

　　春節(jié)期間，畬族男子搓草鞋，做家務(wù)，以示對婦女的尊重。姑娘們則忙于以各色鮮艷的絲線，編織成絢麗多彩的彩帶，準(zhǔn)備送給自己的情郎�？棽蕩钱屪遛r(nóng)村婦女必學(xué)的手藝，小姑娘五、六歲時就跟媽媽學(xué)織帶。帶子經(jīng)線放在桌邊用三支小竹竿牽成，中間提綜，一頭扎身上，一頭掛壁上或樹上，就可坐著織。緯線為白紗。經(jīng)線兩邊用紅、綠、黃、紫等色紗，色線之內(nèi)為白紗，中間用黑白相間的紗為織圖案花紋之處，經(jīng)線多少由所需寬窄而定。提綜挑壓織出文字花鳥。彩帶織得粗細(xì)，是衡量一個女子是否心靈手巧的標(biāo)準(zhǔn)。彩帶可作褲帶、腰帶、圍裙帶等用。女子送給朋友、情人的禮物也多為彩帶�！肚楦琛分杏惺住稁ё痈琛罚�“一條帶兒斑了斑，絲線欄沿自己織，送給你郎縛身上，看到帶子看到娘(姑娘自稱)。”

　　節(jié)日里還舉行對歌、打“尺寸”、登山比賽和打秋千等文娛活動，充滿著節(jié)日的歡樂氣氛。

　　畬族最大的活動是對歌。不管誰家來了客人，全寨頓時歡騰起來。如來的是女客，就由本村的男子盤歌對唱;如來的是男客，則由本村的女子來盤歌對唱。盤歌先由主人開口，唱一些客氣話，客人接上對唱。有的碰上對手，唱了一夜還不分輸贏，則連續(xù)唱二三個夜晚。唱完山歌，主人送一個紅包給客人，稱為“手薪”，錢數(shù)的多少視對方歌的多少和好壞而定。來客如果是孕婦或抱嬰兒的婦女，則不允許她們對歌。

　　畬族人民酷愛打“尺寸”，這是流行于閩東地區(qū)畬族村寨的傳統(tǒng)體育活動。“尺寸”的打法是這樣的：在活動場地上畫一個直徑約2米的圓圈，一人站在圈內(nèi)，右手持一根30至40厘米的棍子(即“尺”)，左手拿一根筷子長的竹條(即“寸”)。圈內(nèi)人用“尺”將“寸”擊向遠(yuǎn)方，圈外的人便跑著去接，未接住的竹條可撿起后向圓圈投去。投過來的竹條，持棍者可用手接，也可用棍擊出。圈外人如能將“寸”接住，就算得勝，得勝者便替換圈內(nèi)人。

　　關(guān)于打“尺寸”的由來，相傳畬族英雄藍(lán)風(fēng)高率領(lǐng)畬族起義軍在福建長汀抵御唐軍，寡不敵眾，渡江撤退，自己一人斷后，英勇地抵擋追兵，為了紀(jì)念藍(lán)風(fēng)高，繼承他那高超的武藝和英勇的精神，畬族人傳下來打“尺寸”的活動。

　　畬族人民酷愛體育活動，尤其是練拳習(xí)武，經(jīng)千百年傳承，已形成獨具一格的民間武術(shù)。畬族武術(shù)分棍術(shù)和拳術(shù)兩大類。棍術(shù)種類多，動作名稱復(fù)雜多樣。畬族武術(shù)以畬拳最著名、最普及。畬拳乃畬族獨創(chuàng)，已有300多年的歷史。創(chuàng)編者名叫雷烏龍，人們尊稱為“烏龍公”。作為拳術(shù)的一部分，有令人叫絕的點穴功夫，一旦被點中穴位，便動彈不得。在拳鄉(xiāng)福建羅源縣八井村，有一半以上的人會拳術(shù)。上自古稀老人，下至學(xué)齡兒童，不論男女都有練拳習(xí)武的愛好。

　　正月初八，俗稱“上十日”，是畬族人祭祀祖圖的日子。這一天，同族同姓的畬族男女老幼聚集各村寨的本姓祠堂，瞻仰祖圖。由本姓輩分高的年長者主持，領(lǐng)唱《祭祀歌》，講述畬族來源和祖先的盤瓠傳說。

　　祖圖，又稱“盤瓠圖”，是畬族信仰的主要標(biāo)志之一。畬族把有關(guān)始祖盤瓠的傳說畫在布上，制成約40幅連環(huán)畫式的圖像，代代相傳，稱為“祖圖”。有一個美麗的傳說：在上古時代，高辛皇后耳痛三年，后從耳中取出一蟲，形象如蠶，育于盤中，后變成龍犬。高辛皇帝見之大喜，賜名龍麒，號稱盤瓠。此為麒麟圖騰的由來。其時犬戎入侵，國家異常危險，高辛皇帝下詔求賢，告天下能斬犬戎番王頭者可娶三公主為妻。盤瓠揭榜，挺身前往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭。高辛皇帝因其不是人身意欲悔婚，盤瓠忽言：你將我放在金鐘內(nèi)七天七夜便可變?nèi)恕？墒�，到了第六天，公主怕他在金鐘�?nèi)會有不測，于是打開金鐘。盤瓠身已變?nèi)�，頭卻未變。龍頭人身的他娶了公主。公主頭戴鳳冠與之成婚。后來盤瓠不愿為官，領(lǐng)挈妻兒到廣東潮州府鳳凰山居住，開荒種田、繁衍子孫，形成今天的畬族。為了記述盤瓠王不平凡的經(jīng)歷，歌頌其英勇殺敵、繁衍子孫的豐功偉績，畬族每年定期舉行隆重的祭祀。

　　畬族于春節(jié)祭祖圖之俗由來已久。清乾隆十四年(1749年)于卜熊撰《海豐縣志》記述：畬族“家供畫像，犬首人服，歲時祀之”;又見民國32年(1943年)李唐撰《豐順縣志》卷十六、風(fēng)俗中記述該縣畬族“有遺匹續(xù)畫像一幅，……止于歲之元日，橫掛老屋廳堂中，翌早輒收藏，不欲外人所見。”

　　祭圖結(jié)束后.人們到祭房家吃“太公飯”。好客的祭房備菜燙酒，熱情招待遠(yuǎn)方來的同祖客人。婦女和姑娘們?yōu)榭腿苏寰铺盹�，談笑風(fēng)生，融洽相處，共同歡樂。

　　過了十五元宵節(jié)，春節(jié)活動乃告結(jié)束。

　　畬族的會親節(jié)

　　二月二日會親節(jié)，是金族僅次于春節(jié)的隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。由于族支繁衍，子孫散于浙南、閩東各地，省親路遠(yuǎn)，探親無期，便約定在每年春耕前的農(nóng)歷二月二回祖地相聚，舉行會親活動，為“會親節(jié)”，迄今已有二百多年的歷史。

　　節(jié)日里，畬家門前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時“華蓋”的圓傘，浙南、閩東的畬族男女都盛裝打扮回到祖地省親。在鄉(xiāng)文化館前搭起彩樓，人山人海，熙熙攘攘，一場詼諧有趣的賽歌會在這里舉行，歌聲笑聲不絕于耳。人夜，家家戶戶燈火輝煌，處處歌聲燎亮，鑼鼓聲響徹云霄，鞭炮聲展鳴山谷。當(dāng)約為信號的信炮凌空而起時，只見一隊隊人們手提魚燈、兔燈、雞燈、豬燈、壽桃燈、蓮花燈、豐收燈、孔雀燈等，形成一條金色長龍，魚貫穿行在各個金村，山谷里禮炮齊鳴，煙火怒放，熱鬧非凡，寧靜的山村頓時成為歡樂的海洋。居住在福鼎境內(nèi)的畬族同胞，每年農(nóng)歷二月初二都要到鼓樓山上舉行廟會。

　　畬族的獵神節(jié)

　　畬族普遺供奉獵神，鳳凰山、蓮花山和羅浮山?jīng)]有固定節(jié)日，只在出獵前后拜祭。九連山區(qū)的畬族于農(nóng)歷二月春分日為獵神節(jié)，屆時族長帶領(lǐng)男丁，備三牲供品前往獵神壇前拜祭，點燭焚香，獻(xiàn)供品、念祭文、甚為隆重。

　　畬族的三月三

　　畬族的節(jié)日很多，有鮮明的獨特性，其中“三月三”節(jié)日真是別具一格，它是谷米的生日。

　　在這天，畬族家家戶戶都要煮烏播米飯祭祖，然后全家共餐，并以烏米飯饋贈親友，村前村后都飄蕩著清香。

　　烏米飯的制法，是用烏穩(wěn)樹葉的'葉子煮湯，讓它釋出紫黑色的湯汁來，然后用這湯將糯米浸泡半天，米撈起來以后放在容器里熬熟即成。烏米飯色澤烏黑發(fā)藍(lán)，香軟可口，如果加上山間野味、香菇、木耳等炒一炒，味道就更美妙了。由于烏飯葉能起開脾、防腐作用，故將烏米飯放在通風(fēng)陰涼處，數(shù)日不腐。食用烏米飯有準(zhǔn)備春耕.迎接豐收的象征意義。

　　畬族的封龍節(jié)

　　“封龍節(jié)”，每年在農(nóng)歷五月舉行，是畬族人民禱求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的娛樂性節(jié)日。

　　傳說這一天天上玉皇大帝給舍山“封龍”，即分配雨水。這一天畬族人民禁用鐵器，禁挑糞桶，不事勞動，穿上節(jié)日盛裝，群集預(yù)定地點或登高舉行賽歌會。登山地點人山人海，既有參賽者，也有前來觀看助興者，比賽的終點選在各山的峰頂。到達(dá)目的地被譽之為赴“蟠桃會”，優(yōu)勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎賞。人夜，盤歌開始，歌詞多歌頌勞動、喜慶豐收和表達(dá)愛情等，歌會的場面十分動人。青年男女還通過這一盛會，對唱山歌，尋覓情侶。因此，節(jié)日登山比賽既是鍛煉身體、培養(yǎng)毅力的一項有益運動，也是青年“山戀”的極好機(jī)會。在對歌活動中，歌手們互不相讓，往往出現(xiàn)輸者臨陣脫逃，勝者緊追不舍，你追我趕，攔路盤歌，詼諧熱鬧，妙趣橫生，洋溢著節(jié)日歡樂的氣氛。

　　畬族的乞巧

　　閩東畬族節(jié)俗活動項目。農(nóng)歷七月七這一天，畬族群眾對村里的水井要進(jìn)行一次清洗，叫做“洗井”，洗井完畢，要放7種豆到井里給“喜鵲”吃，把井水喻為銀河，讓“喜鵲”吃完豆，就地搭橋，使牛郎織女相會。這一天，畬族青年男女圍坐井邊盤唱山歌，求偶談愛，表示自己會像牛郎織女般，對愛情忠貞不渝。這種盤歌活動，經(jīng)常通宵達(dá)旦進(jìn)行，中間不斷出現(xiàn)激動人心的高潮。這一天，村里老人都不能干涉年青人的求偶盤歌活動。

　　畬族的中秋歌節(jié)

　　畬族中秋歌節(jié)于每年農(nóng)歷八月十五日舉行，是福建省福安縣和寧德縣的畬族民間節(jié)日。

　　畬族把八月十五這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畬族的獨特習(xí)俗。中秋歌節(jié)不但要陪客唱歌，還要集中到縣城去對歌。節(jié)日這天，人們結(jié)伴來到縣城，白天訪親探友，晚上開始對歌。對歌的時候，男女各站一邊，女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。高明的歌手，可以隨便轉(zhuǎn)換曲調(diào)，除了對唱，他們最愛唱的一種雙音，叫“雙條落”，是一種屬于重唱性質(zhì)的歌唱形式，具有濃厚的畬族特色。

　　畬族的九月九

　　秋高氣爽的“九月九”，畬族山區(qū)都要舉行登山。比賽地點選在畬族聚居的海拔以X)米以上的高山上。

　　屆時不分地域，不分男女，連過路的畬族客人都可以參加。天不亮，參加者穿著節(jié)日盛裝來到登山地點，等太陽升起，一聲鳥槍響后，比賽開始，最先到達(dá)指定地點的為優(yōu)勝者。待參加者都登上山，一場有趣的盤歌就開始了，歌手各顯身手，氣氛十分活躍。影響較大的歌場在福安、夏浦兩縣交界處的松羅山、樟家山和目連山，都是山清水秀，鳥語花香的風(fēng)景區(qū)。

　　青年男女像過年一般熱鬧，三五成群，展開歌喉，盡情盡興，以人世間各種真善美的事物為題，在盤歌中窺探對方的心思、品德，互比才思，甚至談情說愛，訂婚立約。歌會是畬族青年盛會，時常日以繼夜地盤唱山歌民謠，歌聲不絕。

　　畬族的招兵節(jié)

　　招兵節(jié)，是畬族紀(jì)念祖先的宗教性節(jié)日，現(xiàn)僅流行于粵東、粵東北畬族地區(qū)。

　　相傳遠(yuǎn)古時期盤瓤往番邦取番王頭時，被番兵追趕，到海邊，得到神兵的幫助，才安然返國。人們?yōu)榱思o(jì)念自己的始祖，感謝神兵，每三五年舉行一次“招兵”。舉行“招兵節(jié)”旨在驅(qū)邪除惡，扶正壓邪，保佑全村風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜兩旺，使畬族人民過著安居樂業(yè)的生活。一般在農(nóng)歷大雪后至冬至前擇吉日舉行，節(jié)期活動一般為三天三夜。節(jié)日里在公廳搭一高木臺，設(shè)神壇，擺香火爐，上飾有各種兵馬的令旗，男女老少穿著節(jié)日盛裝，家家戶戶備辦供品，邀請賓客。村里神壇前懸掛祖圖，由村中德高望重的老人主持祭祖。由本民族師公敲打道具，翩翩起舞，口中念念有詞，吹牛角，一時鼓樂喧天，熱鬧非常。