壯族的春節風俗有什么

　　每年春節到來，作為少數民族之一的壯族和全國人民一樣非常重視這個節日，那么壯族的春節風俗是什么樣的，和全國的風俗習慣有什么差異性呢，下面是小編為你搜集到的壯族的春節風俗有什么的相關內容，希望可以幫助到你。

　　壯族的春節風俗有什么

　　春節

　　壯族的春節從大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春節期。它是壯族一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開始做準備，家家戶戶搞衛生、縫制衣褲、購買年貨、張貼對聯、制作糕點、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服裝。春節又是個團圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。春節期間，除了走親訪友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。

　　初一初二

　　凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風莫”(特大粽子)的，重達一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬制成，挾在粽心里，煮熟后，其味之香堪稱一絕。

　　陀螺節

　　在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。制作陀螺一定要選用質地優良的堅木。它的“頭”要圓滑。“打”的時候，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當的地方，再用右手的無名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉動起來。質量好的陀螺，再加上旋的技術高明，轉起來長達七八分鐘才倒下來。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱“陀螺王”。據說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。

　　隴端節

　　隴端節，是云南文山富寧縣及附近壯族的傳統節日。“隴端”(壯語，趕田壩之意)，是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。隴端節已發展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進行物資交流，共同歡慶的傳統節日。相傳在北宋年間儂智高率眾揭竿而起，取得節節勝利，建立“南天國”，自稱“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州。后來義軍失利，退守富寧。北宋統治者為平息農民起義，削弱起義軍力量，把壯族遣散到貴州等地。臨別前，人們紛紛集會，傷心敘別，囑咐鄉親們來年歸來團聚。此后，每年農歷三月，客居他鄉的壯族人民返鄉歸寨同親友團聚。隨著時間的推移，形成了“隴端”節。隴端節從農歷三月二十五日開始，歷時三天。節前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺，做好接待客人的食宿安排。屆時，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無領斜襟上衣和蠟染統裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個花團錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小伙子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有余興者還可隨姑娘進寨繼續對歌。

　　吃立節

　　吃立節，是廣西龍州縣、憑祥市一帶壯族特有的節日。“吃立”壯語意為“歡慶”。壯族人民素有歡度春節的傳統。但在1894年春節來臨之際，法國侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場，英勇殺敵，保衛了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補過春節。從此以后逐漸形成吃立節。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。

　　婭拜節

　　云南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜(有傳說為儂智高母親)。那天，男女老少都到場，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個壯族山寨的頭領，她率領壯家百姓同官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，并將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了一個節日——婭拜節。

　　壯年

　　壯年在壯語中叫“將也益”，而春節叫“將昆”即漢族節。壯年以農歷十二月為歲首，十一月末日為除夕，習慣叫“崴誼久”，意為過二九(不管月大月小，都如此稱謂)。是日，全寨集資買豬，(有的村寨按戶輪流專門喂養社豬)宰殺敬祀社王，祈求保佑五谷豐登。

　　相傳古時曾殺人祭社，后來以豬代之，社王棚一般設于村邊大樹腳下，祭時，由摩公主持，婦女和家有孕婦的男子均不能參加，在社棚前宰豬敬供，集體叩拜，莊嚴肅穆，不許喧嘩說笑，忌穿白色、花衣，否則當年收成不好，禽獸為患。祭畢，將煮熟的豬肉按戶均分，各得一串，帶回家里作“接魂”敬祖主要供品。從除夕到初三，即敬土地公之前，嚴禁內外人出入。過年十天之內為節日活動期間，村村寨寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，縱情歡娛。親友互訪道賀，青年玩山串寨對歌作樂。有的還給周圍兄弟民族送年禮，近鄰的苗、侗、瑤、漢等族，前來作客，有的還鳴炮、擊鼓、吹笙，表示慶賀，到處喜氣洋洋，充滿著民族團結氣氛。

　　汲新水

　　汲新水又稱挑伶俐水、挑新水、挑乖水。流傳于桂西一帶。大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔起水桶，手持三柱香火，唱著歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔新水。劉錫藩《嶺表紀蠻·節令》載：“元旦，提甕汲新水，沿路唱‘牛羊雞豕、六畜魂來’一語。這“新水”，有的地方叫“伶俐水”或“靈巧水”。傳說大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會健康成長；老人會祛病長壽；有的地方傳說聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰要是先得新水，誰就會變得越聰明伶俐。

　　迎春牛對歌

　　“迎春牛”為流傳于廣西靖西縣一帶的古俗。始于元明之際。春牛即土牛，古時用泥土塑制，現為紙扎的春牛，用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。“春牛”舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿。迎春牛表示勸農和開春伊始。這一天，青年男女對唱山歌，問答一年的節氣和農事，向春牛投擲棉子，祝愿風調雨順，五谷豐登。他們藉此交朋結友，依歌擇配。

　　搶頭鴨

　　搶頭鴨廣西凌云縣泗城一帶壯族春節習俗。年初一晚十二點一過，當在人爭先宰殺雞鴨，重煮粽粑，并按規矩放于祭祀祖先神案上：全雞全鴨置臺中央，粽子剝開置兩側，其外兩側各置放一把夾有豬頭肉或豬尾并貼有紅紙之大蒜苗。先祭祖宗，后逐一祭灶王、門神、豬圈、牛欄等。祭祀完畢即燃放鞭炮。先放鞭炮者即為搶得“頭鴨”，認為搶得“頭鴨”，便會交好運。

　　抬紙狗拜年

　　大年初一，青年小伙子抬著用紙糊的狗，走村串寨拜年。各戶燒炮竹迎新。這是壯族古代崇拜狗的遺俗。

　　打春堂

　　打春堂平果一帶的壯族民間春節流行的一種娛樂活動。“打春堂”即用搗米之杵敲擊木槽。在一些地方改為以扁擔敲擊板凳形式，故又稱“打扁擔”，或根據其聲響而直稱“打虜烈”。小規模特郎一般在村內或院子、廳堂里舉行，二三對男女老少持杵或扁擔，排于春堂或長板凳兩側，以類似搗米的動作，有節奏地互相敲擊，間或敲打春堂或板凳，發出“同打、同打、同同打嘟打”的聲響，較大規模的特郎則在村邊空曠地舉行，數十人排在臨時搭起的長凳兩側，在鑼鼓的伴奏下有節奏敲擊，成百上千圍觀者則不時喝彩肋威，場面熱烈而壯觀。較大規模的特郎通常還表演了種植水稻由耙田插秧、戽水耘田到收割打場和舂米嘗新的全過程，頗具勞作豐收的喜慶色彩。

　　祭蛙婆

　　祭蛙婆，也稱“螞蟲另節”“孝螞蟲另”，是紅水河中上游的東蘭、天峨、南丹、鳳山等地壯族民間最隆重、最古老和最具地方民族特色的傳統節日。

　　舞雞

　　舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

　　云南壯族年節

　　吉節從正月初一到正月十五，但準備活動從進入臘月就開始了。家家戶戶縫新衣，做新鞋，載年豬，備辦年貨。臘月十五后，一切農活都停止了，忙著做年糕，包粽粑，制扁米花，舂粑粑，理發洗澡，打掃衛生，一切為了豐豐盛盛過吉節。

　　除夕年飯，不僅要品種多，而且要數量充足，吃飯后要每樣飯菜都有剩余，祝愿來年糧足菜豐、有剩有余。年飯后，各家各戶燈火通明，一家人圍著火塘而坐，徹夜不眠，說說笑笑，開始守歲，一直守到金雞高唱、草木凝露時分。

　　這時，青年男子爭先恐后到河邊燒香，燃放鞭炮。他們手里拎著雞籠、鵝籠，在河邊撿鵝卵石，家里養了幾種家禽就要撿幾個鵝卵石，裝在籠子里。回家路上，還要模仿家禽聲音學家禽叫，直到把裝滿鵝卵石的籠子放在家禽棲息的地方為止，祝愿來年家禽興旺。

　　在男青年撿鵝卵石的同時，姑娘們則爭先恐后的挑著水桶，到水井邊搶“新水”。誰先搶到“新水”最為吉利，所以姑娘門一個比一個跑得快，生怕落在人后。“新水”擔回家后，家里每個人都得喝“新水”，祈愿新得一年中避邪驅惡，身體強壯。

　　青年人撿回鵝卵石、挑回新水之后，就在家門口燃放十二枚特別制作的大鞭炮，表示新春進門。十二枚鞭炮象征新一年十二個月，如果依次點燃的鞭炮個個炸響，表示月月平安。十二響大鞭炮炸響后，已是天色微明，此時壯家村寨，炮竹聲聲，此起彼伏，連續不斷，一派新春氣象。以后的十多天里，人們都沉浸在歌舞的海洋里。

　　邱北地區壯族 邱北地區壯家在大年三十晚上，每家的火塘都燒著大火，通宵不熄，叫“迎新火”。它表示來年溫暖、興旺、吉祥。最隆重的是大年初一，雞叫頭遍，男女老少便點燒火把，大人擔水桶，小孩牽“木年”高喊“勒勒──勒”，到龍井取回新年的第一桶水。據說，來得早，新年的莊稼就長得好，熟得早。因此，人人爭第一桶水，整個山寨，“勒”聲四起，炮竹震天，熱鬧非凡。天剛亮，人們吃著碗口大、甚至簸箕大的糯米粑。吃了飯，個個換上新裝，走出家門，互相祝賀新年快樂，五谷豐登。

【壯族的春節風俗有什么】相關文章：

壯族服裝風俗有什么11-23

壯族的風俗習慣-壯族有什么風俗習慣11-23

壯族有什么風俗習慣07-09

壯族的風俗是什么11-24

壯族的喪葬風俗有哪些10-20

壯族的婚俗有什么11-23

關于壯族飲食的風俗有哪些10-13

壯族有哪些風俗習慣11-24

壯族有哪些風俗習慣11-23