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少數(shù)民族滿族的清明節(jié)習(xí)俗介紹

時(shí)間:2023-04-06 14:19:59 藹媚 清明 我要投稿
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少數(shù)民族滿族的清明節(jié)習(xí)俗介紹

  我國(guó)有五十六個(gè)民族,民族不同文化色彩也有不同,在過傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候習(xí)俗也不同,而滿族的人在過清明的時(shí)候有些什么習(xí)俗呢?下面就隨小編一起來了解下吧!

少數(shù)民族滿族的清明節(jié)習(xí)俗介紹

  滿族清明節(jié)習(xí)俗介紹

  滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”,是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行(有的地區(qū)則在四月上旬)。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天,各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動(dòng),充分體現(xiàn)了這個(gè)民族厚重的倫理道德觀念。

  清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思,滿族人把柳樹視為神樹,因?yàn)榱鴺溥m應(yīng)性極強(qiáng),有強(qiáng)勁的生命力,即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長(zhǎng)發(fā)育,插柳枝預(yù)示著家族的堅(jiān)毅和興旺發(fā)達(dá),在祖墳上插柳,以保佑后人興旺,百世流芳。然后將酒捋地,全家人在墳前叩著行拜,以示子孫不忘祖宗,祈求祖宗神靈保佑本家族平安。

  清明節(jié)這天,滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長(zhǎng)的子孫繩,從第一代祖先的男人開始,每一代扎上一個(gè)子孫條,這樣一代一代地排下去,往往要把五彩繩排得滿滿的,用以展示氏族的興旺發(fā)達(dá)。寫“譜書”,就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為,或者有對(duì)家族、對(duì)社會(huì)有傷害的事,長(zhǎng)輩人要在清明節(jié)這天對(duì)相關(guān)人進(jìn)行教訓(xùn)和責(zé)罰,以警示后人好好做人。

  “燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動(dòng)之一。通常用黃毛紙糊成一個(gè)“包裹”,里面裝滿冥錢。祭祀時(shí),在祠堂或家宅正堂設(shè)供案,將“包裹”放于正中,“包裹”前面擺放水餃、糕點(diǎn)、水果等供品,燒香燃燭,全家分尊卑長(zhǎng)幼施禮后,將“包裹”拿到門外焚化。焚化時(shí),劃一大圓圈,按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙,這叫“打發(fā)外鬼”。

  滿族在清明節(jié),也有些媽媽令。比如說:“清明不吃蛋,窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆,窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐,特別是必須吃春餅。因?yàn)槭謸{的春餅像荷花葉,又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起,搟得很薄,甚至于拿起來對(duì)著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟,才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi),吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條,還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈,加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。

  清明節(jié)的來歷簡(jiǎn)介

  “清明”最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié);榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié),前二天為小寒食。

  清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一,一般是在公歷4月5號(hào)前后,節(jié)期很長(zhǎng),有10日前8日后及10日前10日后兩種說法,這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。

  清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

  《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”之說。

  清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  滿族清明節(jié)的特色習(xí)俗

  祭祖

  一般安排在白天。主祭人先將供桌及祖位架擺放好,然后將祖先請(qǐng)出,再把一頭祭祀用的純黑豬,抬到屋內(nèi)南炕沿下。一切準(zhǔn)備完畢后,主祭人誦讀祭文,此時(shí),所有參加祭祀的人都要按輩分依次跪聽。

  讀完祭文后,叩首起身,然后眾人把豬抬到供桌前殺祭。殺祭時(shí)要將豬毛退凈,并將大小蹄角和豬膽放在供桌的右邊,然后再將豬抬到供桌上,豬頭向外,腳要向右。

  祭神

  有白日祭和夜晚祭兩種。白日祭一般在祭祖之后。其程序是:將祭祖時(shí)所殺的豬分解成12件,連同內(nèi)臟一起到鍋里煮,鍋里不放任何調(diào)料。鍋里所煮的肉,在上供之前都不許吃。

  供品擺設(shè)整齊后,先請(qǐng)主祭人在前跪讀祭文,參加祭祀的人仍要按輩分依次跪聽,然后主祭人率眾人行叩首禮。夜晚祭神,一般分為兩步。

  首先要從祖宗匣子中按先后次序請(qǐng)出七位祖先,放在祖架上,再請(qǐng)出兩位擺設(shè)在祖匣蓋上,每位設(shè)凈水一盅,黃米一碟,將香碗、祭臺(tái)放在桌上,然后燃起香和白蠟。

  之后,主祭人束腰鈴、扎裙子,帶領(lǐng)眾人擊鼓祈禱。然后在神位前殺豬祭祀。其次,在殺豬祭祀后,主祭人還要率眾人進(jìn)行背燈祭。此時(shí)要將門窗遮閉,不準(zhǔn)人出入院內(nèi),如有外人來也不許進(jìn)屋。

  主祭人將燈吹滅,手持銅鈴,舞動(dòng)腰鈴,口中念念有詞,祭畢,重新點(diǎn)燈,叩首,將祖神像放入祖宗匣子里,雙手舉起放到西墻祖宗板上,再將門窗打開,準(zhǔn)許人出入。

  背燈祭所用的肉,要過3天以后,家人才能吃,但不能送給外人。

  關(guān)于滿族清明節(jié)習(xí)俗

  1、滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”,是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行(有的地區(qū)則在四月上旬)。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天,各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動(dòng),充分體現(xiàn)了這個(gè)民族厚重的倫理道德觀念。

  2、清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思,滿族人把柳樹視為神樹,因?yàn)榱鴺溥m應(yīng)性極強(qiáng),有強(qiáng)勁的生命力,即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長(zhǎng)發(fā)育,插柳枝預(yù)示著家族的堅(jiān)毅和興旺發(fā)達(dá),在祖墳上插柳,以保佑后人興旺,百世流芳。然后將酒捋地,全家人在墳前叩著行拜,以示子孫不忘祖宗,祈求祖宗神靈保佑本家族平安。

  3、滿族在清明節(jié),有些媽媽令。比如說:“清明不吃蛋,窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆,窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐,特別是必須吃春餅。因?yàn)槭謸{的春餅像荷花葉,又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起,搟得很薄,甚至于拿起來對(duì)著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟,才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi),吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條,還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈,加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。

  4、“燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動(dòng)之一。通常用黃毛紙糊成一個(gè)“包裹”,里面裝滿冥錢。祭祀時(shí),在祠堂或家宅正堂設(shè)供案,將“包裹”放于正中,“包裹”前面擺放水餃、糕點(diǎn)、水果等供品,燒香燃燭,全家分尊卑長(zhǎng)幼施禮后,將“包裹”拿到門外焚化。焚化時(shí),劃一大圓圈,按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙,這叫“打發(fā)外鬼”。

  5、清明節(jié)這天,滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長(zhǎng)的子孫繩,從第一代祖先的男人開始,每一代扎上一個(gè)子孫條,這樣一代一代地排下去,往往要把五彩繩排得滿滿的,用以展示氏族的興旺發(fā)達(dá)。寫“譜書”,就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為,或者有對(duì)家族、對(duì)社會(huì)有傷害的事,長(zhǎng)輩人要在清明節(jié)這天對(duì)相關(guān)人進(jìn)行教訓(xùn)和責(zé)罰,以警示后人好好做人。

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