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仡佬族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么
仡佬族主要從事農(nóng)業(yè)。手工打鐵業(yè)比較發(fā)達(dá)，因此，史書上把有些地方的仡佬稱為“打鐵仡佬”。那么，仡佬族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。
仡佬族的習(xí)俗
仡佬族的習(xí)俗是不成文的規(guī)約，是千百年來仡佬族在人際交往中自然而然地約定俗成的一種行為準(zhǔn)則。
嫁取習(xí)俗仡佬族有接親“打新郎”習(xí)俗。當(dāng)迎親隊(duì)伍來到新娘家門口時(shí)，久候多時(shí)的女方家親朋鄰里一哄而上，爭(zhēng)先恐后地掄著青桿柴圍打新郎，可憐的新郎只有招架之功，無還手之力，任由他們亂棍抽打。民間認(rèn)為，打親能打掉新婚夫婦的是非口角，使他倆后恩愛相處，白頭偕老。
喪葬習(xí)俗仡佬族把葫蘆作為始祖的象征，置于神龕供奉。老人死后，將死者的'指甲剪下后放入葫蘆內(nèi)，置于屋后神堂內(nèi)秘存，這樣，仡佬族認(rèn)為死者會(huì)返回自己的圖騰。
其它習(xí)俗在宴會(huì)和某些公共場(chǎng)合，按輩分坐位，小輩不能與長(zhǎng)輩同坐上方。若青年人與老年人同席，須坐得端正，言歸正路。飲酒時(shí)老、小不能嬉戲。上菜后，須由桌上老人請(qǐng)大家提筷并先到鞭一盤夾菜，青年人才能跟隨動(dòng)作，不能單憑自己喜好亂來。男女間有老人在時(shí)言語舉止尤須謹(jǐn)慎，不準(zhǔn)罵本姓人是舅子。趕場(chǎng)、走親戚外出若遇老人同路，須讓老年人走前，年輕人隨后。在父母死后的兩三年內(nèi)，家人言談舉止尤須莊重，不得笑顏嬉戲，更不能與別人吵嘴。女子行為更須檢點(diǎn)，否則，被同族人視為對(duì)其先父先母為不恭。尤其是不允許男女間的不正當(dāng)行為，否則，會(huì)受到“沖江”的處罰。
仡佬族的節(jié)慶
仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日大體與漢族相同。如春節(jié)、端午節(jié)、七月節(jié)和中秋節(jié)。其中糯米粑是仡佬族節(jié)慶活動(dòng)中必不可少的食品。
春節(jié)是仡佬族最大的節(jié)日。過春節(jié)時(shí)，家家戶戶都要用一升或幾升糯米打成一個(gè)大的粑粑，放在簸箕或方木盤內(nèi)，供奉祖先，三天之后才可食用。在端陽節(jié)、重陽節(jié)及其他所有節(jié)日，都要宴請(qǐng)賓客，均要做粑粑。民間廣為流傳著“端陽打粑送親家，重陽打粑封龍口，谷熟打粑獻(xiàn)新人”。
牛王節(jié)是仡佬族民間特有的節(jié)日，在農(nóng)歷十月初一。每到這一天，當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍤㈦u、備酒、敬奉牛王菩薩，祈愿牛王保佑耕牛體魄健壯，凡養(yǎng)牛戶屆時(shí)都要讓耕牛休息，用最好的飼料喂牛，還要用上等糯米打兩個(gè)粑粑分別掛在牛的`兩只角上，把牛牽到水邊，讓牛“照鏡子”，使它興高采烈，然后取下粑粑喂牛。
仡佬族的婚俗
仡佬族姑娘出嫁前三五天便開始“哭嫁”。娶親時(shí)新郎不親迎，而是于婚期前一日派轎夫天黑時(shí)到女家。進(jìn)門前，女方有專人主持“欄門禮”，要行敬酒、鋪氈、恭候等禮數(shù)，每道程序都有傳統(tǒng)的對(duì)答禮詞，必須說唱得合乎規(guī)矩，否則要遭轟笑。姑娘出嫁時(shí)先將花轎抬進(jìn)堂屋，由新娘的兄長(zhǎng)或叔叔將新娘“拉出”里屋，給祖宗父母磕頭，爾后“強(qiáng)抱”入轎中，表示對(duì)娘家戀戀不舍。娘家人把轎子抬出村寨外，才交給男方轎夫。轎前有兩人持大刀開路，花轎周圍有彩旗和藍(lán)傘簇?fù)恚局续Q號(hào)放炮，吹吹打打，非常熱鬧。到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妝打扮，然后到寨中寬敞處讓大家欣賞、逗笑，以便和鄉(xiāng)親們建立友好感情。
在黔西北的仡佬族，婚禮更有趣。新郎騎馬去迎親，有4個(gè)伴郎相陪，其中2人扛著竹掃帚，另2人抬著酒肉禮物。途中有女方派出的幾個(gè)壯漢欄路“搶劫”，把“搶”來的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有,不稀罕你這點(diǎn)禮品。新郎到了女方寨門，有一群人手執(zhí)木片圍“打”新郎，男方執(zhí)竹掃帚者要全力保護(hù)突圍。新郎跑進(jìn)女方家門，馬上有“敬親酒”招待，而且新郎與新娘也相互敬酒。敬酒畢，新郎將新娘“抱”上馬背，新郎執(zhí)韁引路而歸。
隆重的婚禮宴席要分二臺(tái)或三臺(tái)，即要連續(xù)吃二三道不同的席。第一臺(tái)是茶席，只吃清茶、油炸食品及干鮮果品。第二臺(tái)是酒席，要喝白酒，吃各種涼拌拼盤。第三臺(tái)是正席，除必有兩碗扣肉外，還得有各種烹炒的民族風(fēng)味。
婚宴中，仡佬族還用咂酒招待客人。咂酒是將酒釀好后密封于外抹柴灰拌黃泥的壇中，密封時(shí)就插有兩根竹竿，一彎一直，竹節(jié)沒有完全打通。飲用時(shí)打通竹節(jié)，直管進(jìn)氣，彎管咂吸而飲，飲酒時(shí)有專門唱“打鬧歌”的歌手助興，使客人感到一片溫馨。
接親方式各地略有差別，最有趣的是“送嫁十姊妹”。新娘過門前一個(gè)月，同村寨的同輩姑娘自愿組成十人儐相，到未婚新娘家做姐妹，與新娘日夜相伴，幫她做新鞋，縫嫁衣，備妝奩。成親的那天，十姐妹與新娘打扮得一模一樣，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”，撐同樣的“姐妹傘”，剪同樣的發(fā)型，扎同樣的辮子，甚至連舉止姿態(tài)都相近相似。若非親友，真不知誰是新娘，誰是儐相。到了新郎家，十一個(gè)姑娘一起登堂入室，熱鬧非常。
接親的'當(dāng)天，許多地方都有設(shè)“歌卡”的習(xí)俗。男方一行人到女方村寨接親時(shí)，要唱答盤問方能通過“歌卡”進(jìn)入新娘家。同樣，女方送親隊(duì)伍到男家村寨也得答出問歌才能進(jìn)新郎的家門。有時(shí)從早一直唱到晚，圍觀看熱鬧的人擠得水泄不通。最后若答不上來，那就自問自答，或由家長(zhǎng)出面唱“和解歌”，宣告“欄門歌”結(jié)束。在長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)歌中，主人要供應(yīng)好吃好喝給客人，以保證對(duì)歌時(shí)精力旺盛，情緒飽滿。
新娘進(jìn)屋后，許多地方要“鬧歌堂”，即在洞房?jī)?nèi)外擺擂臺(tái)賽歌，男女唱答。高潮時(shí)，喝彩聲、歡笑聲響成一片，成了青年人顯露才華的極好場(chǎng)所。
仡佬族的服飾
據(jù)史書記載，大約在十九世紀(jì)中葉，仡佬族婦女上衣短僅及腰，袖背上繡鱗狀花紋，下穿無褶長(zhǎng)桶裙，整個(gè)裙子分為三段，中段用羊毛織成，染成紅色，上、下兩段多用麻織，一般有青、白色條紋，外罩青色無袖長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍前短后長(zhǎng)，均繡有花紋，穿時(shí)從頭上套下，腳穿鉤尖鞋。男子多穿對(duì)襟衣，男女均以長(zhǎng)帕包頭。大約在三、四十年前，仡佬族服飾大多與鄰近漢族或其他民族相同了。
仡佬族的飲食
習(xí)慣日食三餐，早餐稀飯或酸湯燙飯，中餐和晚餐多為大米干飯或玉米干飯。糯米食品，是仡佬族最喜食用的食品之一。糯米一般都用來制作糯米粑，因制作方法不同，各具不同的`風(fēng)味。食用時(shí)，常配以蜂蜜、紅糖、白糖、芝麻、蘇子等。
仡佬族大都喜歡把鮮菜做成酸菜和腌菜再吃，如用青菜、辣椒、大蒜、生姜混合腌制的酸辣菜，用香椿芽腌制的腌香椿，不僅可以涼拌，單獨(dú)作菜，而且還可用來做成大菜(即扣肉底菜)。
肉類主要有豬肉、羊肉和牛肉、馬肉，其中較有代表性的風(fēng)味菜肴是用豬骨頭、雞肉加大量的辣椒粉舂碎，加各種佐料做成的辣椒骨，食用時(shí)既可單獨(dú)做湯，又可與其他菜相配，制成各種風(fēng)味菜肴。
仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多，如：將嫩辣椒放在干鍋內(nèi)爆成半熟，然后用油炒糊;或?qū)⒛劾苯分蟪砂胧欤瑫窀桑詴r(shí)再用油炸，直接用來下酒。
仡佬族善釀酒，以“爬坡酒”最富特色，酒用玉米、高粱、毛稗、稻谷等釀制而成，常用作禮品贈(zèng)送親友。
仡佬族的建筑
仡佬族民間建筑。住房一般分作三間，中間為堂屋，不住人。也有分作兩間者，一間作臥室，一間作廚房。以前的建筑形式有土筑房、篾編房和石砌房、小樹條編織成的籬笆房、用枝枝作架蓋以茅草的'塌塌房和四腳棚。塌塌房檐下有矮小墻壁，四腳棚一般成三角形，屋檐觸地。還有一種穿斗房(也稱“高架房”)，用大木柱和厚木板建成，以瓦片或薄石板蓋頂。
仡佬族的禁忌
仡佬族生活習(xí)俗等方面和當(dāng)?shù)貪h族相似。仡佬族的禁忌有：平時(shí)不能站立或坐在家門口;有分娩或有喪事的.人家，外人不得入內(nèi);婦女生孩子未滿40天的，不能跨門檻，也不能到井邊挑水。仡佬族熱情好客，親戚朋友相聚，都要以酒為禮，遇到喜慶或節(jié)日，酒必不可少。
仡佬族的宗教
仡佬族的崇拜與信仰以祖先為主，同時(shí)崇拜山神、大樹神和土地等自然神靈，有的地方受漢文化影響較早，部分群眾亦信仰佛教、道教。
祖先崇拜仡佬族祖先崇拜是其心靈世界中最重要的一部分。其祭祖活動(dòng)大都通過農(nóng)歷臘月三十、正月初一、正月十五、三月三、五月五、六月六、七月十三、八月十五等節(jié)日進(jìn)行。但各地仡佬族祭祀祖先有明顯的地域差異。廣西隆林縣的仡佬族大部分家庭把祖先神臺(tái)安置在房子最中間的廳堂里。有的地區(qū)在灶房?jī)?nèi)放一小塊木板或臨時(shí)在堂屋貼上幾張紙錢，以示祖先的位置。有的.以自家房屋最近的小山作為祖先的替身或在灶前默念祖先的名字，進(jìn)行祭祀。
自然神崇拜自然神崇拜以三月三祭山神和大樹神為主，有的地方也祭“寶王菩薩”。仡佬族人相信萬物有靈，天地山川、風(fēng)云雷雨、日月星辰、金石草木皆有神，五谷種子、碓、磨也有神，認(rèn)為祭之可得福。仡佬族認(rèn)為孩子拜古樹、大石為“保爺”，孩子就可“易養(yǎng)成人”。因此，在仡佬族的信仰中，“神靈”比比皆是，呈現(xiàn)著直接的泛神、多神信仰。
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