淺談晉南的婚嫁習(xí)俗
晉南各地婚俗雖略有差異，但基本上大同小異，形成一套約定俗成的程序，具有鮮明的區(qū)域民俗特征。下面小編詳細(xì)介紹的淺談晉南的婚嫁習(xí)俗，希望大家喜歡!
關(guān)于晉南的婚嫁習(xí)俗
一、說(shuō)媒定親。
傳統(tǒng)婚俗要求格守封建禮教，依從父母之命，媒的之言，講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。男女成親必須請(qǐng)托媒人，雙方不得私定終身。在曲沃、侯馬一帶，男女雙方同意了，還要請(qǐng)媒人吃“允親面”，先到女家吃，吃過(guò)喜面，即為女方肯定。再到男家吃，除面之外，有的男家還讓吃雙層蒸餅中間夾菜的“雙合子”。
二、換帖、納彩。
龍鳳喜帖是男女締結(jié)姻緣的憑據(jù)。所以，雙方交換庚帖之后，男方還必須下“求婚帖”，托媒人向女家求婚。如女家同意也要回“允婚帖”，貼上寫(xiě)明三代名諱及與婚姻有關(guān)的情況。到了民國(guó)初年，規(guī)定男女雙方均需到當(dāng)?shù)乜h衙遵章納稅交款，領(lǐng)取定婚證書(shū)，俗稱(chēng)“龍鳳宮帖”，上面同樣寫(xiě)有雙方姓名、年庚及家長(zhǎng)、媒人情況，加蓋官方印章，證明婚姻取得合法手續(xù)。
納彩，俗稱(chēng)過(guò)禮，男方要給女方一定的財(cái)物，如銀元、綢緞衣服、八副羅裙、鞋面、紅綠手帕等，一般要湊足十件，表示“十全十美”。女方也回奉一些簡(jiǎn)單的禮物，如“蓮生貴子”面人一個(gè)，面石榴十個(gè)，紙包麩、鹽十包，其民俗象征意義是預(yù)祝婚后連生貴子，多子多福。食鹽帶回男方后，要撒在公婆和妯娌身上，表示婆媳、姑嫂之間有“嚴(yán)(鹽)法。”，全家老少有“福(麩)氣”，同時(shí)，鹽與緣諧音，包含有緣份的意思，希冀婆媳、妯娌關(guān)系親密。這些贈(zèng)品禮輕意重，寄托著人民的善良愿望。
三、請(qǐng)期、親迎。
請(qǐng)期，民間俗稱(chēng)“看日子”。男家先根據(jù)《婚娶周堂圖》選一個(gè)吉日，把婚期寫(xiě)在紅貼上，請(qǐng)媒人送給女方征求意見(jiàn)。女方認(rèn)為不犯忌諱，婚期即定。待嫁姑娘在結(jié)婚前一、二日要由“全福人”開(kāi)臉，即用兩條線反復(fù)絞合，把臉上及兩鬢的汗毛拔除，新娘子愈加聰俊漂亮，表示處女生活已經(jīng)結(jié)束，新生活即將開(kāi)始。結(jié)婚那天，新郎帶著樂(lè)隊(duì)和娶親人馬到岳家迎娶新娘，謂之“親迎”。其情形頗為壯觀：前面是彩旗招展的儀仗隊(duì)，旗上繪有“飛虎”、“青龍”圖象，接著是一群吹鼓手鳴鑼開(kāi)道，有的挑著燈籠，有的舉著”迎避”、“肅靜”的大牌，緊跟著的是為新娘準(zhǔn)備的“花轎”和新郎乘坐的“官轎”，沿途鼓樂(lè)齊鳴，旗旗招展，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)非凡。迎娶的隊(duì)伍到了女家，新郎先叩拜神子，再叩拜岳父岳母和親朋好友。然后起轎返回。返回的時(shí)間，洪洞、新絳都是傍晚，沿襲古代“婚禮必用昏，以其陽(yáng)往而陰來(lái)也。”(《酉陽(yáng)雜俎》)其根源可視為初民時(shí)代搶婚制的遺風(fēng)。新娘上轎前坐過(guò)的凳子，母親要趕快坐上，以防止把娘家的福氣帶走。新娘從家門(mén)到上轎都要在地上鋪席，腳上穿著繡花鞋，鞋底貼著紅紙鞋樣，上轎后才剝掉。新娘上轎時(shí)，照例都要號(hào)啕大哭，謂之“哭嫁”。這一方面是真情的表露，新娘自幼生長(zhǎng)在父母身旁，骨肉情長(zhǎng)，猛然分別，女兒將做人妻，出于對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂與恐懼，想到昔日父母的恩情，自然情意綿綿、難分難舍，不由得涕淚交流，痛哭一場(chǎng)。另一方面，也是出于心理上的迷信，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為新娘上轎不哭，娘家就不興旺，民諺有：“女兒哭一獎(jiǎng)，娘家富一富。”臨走哭嫁被認(rèn)為是吉利的事情，有的新娘沒(méi)哭，娘家人佯裝要打的樣子，讓新娘哭出聲來(lái)。哭，成了特定的民俗慣例。
抬轎的隊(duì)伍，一路上不許轎子落地，以防不測(cè)。據(jù)說(shuō)，這起源于“梁祝”傳說(shuō)：祝英臺(tái)出嫁那天，路過(guò)梁山伯墓，請(qǐng)求下轎觀看，結(jié)果跳入墓穴，梁祝化為雙蝶。民間從反面理解，認(rèn)為祝英臺(tái)的死是停轎所致，所以形成了出嫁途中不停轎的習(xí)俗。俗話說(shuō)：“抬轎的管抬轎，不管新娘尿不尿。”意思是新娘再有要緊的事，也不許中途下轎。
四、拜堂、坐帳。
迎娶的花轎回來(lái)，停放在大門(mén)口，新娘先把藏在長(zhǎng)袖里的饅頭投擲給眾人，人們爭(zhēng)相搶奪，以為吃了新娘的饅頭牙不疼。有的小孩牙沒(méi)出來(lái)，也趁機(jī)讓新娘給摸一摸。下轎時(shí)，新娘由兩位“全福人”攙扶著，身著鳳冠霞帔，蒙著紅蓋頭。新郎長(zhǎng)袍馬褂，披紅插花，用紅綢牽著新娘。此時(shí)，有二人用紅布袋鋪地，前后傳遞，讓新娘在上面走過(guò)。還有人手抓五谷雜糧，不時(shí)撒在新娘身上，口里吟誦：“一撒金，二撒銀三撒媳婦進(jìn)了門(mén)。進(jìn)大門(mén)大吉大利，進(jìn)二門(mén)萬(wàn)事如意。”在大門(mén)口放置一盆火和一個(gè)馬鞍，讓新娘跳過(guò)去。跳火盆，這寓意婚后日子紅紅火火;跨馬鞍，則是祈求夫婦白頭偕老，日子平安，而且讓新娘懂得規(guī)矩，做到“好馬不備二鞍，為女不嫁二男”。等到吉時(shí)，舉行結(jié)婚典禮，俗稱(chēng)：“拜天地”，由司儀主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最后夫妻交拜。
有趣的是，有的地方典禮完畢，要讓新娘蹲尊子，俗稱(chēng)“蹲新”。辦法是，用護(hù)裙把凳子包上，新娘由伴娘扶著一站一坐，這時(shí)調(diào)皮的青年在背后趁機(jī)把凳子抽掉，如伴娘照呼不周，新娘就會(huì)蹲在地上，引起哄堂大笑。民間流傳著兩句順口溜：“今年蹲尊子，明年見(jiàn)孫子。”所以“蹲新”之后，有人趕快把凳子送給婆婆抱一會(huì)，期望早抱孫子。
拜堂完畢，新郎新娘進(jìn)洞房飲過(guò)交杯酒，接著二人手拉手繞炕轉(zhuǎn)一周，俗稱(chēng)“拜四角”，意在禱告送子娘娘早賜恩典。他倆邊走邊誦：“拜—一拜——拜四角，四角娘娘保護(hù)著，兒多著女少看，婆夫兩個(gè)常好著。”然后，新郎退出，新娘上炕面對(duì)墻角端坐，稱(chēng)為“坐帳”。這時(shí)，新娘手里拿著秤桿，懷里抱著蔑筘，隱含今后辦事像秤一樣公平，不偏不倚，且心靈手巧，辛勤操勞。
五、鬧洞房、回門(mén)。
洞房花燭之夜，各地都有鬧洞房的習(xí)俗，晉南謂之“討媳婦”。俗話說(shuō)：“三日之內(nèi)無(wú)大小”，意即在新婚三天之內(nèi)，平輩、長(zhǎng)輩、晚輩都可不拘禮節(jié)，前來(lái)湊熱鬧。不過(guò)，鬧洞房以同輩份的人最多，長(zhǎng)輩較少。結(jié)婚是人生大事，一定要“皆大歡喜”，參與鬧洞房的親友，即使有過(guò)分之處，也要忍耐，熱情款待。例如，有的地方，讓新郎新娘說(shuō)出羞于出口的話，如新郎說(shuō)：“腳蹬炕沿吃餛飩，先問(wèn)親人和誰(shuí)親。”女的必須對(duì)答：“呀呀依，憨呆子，不和你親和誰(shuí)親?”有的是讓新郎新娘做一些親熱的動(dòng)作。鬧房結(jié)束，淘氣的青年還要“聽(tīng)洞房”，竊聽(tīng)新郎新娘的秘密，做為來(lái)日逗趣的笑料。如果沒(méi)人聽(tīng)房，主家就有意在窗臺(tái)下放把掃帚避邪。
新娘回門(mén)，一般為婚后第三天，新郎也同去岳家認(rèn)親。回門(mén)時(shí)有的仍坐轎子，有的改為騎馬。進(jìn)娘家門(mén)時(shí)，還要跳火避邪。
晉南蒲縣的婚嫁習(xí)俗
秀鞋墊
在老家人的認(rèn)知里，鞋墊摞起來(lái)的高度寓意著家底的厚實(shí)，所以做家長(zhǎng)的都會(huì)給談婚論嫁的孩子準(zhǔn)備鞋墊。這些鞋墊不一定是當(dāng)媽媽的來(lái)做，姑姑、姨姨、堂姐、表姐等眾多親朋都可以幫忙，這在大家看來(lái)也是凸顯人緣的機(jī)會(huì)。人緣好幫忙的自然多。說(shuō)到鞋墊的工藝，以前都是手工納制，分十字繡、繡花和各種納花，最多的應(yīng)該算是十字繡吧，不過(guò)最能體現(xiàn)手藝的還是繡花。十字繡也是很有講究的，從鞋墊底部針線的整齊與否就能看出功夫的高低。所以在辦喜事的過(guò)程中，大家對(duì)鞋墊都會(huì)評(píng)頭論足一番。
隨著時(shí)代的發(fā)展，在手工納制的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了機(jī)繡。不過(guò)，無(wú)論怎樣的工藝，大家都會(huì)把美好的祝愿融匯其中，那些真摯的祝福連同精致的工藝就體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)美好的表達(dá)里：“愛(ài)你一萬(wàn)年”、“前程似錦”、“百年好合”、“一帆風(fēng)順”等諸多吉祥話，都是內(nèi)斂的家鄉(xiāng)人最溫情、最善意的表達(dá)。
歲數(shù)餃子
婚禮的前一天，新人要吃歲數(shù)餃子，多大年齡吃多少個(gè)，反過(guò)筷子繼續(xù)吃，吃得越多越好，剩下的就留給爸爸、媽媽。餃子非一般人能包，必須是已婚女人，而且要求父母和兒女雙全的“全乎人”，父母不僅包括爸爸媽媽?zhuān)�必須公公婆婆全都健在。餃子很袖珍，有常人大拇指肚大小。具體做法是把和好的面搟成大片，用小酒蠱(直徑在2厘米左右)扣成一個(gè)一個(gè)的小圓片，就是餃子皮了。
抓錢(qián)兒
婚禮前一天晚上，父母給兒女準(zhǔn)備一定數(shù)量的錢(qián)，讓孩子抓。抓錢(qián)有講究，一是要整套的錢(qián)，一百、五十、十元、兩元和一元、五角等，應(yīng)有盡有;二是孩子要閉著眼抓，而且只能抓三把;三是要從媽媽?xiě)牙镒ィ诤⒆幼ミ^(guò)三把之后當(dāng)媽媽的再添三把。
關(guān)于為什么要抓錢(qián)，80歲的老媽說(shuō)她也講不清。我個(gè)人揣度和理解，這是孩子成家之際，父母以此方式，資助孩子成家立業(yè)，希望他們擁有更好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，開(kāi)始他們?nèi)碌纳睢?/p>
坐紅椅
迎親當(dāng)天早上，新郞穿衣由母親全程服侍。從小到大，當(dāng)母親的為了兒子長(zhǎng)大成人傾注了很多心血，眼看兒子要成家，以后就由媳婦照料了，所以當(dāng)母親的會(huì)在兒子結(jié)婚當(dāng)天，最后一次為兒子穿衣著裝。穿衣是坐在紅椅上完成的，椅子放在床上，用大紅毛毯和大紅緞子裝飾起來(lái)，就是紅椅，然后由母親給兒子披衣穿襪，提鞋系帶。之后，新郎要吃8個(gè)雞蛋，雞蛋可以不吃完，每個(gè)咬上一囗即可。雞蛋的數(shù)量根據(jù)時(shí)代的不同也有變化。聽(tīng)二姐說(shuō)，哥哥結(jié)婚時(shí)吃?xún)蓚�(gè)，取好事成雙之意，后來(lái)也有吃6個(gè)的，偕六六大順之意，現(xiàn)在吃8個(gè)，一定是借8之發(fā)意嘍。文化就是這樣，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。總之，坐紅椅，走鴻運(yùn)，無(wú)非是圖個(gè)吉利喜慶。
扎花饅頭
扎花饅頭是男方家做給新郎、新娘的，此款是二姐的創(chuàng)新之作，上面有“喜”、“龍鳳呈祥”、“花好月圓”等元素。二姐在當(dāng)?shù)匾彩怯忻那墒郑龌z頭會(huì)借鑒蛋糕或是月餅上的圖案，平常也會(huì)留意哪些圖形適合放在花饅頭上體現(xiàn)。所以，她經(jīng)常被親戚朋友叫去做扎花饅頭。
考察扎花饅頭的來(lái)歷，老人們說(shuō)，之前新娘子嫁到夫家，害羞，會(huì)吃不飽，所以夫家便備些饅頭給新娘子做零食。扎花饅頭還有一大“功用”，就是用來(lái)辨別一對(duì)新人誰(shuí)更厲害。入洞房后，新郎新娘要把扎花饅頭掰開(kāi)，女的用兩只手，男的只能用一只手，誰(shuí)掰得多誰(shuí)厲害。據(jù)說(shuō)還挺準(zhǔn)的。
侄子娶的不是本縣媳婦，是鄰縣大寧的。按蒲縣的講究是蒸一個(gè)扎花饅頭，但按大寧的規(guī)矩是做兩個(gè)，其中一個(gè)要留在新娘家。所以大家會(huì)看到兩個(gè)頗具特色的扎花饅頭。
鬧婚禮
縱觀老家婚禮特征就是鬧。鬧有兩層含義，一是熱鬧，有眾多的講究和排場(chǎng)。二是鬧騰，利用各種形式鬧，哪怕稍微過(guò)分一點(diǎn)大家也都欣然接受，就怕不熱鬧，鬧在結(jié)婚當(dāng)天達(dá)到高潮。先是鬧婚禮，二是鬧洞房。鬧洞房風(fēng)俗各地都有，在此就不贅述了。
侄子娶的是鄰縣大寧的姑娘，所以迎親隊(duì)伍一早9點(diǎn)40分就出發(fā)了，午飯后返回。大概下午4點(diǎn)多，大家聽(tīng)到鞭炮聲，知道迎親隊(duì)伍馬上就要回來(lái)了。這時(shí)婚車(chē)在距離現(xiàn)場(chǎng)幾百米外就被“鬧事者”攔截，目的就是要“鬧”新郎，不能讓他順利把新娘子娶進(jìn)門(mén)。“鬧”的方式多種多樣。我只知道，侄子被攔在縣城十字街上，“鬧事者”要求一對(duì)新人當(dāng)街跳舞，侄子一聽(tīng)撒腿就跑，后來(lái)被人叫回來(lái)，又換了別的條件，就是將一串鞭炮掛在身上，然后引燃。正當(dāng)大家注意力轉(zhuǎn)移到引炮上身的新郎時(shí)，機(jī)智的新娘子讓司機(jī)快踩油門(mén)順利“逃”走，算是闖過(guò)第一關(guān)。
之后的婚慶典禮現(xiàn)場(chǎng)，新郎的朋友，也就是前面說(shuō)的“鬧事者”，會(huì)千方百計(jì)刁難新郎、新娘，比如鞠躬要求一定的角度，至少要超過(guò)45度。再比如要求交換10件禮物，最后恨不得把鞋都脫下來(lái)。總之，怎么鬧，怎么來(lái)。其中，也會(huì)摻雜一些小暴力，不過(guò)沒(méi)有惡意，只是朋友們?yōu)榱碎_(kāi)心熱鬧。在眾多由為難組成的環(huán)節(jié)里，留給大家的是一串串的.笑聲，和一幅幅喜慶的場(chǎng)面，兩位新人在這個(gè)過(guò)程中，既體會(huì)到了走到一起的美好，又要?dú)v經(jīng)一些“小磨難”。畢竟婚禮只是一天的儀式，而婚姻是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，誰(shuí)能說(shuō)生活中不需要智慧，不需要勇氣呢。真心希望經(jīng)歷了如此講究、如此熱鬧和喜慶的一對(duì)新人，一同面對(duì)未來(lái)的生活，相互理解，相互體貼，讓風(fēng)風(fēng)雨雨成為生活的調(diào)色板，讓甜甜蜜蜜成為生活的主旋律。
拓展：客家人的傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗
說(shuō)媒過(guò)去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說(shuō)媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說(shuō)，也有女家請(qǐng)媒人先訪男家的。
看妹子男女兩家通過(guò)央媒說(shuō)合，如雙方都有意，就約定時(shí)間“看妹子”。寫(xiě)庚帖雙方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各請(qǐng)算命先生來(lái)“合八字”。如八字合得來(lái)，不會(huì)相沖相克，就寫(xiě)出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內(nèi)無(wú)不祥之兆，這門(mén)親事就定下來(lái)（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。編紅單也稱(chēng)“開(kāi)紅婚帖”，或叫講財(cái)禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財(cái)禮開(kāi)具出來(lái)。紅單中有的還要寫(xiě)上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開(kāi)紅單過(guò)程中，雙方會(huì)討價(jià)還價(jià)，最后協(xié)商敲定。紅單開(kāi)完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來(lái)人在女家吃完中飯回去。定親也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來(lái)。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚(yú)、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場(chǎng)。吃完中飯后，女孩子要出來(lái)見(jiàn)面，稱(chēng)男家父母為爸媽?zhuān)瑑杉腋改赶嗷シQ(chēng)親家、親家母。
看家方即女方到男方去看家庭，時(shí)間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點(diǎn)，男家也不敢接。送日子婚事定下以后，男方要請(qǐng)算命先生擇定過(guò)門(mén)日子，包括新娘出門(mén)的日子、時(shí)辰，到男家后歸門(mén)的時(shí)辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時(shí)擇定。送菜和抬嫁妝新娘過(guò)門(mén)前一、二天，男家要請(qǐng)宗親將紅單規(guī)定的聘禮和魚(yú)、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來(lái)時(shí)就把妝奩、家俱等帶回男家。
迎親也叫接親或過(guò)門(mén)。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂(lè)隊(duì)，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個(gè)挑擔(dān)的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個(gè)女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚(yú)、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權(quán)代表，隨帶紅包一、二十個(gè)。
接親的人到女家后，先吃點(diǎn)心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設(shè)宴請(qǐng)客。新娘動(dòng)身一般是在半夜子時(shí)或卯時(shí)，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門(mén)，也不會(huì)碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊(duì)伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，后面是接親的人。新娘到達(dá)男家，如還不到所規(guī)定的入門(mén)時(shí)辰，就要在大門(mén)口坪上或在門(mén)外旁邊房子等候。入門(mén)一般是早上七、八點(diǎn)或八、九點(diǎn)，有的甚至要等到中午。到了入門(mén)時(shí)辰，新娘要踢轎門(mén)，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門(mén)口“過(guò)火堆”，新娘從用杉樹(shù)枝燒起的火堆上跨過(guò)，才進(jìn)大門(mén)。
拜堂新娘在鼓樂(lè)聲中進(jìn)到大廳以后，就開(kāi)始拜堂。大廳擺設(shè)香案，東邊站父母、長(zhǎng)輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長(zhǎng)的紅布披在新郎身上。口念：“手拿幡紅五尺長(zhǎng)，一心拿來(lái)扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個(gè)狀元郎。”拜堂時(shí)，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對(duì)拜。
最后是親戚見(jiàn)面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進(jìn)新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門(mén)口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤(pán)捧上一只雞，邊端酒邊講：“團(tuán)團(tuán)圓圓，壁合珠聯(lián)”，“觀音送子，早生貴子”；“夫妻和好，白頭到老”。中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時(shí)放一次，酒席開(kāi)始入席時(shí)放三響。接著由禮生報(bào)名單，一桌二個(gè)上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然后其他人隨便入席。男女賓客分開(kāi)就席，新郎新娘要到席上敬酒。鬧房鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停。回門(mén)也叫“轉(zhuǎn)門(mén)”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來(lái)請(qǐng)新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罷午宴，當(dāng)天回來(lái)。
送滿(mǎn)月結(jié)婚后一個(gè)月，新娘娘家要來(lái)送滿(mǎn)月，同時(shí)送來(lái)小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財(cái)丁興旺。
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