符號的意義

　　現(xiàn)代的社會使用符號的頻率變得非常高，不管是表情符號，數(shù)學(xué)符號，每個人多多少少都會有用到，下面是小編給大家整理的符號的意義，希望對大家有所幫助!

　　符號的意義

　　|| :是字符串連接符號

　　like 'A_B%' :表示查找第一個為'A'和第三個為'B'的字符串

　　!=,<> :不等于

　　:= :賦值

　　><= :自己理解

　　'''' :表示字符' 數(shù)學(xué)符號的種類

　　(1)數(shù)量符號：如：i，2+i，a，x，自然對數(shù)底e，圓周率π。

　　(2)運算符號：如加號(+)，減號(-)，乘號(×或·)，除號(÷或/)，兩個集合的并集(∪)，交集(∩)，根號(√)，對數(shù)(log，lg，ln)，比(：)，微分(dx)，積分(∫)等。

　　(3)關(guān)系符號：如“=”是等號，“≈”是近似符號，“≠”是不等號，“>”是大于符號，“<”是小于符號，“→ ”表示變量變化的趨勢，“∽”是相似符號，“≌”是全等號，“‖”是平行符號，“⊥”是垂直符號，“∝”是反比例符號，“∈”是屬于符號，“C”或“C下面加一橫”是“包含”符號等。

　　(4)結(jié)合符號：如小括號“()”中括號“〔〕”，大括號“{｝”橫線“—”

　　(5)性質(zhì)符號：如正號“+”，負(fù)號“-”，絕對值符號“‖”

　　(6)省略符號：如三角形(△)，正弦(sin)，余弦(cos)，x的函數(shù)(f(x))，極限(lim)，因為(∵)，所以(∴)，總和(∑)，連乘(∏)，從n個元素中每次取出r個元素所有不同的組合數(shù)(C(r)(n) )，冪(A，Ac，Aq，x^n)，階乘(!)等。

　　(7)其他符號：α，β，γ 等

　　數(shù)學(xué)符號的意義

　　符號 意義

　　∞ 無窮大

　　π 圓周率

　　|x| 絕對值

　　∪ 并集

　　∩ 交集

　　≥ 大于等于

　　≤ 小于等于

　　≡ 恒等于或同余

　　ln(x) 以e為底的對數(shù)

　　lg(x) 以10為底的對數(shù)

　　floor(x) 上取整函數(shù)

　　ceil(x) 下取整函數(shù)

　　x mod y 求余數(shù)

　　x - floor(x) 小數(shù)部分

　　∫f(x)dx 不定積分

　　∫[a:b]f(x)dx a到b的定積分

　　>>遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于號

　　<<遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于號

　　?? 包括

　　⊙ 圓

　　φ 直徑

　　β 貝塔

　　數(shù)學(xué)符號的廣泛應(yīng)用

　　P為真等于1否則等于0

　　∑[1≤k≤n]f(k) 對n進(jìn)行求和,可以拓廣至很多情況

　　如：∑[n is prime][n < 10]f(n)

　　∑∑[1≤i≤j≤n]n^2

　　lim f(x) (x->?) 求極限

　　f(z) f關(guān)于z的m階導(dǎo)函數(shù)

　　C(n:m) 組合數(shù),n中取m

　　P(n:m) 排列數(shù)

　　m|n m整除n

　　m⊥n m與n互質(zhì)

　　a ∈ A a屬于集合A

　　#A 集合A中的元素個數(shù)

　　符號代表的性質(zhì)

　　1、意義性質(zhì)與表意過程

　　在傳播學(xué)研究中，過程學(xué)派把傳播視作“信息的傳遞”，而符號學(xué)派則把傳播視作“意義的表述”。換句話說，符號學(xué)分析的重點是表意過程，是符號所顯示的對客觀事物進(jìn)行闡釋或抽象的途徑。因此，意義作為符號形式所表現(xiàn)出來的全部內(nèi)容，是人(主體)對客觀事物(指示物)進(jìn)行闡釋(符號化)的結(jié)果。就某一事件來說，其意義的產(chǎn)生或闡釋過程通常要遵循下述步驟：(1)某傳播者面對某個具體的實在的事件本體;(2)這一事件他可以感知的部分;(3)這一事件他實際感知的部分;(4)對于事件用符號表述的部分;(5)傳播者對于該事件形成的價值判斷。這一符號化過程，實際上是一個不斷抽象的過程，而當(dāng)符號(如字詞)越發(fā)抽象時，它跟那個具體的事件的關(guān)系就越發(fā)疏離。

　　面對某一客觀事物，用于指代或表述的符號也可以是多樣的。例如，對于要反映的同一對象----蘋果，就可以有照片上的蘋果，畫布上的蘋果，也可以有中文的“蘋果”，英文的“apple”、日文的“りんて(林檎)”等。而對于同一符號----“蘋果”，從未見過蘋果的人和生活在蘋果園的人對它的理解是不同的：即使是面對畫布上的蘋果，美術(shù)評論家和普通看客的譯解與闡釋也不會是相同的。

　　2、 外延意義與內(nèi)蘊意義

　　用語義學(xué)的觀點看，受眾對同一符號的不同譯解同符號的多義性特點有某種關(guān)系。一般來說，任何一個語言符號的意義都可以分為兩個層面：外延意義和內(nèi)蘊意義。所謂外延意義，是指語言符號體系中所固有的與客觀事物有代表性關(guān)系的意義。內(nèi)蘊意義是指人們在運用語言符號時所表達(dá)的與客觀事物無直接聯(lián)系的評價性意義。外延意義是社會成員約定俗成的，是客觀的、相對穩(wěn)定的;內(nèi)蘊意義是在特定的場合和交際環(huán)境中產(chǎn)生的，是主觀的、隨時變動的。比如烏龜，其外延意義就是指那種下水能游、上岸能爬的有硬甲、長圓形、背部隆起的扁體動物，但內(nèi)蘊意義可以是中性的，可以是貶義或褒義。

　　外延意義包括詞匯意義、語法意義。詞是音義的結(jié)合體。詞匯意義是指跟詞的語音形成相結(jié)合的社會集團(tuán)公認(rèn)的單一詞匯的意義。語法意義是指若干單詞的有機(jī)組合所產(chǎn)生的反映客觀事物及其關(guān)系的意義。內(nèi)蘊意義包括修辭意義、語境意義、歷史意義、文化意義。這就是說，同一語言符號在不同的修辭方式、語言環(huán)境、歷史時期和文化背景下，會形成不同的意義。這就是“500個最常用的英語單詞竟有14000種不同含義”的原因。[1]

　　但是，外延意義與內(nèi)蘊義并不是截然分開的。有的符號的內(nèi)蘊意義由于不斷復(fù)現(xiàn)和無限擴(kuò)張，會被固定下來轉(zhuǎn)化為外延意義;而有的符號的處延意義也會由于社會的發(fā)展逐步被人舍棄而退化成少數(shù)人的內(nèi)蘊意義。在歷史長河中，外延意義實際上是內(nèi)蘊意義的綜合和概括，而內(nèi)蘊意義則是外延意義的個別體現(xiàn)和具體運用。

　　奧斯古德(C. Osgood)在《意義的測量》(1957)一書中進(jìn)一步指出，在不同的文化環(huán)境里，人們對字詞的外延意義是比較容易在一定范圍內(nèi)達(dá)成共識的，但在價值判斷(內(nèi)蘊意義)上常常發(fā)生較大分歧。這是因為，前者的客觀性、約定性、穩(wěn)定性等特點只劃定了有限的語言空間，而后者的主觀性、個人性、臨時性等特點卻預(yù)留了多層面、范圍廣泛的語意空間，他認(rèn)為，符號內(nèi)蘊意義的語意空間主要集中在三個層面：(1)評判因素，如好與壞、貴重與無價值、公平與不公平、誠實與虛偽等。在這個層面的兩種評價之間的若干等級線上，顯示出一個人對某字詞或指代物喜歡或不喜歡的程度。(2)效能因素，如有力的與無力的、強(qiáng)壯的與衰弱的、重的與輕的、堅固的與柔軟的等等。這個層次代表著人對字詞或指代物所體會到的強(qiáng)弱程度。(3)活動因素，如主動的與被動的，快的與慢的、活動的與靜止的、動態(tài)的與靜態(tài)的、變化的與重復(fù)的等等。這個層面表示人們對某字詞或指代物活動狀況的認(rèn)識。這三個層面的內(nèi)蘊意義似乎是存在的，用它對特定的字詞或指代物進(jìn)行測量和分析也是有用的。

　　在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒作為最具影響力的信息系統(tǒng)，它對客觀事的的描述結(jié)果，對于符號含義的確立、引申、替換、穩(wěn)定以及受眾對符號含義的體驗和理解起著十分重要的作用。媒介對人類語言和意義所產(chǎn)生的影響，德弗勒(M. DeFleur, 1980)將其歸納為立意功能、引申功。

　　符號的基本功能

　　交際是符號的基本功能之一,符號的交際功能賦予了符號世界強(qiáng)大的生命力.從符號學(xué)的意義上說,人類的交際行為是指人們運用符號傳情達(dá)意,進(jìn)行人際間的訊息交流和訊息共享的行為協(xié)調(diào)過程.在這一過程中,不同的符號具有不同的編碼和解碼規(guī)則.符號情境是人們運用符號進(jìn)行認(rèn)知和交際的具體情境,它在交際中主要起限制作用和解釋作用.

　　表述和理解功能

　　傳達(dá)功能

　　思考功能

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