土家族婚俗的八大怪是什么

　　土家人獨特的生活方式，成就了土家人特殊的婚俗文化——即相傳的土家族婚俗八大怪，目前成為恩施旅游一景。下面跟小編一起去具體了解一下吧!

　　土家族婚俗八大怪

　　摸把鍋灰表示愛

　　土家族年輕人有著獨特的示愛方式：如果姑娘愛上了小伙，就會選擇機會將燒飯鐵鍋反面的黑灰抹在對方的臉上。

　　許親反把媒婆怪

　　土家姑娘找婆家，即便自由戀愛，也須找媒人提親。媒婆到姑娘家提親時，遭“罵”，就可能有戲。實際上，是一邊套話，一邊取樂。而且姑娘的父母、哥嫂最后表態時，也往往會裝出勉強同意的樣子，埋怨媒婆不該來提這門親。但繞來繞去還說是看媒婆的面子。

　　過禮“背山”花袱蓋

　　如果你在路上碰到一群土家漢子背著一大簍東西，上面蓋著花袱子，不用問，走在最前面的那個小伙子是去女方家“過禮”。土家人把這種背聘禮“過禮”的方式叫“背山”，或者叫“背盒”。

　　臨嫁不哭閑話來

　　哭嫁，是土家族的特有習俗。如果姑娘出嫁時不哭，別人就會認為對父母不孝順，或者是哥嫂、姑子之間不和睦。

　　發髻不可隨意改

　　土家女子的發髻是婚否的標志，一“開臉”“上頭”就意味著已成少婦，其裝扮也與少女時不一樣，顯得成熟有風韻。

　　新娘出門把筷甩

　　新娘臨上路前，要手拿兩把筷子，在跨過大門時使勁向身前身后撒去。據說，這撒筷子是祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活，也表示新娘從此走上自立之路。

　　上轎須得哥背來

　　土家姑娘上花轎時，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代勞。在拜別儀式結束后，仍由哥哥用背親袋背上花轎，正如土家民歌中所唱：“紅紅的背親袋纏裹著新娘，花花的露水鞋飽含著濃濃的親情”，離別之情催人淚下。

　　步入洞房看誰快

　　新人在拜天地，祖先、父母、夫妻對拜之后，新郎新娘會立即搶先奔入洞房，爭坐到床上，土家人把這叫做“坐床”。據說誰先坐到床上，意味著將來誰當家。其情其景，風趣迷人。

　　土家族結婚習俗

　　關于土家族的婚嫁習俗可分為兩個階段，第一個是婚嫁前奏曲，第二則是婚禮進行時。

　　一、婚嫁前奏曲

　　婚嫁前奏曲：托媒：

　　男方托請一能說會道，且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性，俗稱媒婆)到女方家里提親，此后女方也托人暗中打探男方的家庭情況。

　　婚嫁前奏曲：合八字

　　若女方有意，則由媒人互通男女雙方生辰八字，并請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合，雙方即口頭聯姻。

　　婚嫁前奏曲：定婚

　　八字既合，則可拿之，故定婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書，寫上男方生辰，然后裝于精制拜帖盒內，由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書，即算正式訂親。

　　婚嫁前奏曲：認親

　　由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、面條等物)到女方家，女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下，男子在媒人引導下謙恭有加，稱父叫母，呼姑喚叔。

　　婚嫁前奏曲：報期

　　即由男方到女方家報告喜結良緣的`日期。此后男方準備工作進入最后階段。喜期前夕，男方備辦彩禮。所謂“彩禮”，無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍，短蹄謂之短槍)。講面子的男方，往往整豬相送，名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物，女方也忙著準備“陪嫁”，其間家具被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多，新娘更是刺繡裁剪，趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。

　　婚嫁前奏曲：哭嫁

　　哭嫁大多在婚前的十天半月之內，準新娘邀約鄰近女友，幫忙做針線活。銀針閃爍，彩線飛舞，姑娘們邊哭邊做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓樂，似哭實樂，唱哭間雜，虛虛實實，真真假假，哭聲悠揚宛轉，極富樂感，流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘，哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。

　　二、婚禮進行

　　婚禮進行：過禮

　　婚期到來，男方派人給新娘送去衣裳，首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等，叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行，要獻上給女方祖宗三代的冥封，點燃香燭，并慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上，把禮物清單遞交給女方長者。

　　婚禮進行：女方花圓酒

　　出嫁前一天是女方的“花圓酒”，取“花好月圓”之意，祝女子婚姻幸福美滿。這一天，女方家將全部嫁妝都擺出來，擦干凈，梆扎打點。親友們都來祝賀，送上賀禮，同時對新娘進行打扮，“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作，用灰線包絞盡額上汗毛，絞現發際，并把眉毛絞如一彎新月，頭發辮子挽成“粑粑髻”，繞上紅頭繩，插上銀別簪，帶上銀首飾，頭包青絲帕，手戴銀鐲子，銀戒子，與少女相比判若兩人。

　　婚禮進行：踩斗

　　凌晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房，沒有歌嫂兄弟，則由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時，再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方斗上，踩上一雙腳印，名曰：“踩斗”。然后再背出大門，給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋，這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩斗”意味著把富貴也留給娘家，祝福娘家年年五谷豐登。接著娘家的管事點燃葵花桿或柏香樹皮制成的火把，向新娘前后拋去，灑下滿屋火花，預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子，向身前身后撒去，祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。

　　婚禮進行：露水傘

　　新娘上路，無論是天晴還是下雨，都要由新郎準備一把油紙花傘，叫“露水傘”，送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸，大袖大擺的“露水衣”，下穿八幅羅裙，叫“露水裙”，頭包青絲帕，朱花銀飾，瑯佩叮當，由人扶著在堂屋哭拜一番，辭別祖先，告別父母，然后坐轎或步行起程，此刻，嗩吶、鑼鼓、鞭炮齊鳴，大旗大傘前行，迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面，否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在后簇擁著新娘或花轎，一路吹吹打打，充滿喜慶氣氛。

　　婚禮進行：坐床

　　新娘跨進婆家大門前，要用腳踏一下大門檻，以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻對拜之后，新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房，爭坐到床上，叫做“坐床”。據說誰先坐到床上，意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右，以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上，但新郎也不甘示弱，盡力把新娘擠到界線外去，雙方各不相讓，挨挨擠擠，若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便隨之告終，十分風趣。

　　婚禮進行：出拜

　　拜堂第二天舉行“廟見禮”，又叫“出拜”，新娘一一拜見族戚長輩，長輩們說一些祝福吉利的話，并打發一些銀錢。婚后三天，新娘偕同夫婿回娘家省親，叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母，新郎拜見岳父母的禮節。因此新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物，如糖、酒、面食類，其中二十幾斤重的一只豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面，新郎走后面;返家時相反，則是新郎走在前面，新娘走在后面，并不能回頭張望。

　　土家族婚俗之傳遞婚期

　　對于湖南土家族來說，那結為良緣的豬腿，是巧遞婚期的暗號。土家青年男女定婚期間，姑娘一般會仔細查看情郎帶來的背籠，看里面豬腿傳遞的信息。這里面很有講究。豬腿若光光蕩蕩，表明他們的婚期男方尚未擇定;若靠蹄處有一吹氣的窟窿(土家殺年豬，在肥豬的后腳上用尖刀割一小口，吹氣鼓脹，用以褪毛)，則暗示男方來催(吹)親來了，要女方做好出嫁的準備;若豬腿上帶有豬尾巴，則表明今年的農事忙得差不多了，豐收后這門婚事就要了結收尾了;若女方家來不及辦理出嫁的事或一時舍不得女兒離開，就把那條生豬腿上的尾巴砍下來，放在回送的禮物中，男方看到后便會明白。

　　四川西陽、秀山一帶的土家族舉行婚禮時，要在迎親隊伍中選一位比新郎年齡小的小伙子代表新郎當"摸米"。偷聽新娘哭嫁的內容和給女青年們分發禮物。在夜晚哭嫁休息時，女方的一些年輕姑娘便三三兩兩地找"摸米"要哭嫁粑粑，并借口哭嫁粑粑給少了，紛紛往"摸米"臉上抹鍋煙子。"摸米"怕被抹黑臉，只好設法躲藏。姑娘們也不輕易地放過他，到處尋找，凡見到男方前來迎親的小伙子，便都將鍋煙往他臉上抹。到天亮時，迎親隊伍中好多不是"摸米"的小伙子，臉上都有了黑。據說，被摸黑的男青年越多，被女方姑娘愛上的青年就越多，新郎新娘就會更加相親相愛，白頭到老。

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