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2017成人高考教育理論備考考點(diǎn)
教育理論在成考考試中是非常重要的，要想成功通過(guò)成考，首先還得做好相應(yīng)的復(fù)習(xí)。那么關(guān)于成人高考教育理論備考考點(diǎn)有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考教育理論備考考點(diǎn)，希望大家喜歡。
成人高考教育理論備考考點(diǎn)
教育學(xué)的研究對(duì)象
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象;教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。
(1)教育學(xué)是研究教育對(duì)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。
(2)教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象
教育作為社會(huì)生活的一個(gè)方面，是人類(lèi)生活不可缺少的組成部分，適合社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、人的發(fā)展，等因素相互聯(lián)系和影響的。教育從另一方面看，教育活動(dòng)是人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界改造客觀(guān)世界的活動(dòng)，是接受前人的經(jīng)驗(yàn)，掌握人類(lèi)已有的知識(shí)，這些都是教育所表現(xiàn)出的人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。從這方面看，教育是認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。
教育現(xiàn)象作為一種客觀(guān)存在的現(xiàn)象融于整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之中，當(dāng)它被人們認(rèn)識(shí)和研究時(shí)，便成為教育問(wèn)題，也就成為教育學(xué)的研究對(duì)象。
規(guī)律，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)過(guò)程的反映，是事物本質(zhì)之間內(nèi)在必然聯(lián)系。
教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。存在于教育事務(wù)內(nèi)部及教育與其他事物關(guān)系中，探求教育規(guī)律離不開(kāi)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究。是對(duì)教育現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行分析綜合，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，揭示出教學(xué)的基本規(guī)律，有效的指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育學(xué)，是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示和闡明教育規(guī)律。
成考教育理論復(fù)習(xí)
獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生
英國(guó)哲學(xué)家培根為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重大的貢獻(xiàn)。他作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)。1623年培根首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。
在教育學(xué)創(chuàng)立過(guò)程中，捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632年)為開(kāi)端，出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作;[英]洛克的《教育漫話(huà)》、[法]盧梭的《愛(ài)彌兒》、[瑞]裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、[德]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、[德]福祿貝爾的《人的教育》，[英]斯賓塞的《教育論》、[沙俄]烏申斯基的《人是教育的對(duì)象》、[美]杜威的《人本主義與教育》。夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀(guān)點(diǎn)。
這個(gè)階段出現(xiàn)的一系列的教育論著，都有自己完整的理論體系，從現(xiàn)象描述轉(zhuǎn)向運(yùn)用心理學(xué)和倫理學(xué)等基礎(chǔ)進(jìn)行論證，對(duì)教育作出了重大的貢獻(xiàn)。
馬克思主義教育學(xué)的產(chǎn)生
馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系，它的產(chǎn)生是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的最大變革。教育學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)一樣，也只是在馬克思之一指導(dǎo)下，才能成為科學(xué)的教育學(xué)。
最早探討教育學(xué)問(wèn)題的[蘇]克魯普斯卡婭。她的代表是《國(guó)民教育與民主制度》、書(shū)中分析了資產(chǎn)階級(jí)教育的實(shí)質(zhì)，提出了在社會(huì)主義條件下實(shí)施國(guó)民教育的理論問(wèn)題，闡述了盧梭，裴斯泰洛齊、歐文等教育家關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，強(qiáng)調(diào)如何根據(jù)馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理論，在蘇聯(lián)實(shí)施綜合技術(shù)教育等問(wèn)題。
同時(shí)代的前蘇聯(lián)的教育家代表作還有：[蘇]加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、[蘇]馬卡連柯的《教育詩(shī)》、[蘇]凱洛夫的《教育學(xué)》、書(shū)中總結(jié)了俄國(guó)從十月革命到40年代蘇聯(lián)正反兩方面的教育經(jīng)驗(yàn)，從理論上高度進(jìn)行了總結(jié)與概括。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了雅閣的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的作用、搶到了系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，透出了一系列行之有效的'教學(xué)原則。因此蘇聯(lián)中小學(xué)教育在卡洛夫《教育學(xué)》的指導(dǎo)下，取得了顯著的成績(jī)。
我國(guó)新民主主義時(shí)期，楊賢江的《新教育大綱》(1930年)反映了我國(guó)教育科學(xué)的成就。他闡述了教育本質(zhì)和作用，批評(píng)了教育超政治、超階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)和教育萬(wàn)能化。
成考教育理論基本考點(diǎn)
心理咨詢(xún)的主要理論與方法
一、精神分析理論
精神分析法是以弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析理論為基礎(chǔ)發(fā)展形成的心理治療理論與方法。常用的方法有：
1、宣泄療法：宣泄療法是指通過(guò)心理咨詢(xún)者的啟發(fā)引導(dǎo)，讓來(lái)訪(fǎng)者將心中積郁的苦悶和內(nèi)心矛盾沖突傾訴出來(lái)，從而恢復(fù)心理平衡的方法。
2、領(lǐng)悟療法：領(lǐng)悟療法是通過(guò)來(lái)訪(fǎng)者對(duì)癥狀原因的領(lǐng)悟而產(chǎn)生效果。
3、暗示療法：暗示療法是指通過(guò)心理暗示作用，解除來(lái)訪(fǎng)者疑慮，增強(qiáng)康復(fù)信念，改善不良心境，減輕精神負(fù)擔(dān)，從而起到舒解的作用。
二、行為主義理論
行為主義理論認(rèn)為，人的異常行為和正常行為一樣，都是環(huán)境塑造的產(chǎn)物，都是通過(guò)后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)而獲得。常用的行為矯正法方法有：
1、系統(tǒng)脫敏：系統(tǒng)脫敏是行為治療的一項(xiàng)基本技術(shù)。常用于恐懼癥、焦慮癥的治療。
2、厭惡療法：厭惡療法常用于治療性變態(tài)行為或煙、酒、藥物依賴(lài)等。
3、強(qiáng)化、懲罰與消退法：強(qiáng)化、懲罰與消退法是根據(jù)操作性條件反射原理發(fā)展起來(lái)的。
三、人本主義理論
人本主義療法主要是以羅杰斯的自我理論為基礎(chǔ)形成的。這種理論認(rèn)為，個(gè)人自我觀(guān)念中的沖突和矛盾是導(dǎo)致心理異常的原因。人本主義療法常用方法有以下幾種：
1、當(dāng)事人中心療法：當(dāng)事人中心療法，是羅杰斯創(chuàng)導(dǎo)的、影響廣泛的心理治療理論、方法與技術(shù)。
2、交朋友小組：交朋友小組是羅杰斯開(kāi)創(chuàng)的一種集體心理治療方法。
3、支持療法：支持療法是以提供支持為心理咨詢(xún)與心理治療的方法。
四、認(rèn)知行為理論
1、性格的A-B-C理論：
A-B-C性格理論是理性情緒療法的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論中的A代表誘發(fā)事件;B代表當(dāng)事人在遇到誘發(fā)事件后產(chǎn)生的信念;C代表當(dāng)事人的情緒和行為結(jié)果。
理性情緒療法認(rèn)為，當(dāng)事人對(duì)誘發(fā)事件所持的信念B是情緒和行為C的直接原因，而誘發(fā)事件A只是情緒和行為的間接原因。
2、非理性信念：非理性信念會(huì)使人心煩意亂、焦慮苦悶，容易導(dǎo)致心理障礙的產(chǎn)生。這些非理性的信念主要有11種：
第一、自己絕對(duì)要獲得周?chē)娜说南矚g和贊許，尤其是其中重要人物的喜歡和贊許;
第二、要求自己是全能的，自己在任何地方、任何時(shí)候都不能失敗;
第三、世界上有很多無(wú)用的、邪惡的人，對(duì)他們應(yīng)該排斥，給以嚴(yán)厲譴責(zé)和懲罰;
第四、當(dāng)生活、工作和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)不如意事情時(shí)，就有大難臨頭的感覺(jué);
第五、人生路上充滿(mǎn)艱辛，人生的責(zé)任和壓力非常重，應(yīng)設(shè)法逃避現(xiàn)實(shí);
第六、人生的不愉快都是由外在環(huán)境造成的，因此人是無(wú)法克服痛苦和困惑的;
第七、對(duì)危險(xiǎn)和可怕的事物應(yīng)高度警惕，時(shí)刻關(guān)注，隨時(shí)準(zhǔn)備它們的發(fā)生;
第八、一個(gè)人以往的經(jīng)歷決定了自己的行為，而且是永遠(yuǎn)無(wú)法改變的;
第九、人是需要依賴(lài)他人而生活的，因此總希望有一個(gè)強(qiáng)有力的人讓自己依附;
第十、人應(yīng)該十分投入地關(guān)心他人，為他人的問(wèn)題傷心難過(guò)，這樣自己的情感才能得到寄托;
第十一、人生中的每個(gè)問(wèn)題，都要有精確的答案和完滿(mǎn)的解決方法。一旦不能如此，就非常痛苦。
3、主要方法：
第一：非理性信念辨析。這是理性情緒療法的主要方法。
第二：認(rèn)知家庭作業(yè)。這是配合非理性信念辨析的方法而進(jìn)行的。
第三：合理情緒想象。這是通過(guò)想象來(lái)體驗(yàn)自己所不適應(yīng)的情境。
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