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與兔有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣
兔子在中國(guó)人心目中的印象是非常奇妙的。尤其是從古至今各民族都有一些關(guān)于兔子的禁忌習(xí)俗，下面是小編為大家整理的與生肖兔有關(guān)的民間習(xí)俗，希望大家喜歡!
與兔有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣
在漢族有生育忌兔肉的習(xí)俗，因?yàn)橥米踊碜欤栽袐D妊娠時(shí)禁食兔肉，以免孩子出生時(shí)豁嘴。另外還有贈(zèng)兔畫(huà)的育兒風(fēng)俗。畫(huà)中有六個(gè)小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈(zèng)的孩子將來(lái)生活安寧，步步高升。
古代漢族有“掛兔頭”的歲時(shí)習(xí)俗，流行于全國(guó)許多地區(qū)。每年農(nóng)歷正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門額上，以示鎮(zhèn)邪禳災(zāi)。
宋代陶谷《清異錄·饌饈》：“犯羹，純兔。”兔為生肖，屬犯，古人稱兔肉湯為犯羹。
兔子在中國(guó)心目中的代表形象
兔子在中國(guó)人心目中的印象是非常奇妙的。在長(zhǎng)久的歷史生活中，中國(guó)人奉獻(xiàn)給兔子兩個(gè)頗有深意的冠名：一曰玉兔，二曰狡兔。玉兔者，這是至高無(wú)上的褒獎(jiǎng)美譽(yù)。
玉為君子之德的圣潔象征，只有“天無(wú)私覆”的天帝被尊稱為玉皇。為什么兔子也配以玉冠名呢?這是因?yàn)橥米蛹葻o(wú)獠牙利爪，又無(wú)勁翅強(qiáng)肢，沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的暴虐，沒(méi)有搶奪劫掠的貪酷，沒(méi)有趨炎附勢(shì)的惡俗，也沒(méi)有獻(xiàn)媚邀寵的丑態(tài);它從不殺生，也不傷人，形貌俊雅可愛(ài)，本性溫和善良，終日清廉靜處，一生與世無(wú)爭(zhēng)。顯而易見(jiàn)，兔子在百獸之中品高德崇，大有君子之風(fēng)。狡兔者，這是對(duì)兔子的一種反諷贊賞，是對(duì)手們對(duì)它既無(wú)奈又不得不佩服的評(píng)價(jià)。別看兔子很弱小，卻天生具有很高的生存智慧。它對(duì)待一切強(qiáng)大的暴力，總是采取 “寧斗智，不斗力”的高明戰(zhàn)略。古籍《戰(zhàn)國(guó)策》就涉及到“狡兔三窟”的安全防衛(wèi)計(jì)策，提醒人們?cè)谏鐣?huì)斗爭(zhēng)中要多留后退生路。
“兔子蹬鷹”也是見(jiàn)于載籍的著名兔子戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)獵鷹從空中來(lái)襲時(shí)，兔子就地一滾揚(yáng)起塵土作煙幕，高舉兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的后腿，狠狠蹬踢老鷹的眼睛，奮力一搏，機(jī)智逃生。兔子在遭遇強(qiáng)敵追殺時(shí)，充分發(fā)揮靈活機(jī)敏的能力，隨時(shí)隨地兜圈子、急拐彎、鉆草叢、越溝塹，故意攪亂足跡，給敵手制造暈頭轉(zhuǎn)向的迷魂陣。由于兔子表現(xiàn)得有勇有謀，我國(guó)民間有許多關(guān)于兔子以小斗大的神奇故事。據(jù)傳說(shuō)，稱霸一方的雄獅窮兇極惡，強(qiáng)迫百獸給它進(jìn)貢獵物，誰(shuí)不進(jìn)貢它就吃掉誰(shuí)。兔子無(wú)法弄到獵物，焦急地蹲在湖邊發(fā)愁。忽然，它發(fā)現(xiàn)自己的影子淹沒(méi)在水中，它靈機(jī)一動(dòng)，喜出望外，后腿一蹦，直奔獅子而去。它上氣不接下氣地大叫：“不得了啦，大王!我給你進(jìn)貢的獵物讓攔路強(qiáng)盜搶去了。
它還說(shuō)，不但要搶貢品，還要把你也吃了呢。 ”獅子一聽(tīng)，大吼一聲，叫兔子領(lǐng)它去找那個(gè)混蛋算賬。兔子把獅子領(lǐng)到路邊的水井旁說(shuō)：“強(qiáng)盜就躲在那個(gè)洞里。 ”獅子怒不可遏，一頭沖進(jìn)水井再也沒(méi)有出來(lái)。斗垮了惡霸獅子，百獸爭(zhēng)先恐后地拉著兔子的耳朵跳舞狂歡，大笑不止，一直慶祝了三天三夜。沒(méi)想到，在縱情狂歡中，兔子的耳朵被拉長(zhǎng)了，眼睛熬得紅紅的，嘴唇笑裂了一個(gè)豁口，蹦跳之中，一不小心被老虎踩掉了一截尾巴。老虎說(shuō)：“對(duì)不起!你坐在我的背上吧，我馱著你到人間巡游四方，去送平安。 ”這樣，每到中秋佳節(jié)，人間就看到騎虎的兔兒爺威風(fēng)凜凜的英雄形象。
在不少傳說(shuō)中，兔子還戰(zhàn)勝過(guò)老虎、大象、黑熊和灰狼，連狡猾的狐貍也敗給了兔子。這些民間傳說(shuō)深刻地反映了老百姓善戰(zhàn)勝惡、智戰(zhàn)勝力、不畏強(qiáng)暴、敢于抗?fàn)幍乃枷胗^念。于是，兔子在十二生肖中的座次驚世駭俗，它不找牛做伴，也不與羊?yàn)猷彛吹管Q身于強(qiáng)大無(wú)比的龍虎之間。它前不懼猛虎，后不怕巨龍，置身險(xiǎn)境而旺生不絕。猛虎有瀕臨滅絕之災(zāi)，巨龍也早己銷聲匿跡，惟有兔子世世代代子孫興旺。老子曰：“柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)。”這是中國(guó)人立于不敗之地的文化觀念。
玉兔給中國(guó)人不僅帶來(lái)了生存智慧啟迪，更為重要的是它對(duì)中國(guó)精神文化的發(fā)展作出了無(wú)與倫比的歷史貢獻(xiàn)。打開(kāi)中國(guó)文化史，從神話傳說(shuō)、古玉雕兔、兔神戰(zhàn)旗、塑兔陶藝、中秋兔爺、元宵兔燈、肖兔剪紙、玉兔繪畫(huà)，直至各種詩(shī)文作品中的兔子形象，可以說(shuō)自古以來(lái)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文藝領(lǐng)域無(wú)不活躍著兔子的身影。倉(cāng)頡造字是驚天地泣鬼神的偉大文化創(chuàng)舉，蒙恬造筆也是開(kāi)天辟地的歷史性文化創(chuàng)新。
唐代大文豪韓愈在《毛穎傳》中記述，蒙恬將軍在中山圍獵獲兔，“拔其毫，載穎而歸……聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見(jiàn)親寵任事。 ”此文說(shuō)明，蒙恬用兔毫和竹管制出新型毛筆進(jìn)獻(xiàn)朝廷，秦始皇大加贊賞，非常喜歡用這種兔毫筆批改文牘。兔毫是中國(guó)毛筆最古老的上佳原料之一，尤其用兔之紫毫制作的筆是毛筆的經(jīng)典珍品，也是中國(guó)毛筆的典型代表。
大詩(shī)人白居易有詩(shī)贊美：“紫毫之價(jià)貴如金。 ”這種宜書(shū)宜畫(huà)的兔毫筆，最好地體現(xiàn)了中國(guó)文字的龍之雄健氣韻和鳳之華美神采。自從有了先進(jìn)的兔毫筆，中國(guó)的文化發(fā)展進(jìn)入了加速度的階段，中國(guó)的文化品類出現(xiàn)了異彩紛呈的繁榮局面，中國(guó)的文化形態(tài)跨進(jìn)了日臻審美化的境界。正是借助這種毛筆出神入化的表現(xiàn)力，無(wú)數(shù)中華文化奇跡橫空出世。浩如煙海的文化典籍源源寫(xiě)出，王羲之創(chuàng)作的書(shū)法瑰寶《蘭亭序》冠絕千古，李白杜甫寫(xiě)下的不朽詩(shī)篇傳誦天下，青藤八大的水墨丹青新奇獨(dú)出，曹雪芹創(chuàng)作的不朽名著《紅樓夢(mèng)》登上了中國(guó)古典小說(shuō)的峰巔。大清乾隆年間編纂的巨型叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》，云集四千文人，每天手執(zhí)毛筆奮力書(shū)寫(xiě)，歷時(shí)十年之久，共寫(xiě)成七部煌煌大書(shū)。
那四千枝握在手中頻頻揮動(dòng)的兔毫筆如林浩蕩，如海洶涌，又如一支龐大的樂(lè)隊(duì)正在演奏宏偉壯麗的古典史詩(shī)。這是何等壯觀的兔毫筆陣氣勢(shì)恢宏的大檢閱，這是多么驚人的毛筆書(shū)寫(xiě)巨大偉力的集中展示。自第一枝兔毫筆從先秦時(shí)期成為中國(guó)文字最佳書(shū)寫(xiě)工具以來(lái)，毛筆為中華文化的繁榮發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，只有滿天的星斗可以為之作證。
從那遠(yuǎn)古神話時(shí)代走來(lái)的兔子，在中國(guó)文化史上留下了無(wú)數(shù)不可磨滅的閃光腳印，它不僅有著許多美麗迷人的傳說(shuō)。
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