解密高山族的風(fēng)俗習(xí)慣

　　高山族是我國(guó)民族大家庭中的一員，是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣南島語(yǔ)系各族群的統(tǒng)稱(chēng)，指臺(tái)灣島及其附屬島嶼除漢族外的中華民族人口。那么臺(tái)灣高山族又有什么獨(dú)有特色的風(fēng)俗習(xí)慣呢?下面是小編為大家整理的解密高山族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望大家喜歡!

　　解密高山族的風(fēng)俗習(xí)慣 1

　　一、婚嫁習(xí)俗

　　高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結(jié)婚。男女大多自由戀愛(ài)結(jié)合，如泰雅人以吹口哨表示愛(ài)情，有的阿美婦女到男方家贈(zèng)物表示相思。高山族青年男女的戀愛(ài)婚姻非常自由，父母從不干涉。當(dāng)姑娘到了結(jié)婚年齡時(shí)，家里就會(huì)為她準(zhǔn)備單獨(dú)的住處。排灣人婚慶時(shí)，將小米磨成粉，加水?dāng)嚭�，包入魚(yú)蝦(蝦露出尾巴)，捏成雞蛋大小的團(tuán)，置于沸水鍋中燒，熟后撈出食用。

　　二、居住習(xí)俗

　　高山族過(guò)去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。住宅類(lèi)型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸龋�但十分講究造型和實(shí)用相結(jié)合。大都呈長(zhǎng)方形或四方形，有門(mén)無(wú)窗。

　　三、喪葬習(xí)俗

　　喪葬形式，泰雅人、布農(nóng)人、曹人多行屋內(nèi)葬，埋尸于死者床下。排灣人、達(dá)悟人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對(duì)惡死者，一律就地埋葬。

　　四、民族禁忌

　　禁忌是帶有宗教意義的禁規(guī)。它是人們懾于大自然的威力而采取的避禍遠(yuǎn)害的消極手段。高山族有許多關(guān)于狩獵、農(nóng)耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通過(guò)強(qiáng)制性的恪守這些禁規(guī)，避免不可覺(jué)察的危險(xiǎn)，特別是死亡的發(fā)生，以維護(hù)生產(chǎn)、祭祀的正常活動(dòng)以及社會(huì)倫理道德，不受影響和干擾。

　　禁忌一旦被觸犯，大家預(yù)感到可能蒙受某種禍害而惶惶不安，當(dāng)即中止正在進(jìn)行一切活動(dòng)，采取祈禱、咒語(yǔ)、噴酒、祭獻(xiàn)等祓禳方式，解除可能存在的危險(xiǎn);犯禁的人，輕則受罰，承擔(dān)祓禳饗宴的一切費(fèi)用，重則處死贖罪。

　　在高山族禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴(yán)守。具有普遍意義的禁忌，屬于視覺(jué)的，如：禁忌遇見(jiàn)橫死者及其葬地、遇見(jiàn)動(dòng)物交尾等;屬于觸覺(jué)的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等;屬于行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。特殊禁忌，如：婦女懷孕后，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓，并蒂果實(shí)等，忌生雙胞胎;忌見(jiàn)蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地;

　　女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進(jìn)入男性會(huì)所和祭祀場(chǎng)地;男性不能接觸女人使用的織布機(jī)和生麻，在狩獵、捕魚(yú)及農(nóng)忙期間，禁止與女性同房;成人在會(huì)所受訓(xùn)期間，禁止與女性接觸;在捕魚(yú)、出獵或祭祀期間，家里不能斷火;祭祀期間不能吃魚(yú)等。其中，祭祀中打噴嚏尤為忌諱，南部高山族認(rèn)為噴嚏意味著靈魂出殼，有招誘惡靈的危險(xiǎn)，是禍?zhǔn)屡R頭的征兆。

　　五、生育方面的禁忌主要有：

　　1、禁忌生雙胞胎，因?yàn)槊孕烹p胎是野獸所在，預(yù)示著災(zāi)禍將至，必殺其一以為禳災(zāi)。

　　2、布農(nóng)人禁忌私生子，通常把私生子拋棄荒郊野外。

　　3、阿美人生產(chǎn)禁忌男人與寡婦窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，據(jù)說(shuō)由于嬰兒軀體軟弱，會(huì)通過(guò)接觸使其父?jìng)魅拒浫醯牟“Y，以致狩獵、出征時(shí)奔跑乏力，一無(wú)所獲。這條奇特的禁忌具母系特權(quán)社會(huì)確保孩子撫養(yǎng)權(quán)操在母方手里的“措施”。

　　六、高山族慶祝的重要節(jié)日

　　高山族的重要節(jié)日有：播種祭泰雅人，(三月下旬春播結(jié)束之日)、平安祭(布農(nóng)人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(鄒人、魯凱人、達(dá)悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及達(dá)悟人的飛魚(yú)祭，等等。

　　高山族的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩，基本上是以祭祀典禮的形式而出現(xiàn)的。如開(kāi)墾祭、播種祭、除草祭、豐年祭、五年祭、祖靈祭、漁獵祭、矮靈祭、船祭、飛魚(yú)祭等，其中“豐年祭”是除雅美人外高山族全民性的節(jié)日。在節(jié)慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、游藝活動(dòng)等。

　　高山族喜歡在節(jié)日或喜慶的日子里舉行宴請(qǐng)和歌舞集會(huì)。每逢節(jié)日，都要?dú)⒇i、宰老牛，置酒擺宴。布農(nóng)人在年終時(shí)，用一種吃“希諾”的植物葉子，包上糯米蒸熟，供本家同宗人享用，以表示慶賀。高山族節(jié)日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米制作的糕和糍粑。不僅可作節(jié)日期間的點(diǎn)心，還可作為祭祀的供品。也將糯米做成飯招待客人。

　　高山族各族的祭祀活動(dòng)很多，諸如：祖靈祭、谷神祭、山神祭、獵神祭、結(jié)婚祭、豐收祭等種種，以排灣人的五年祭最為隆重。屆時(shí)除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動(dòng)。婚禮及宴請(qǐng)的場(chǎng)面十分豐盛和壯觀(guān)，尤其要準(zhǔn)備大量的酒，屆時(shí)參加者都要豪飲，并有不醉不散的習(xí)俗。“豐收祭”這天，族人自帶一缸酒到場(chǎng)，圍著篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動(dòng)收獲，每年舉辦一次。

　　臺(tái)灣人在歡慶的日子里常用一種木質(zhì)的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無(wú)間，如有客至，必定要?dú)㈦u相待。布農(nóng)人在宴客時(shí)先把雞腿留下來(lái)，待客人離去時(shí)帶在路上吃，意為吃了雞大腿，走路更有氣力。魯凱人善以壘石為灶烤芋頭，經(jīng)烘烤的芋頭外脆里軟，便于攜帶，也常帶給客人路上食用。

　　解密高山族的風(fēng)俗習(xí)慣 2

　　高山族一般每年有兩個(gè)主要節(jié)日，一是播種節(jié)，一是豐收節(jié)。后者的規(guī)模特別大，差不多等于漢族的春節(jié)。各家屆時(shí)都要屠宰家畜、釀酒、做糕等，祭祀祖神，飲宴作樂(lè)，一般延續(xù)10天左右。他們特別崇拜祖先;相信靈魂不滅，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈魂，靈魂有善有惡。外出時(shí)掛菖蒲于胸前，夜間行路涂爐灰于額上，避免惡靈近身。有病用茅葉、雞卵、獸牙撫摩患處。還普遍迷信征兆和占卜，常根據(jù)征兆決定事情的行止。如日食、月食、彗星出現(xiàn)、雞夜鳴、犬長(zhǎng)嚎、蛇出洞、小鳥(niǎo)小獸橫道、人被毒刺掛、跌跤、打噴嚏等都是兇兆。兒童的頭不許隨便撫摸。女人專(zhuān)用的小鍬、廚具、織機(jī)等和男人的弓箭、農(nóng)具、武器等 不準(zhǔn)異性接觸。

　　女性權(quán)力高

　　高山族的基層社會(huì)組織是“社”，若干社集合成一個(gè)部族。有的部族里，女性權(quán)力一向比男性高，保留著母系社會(huì)的遺風(fēng)。在部族公共事務(wù)上，他們的長(zhǎng)老、祭司、甚至頭領(lǐng)，大都由婦女充任，執(zhí)政掌權(quán)。在阿美族和雅美族里，婚后的丈夫幾乎把最好吃的、用的都給妻子享受。婦女們不僅在家中享受主人的待遇，社會(huì)地位也大都比男子高。

　　精美的服飾

　　高山族同胞的衣著服飾最引人注目。他們的衣服主要用麻和棉布制成，又因地區(qū)的不同各有差異。但一般男的有背心、短褂、短褲、包頭巾、裹腿布和披肩等。女的穿有袖或無(wú)袖胴衣、圍裙、褲或裙子。婦女還喜歡在衣襟、衣袖、頭巾、圍裙上刺繡精美的圖案。

　　高山族男女喜歡赤足，不論男女都愛(ài)佩帶頭飾、耳飾、手鐲、腳環(huán)、項(xiàng)鏈等。排灣族男子的頭冠甚至還比婦女頭冠更復(fù)雜、美觀(guān)。阿美族人喜歡在衣服的袖、領(lǐng)、下擺鑲上細(xì)條的.襯色花邊，腰部系半腰裙、黑布，或以豹牙、毛、貝殼、銅、銀、鹿角等，制成頭飾或耳飾來(lái)打扮自己。泰雅族和賽夏族男人，經(jīng)常在額頭當(dāng)中和嘴唇下施有刺墨，成為藍(lán)記。那刺墨成縱向條紋狀，約有一節(jié)小指大小。女人蹤面(用刺針在面部刺出色彩復(fù)雜的花紋)則都從臉龐兩邊的顴骨刺到嘴角，形成一個(gè)“V”字形。女人的蹤面，紋路細(xì)而寬者，為高貴;紋路粗而窄者，是一般平民。

　　在身上刺黑的人高山族比較普遍，其中的排灣族人和卑南族人均有文身的風(fēng)俗。居住在東海岸邊的卑南族、阿美族人，有的男子還有一種燒疤的習(xí)慣。而排灣族人和阿美族人則喜歡用鳥(niǎo)尾羽作為裝飾。排灣族人常常用二三根鷹的尾羽，插在皮帽的頂端。阿美族人用的是野雞的尾羽，取其白色者，計(jì)20多根，在頭上排成扇形，作為頭飾。泰雅族人、排灣族人喜歡戴環(huán)形帽，有的戴花環(huán)帽、碗形藤帽、熊皮幅等。雅美族人和阿美族人的一部分，還常常戴獨(dú)木笠，利用木頭 ，當(dāng)中挖空，成為笠帽，用以遮陽(yáng)、遮雨。

　　高山族同胞出門(mén)，不論旅游、出獵、捕魚(yú)、趕集等，幾乎都隨身帶著網(wǎng)袋，成為一種風(fēng)俗;排灣族人的一部分女子盛裝外出，時(shí)常在肩上掛著一個(gè)長(zhǎng)足帶，一直垂到膝蓋下。男子出門(mén)也往往有披肩布袋，用來(lái)藏檳榔和其他用具。泰雅族人、布農(nóng)族人愛(ài)掛用皮革做成的袋。

　　待客點(diǎn)鼻禮

　　蘭嶼島上的雅美族同胞，在接待島外的來(lái)客時(shí)，有時(shí)還使用一種自古相沿的奇特禮節(jié)——點(diǎn)鼻禮。這種點(diǎn)鼻禮，就是客人上岸后，部族的長(zhǎng)老，在手舉火把的人群中，以親切溫和的姿態(tài)，用自己的鼻子輕輕地摩擦客人的鼻尖片刻，然后再發(fā)表歡迎詞，以示對(duì)登陸來(lái)賓的友好感情。

　　優(yōu)美的“杵歌”

　　高山族同胞性情真摯、豪放，普遍能歌善舞。他們有自己優(yōu)美的民歌、古謠和神話(huà)傳說(shuō)。樂(lè)器有嘴琴、弓琴、竹笛和鼻簫等。每逢喜慶節(jié)日，同胞門(mén)就群集唱歌跳舞。其中“筆杵舞”是具有獨(dú)特風(fēng)格的民間歇舞。婦女們環(huán)繞在石臼旁，手持長(zhǎng)杵舂米，長(zhǎng)杵舂在石日上發(fā)出鏗鏘的音響，婦女們有節(jié)奏地伴以清脆悅耳的歌聲，蹈以?xún)?yōu)美的步伐，簡(jiǎn)樸動(dòng)人。

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