清明節插柳風俗

　　在古代漢朝時就有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。那么在清明節的時候為什么要插柳呢?插柳的風俗又是什么呢?下面就隨百分網小編一起來了解下吧!

　　清明節插柳風俗介紹

　　1、清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。清明節插柳有三種意思。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。二是據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。這三種說法有一點是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。

　　2、此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。

　　3、清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　清明節插柳風俗習慣

　　在古代時期插柳風俗是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏，即客家崇拜的五谷神、五谷仙。其次，柳枝作為辟邪的吉祥物，習俗亦非常古老。賈思勰《齊民要術》載曰：“正月巳，取柳枝著門戶上，百鬼不入家。”由此可知中華民族門戶插柳的習俗不僅僅是在清明，正月巳日也有插柳袚除不祥、驅除鬼靈的傳統。

　　清代各地地方志均有記載清明插柳禳除兇邪的民俗寓意，如清乾隆年間《曲阜縣志》有載清明“插柳于門外，辟不祥。”

　　所謂插柳以“明眼”，即使眼睛變得明亮。關于這一說法，大約起源于“青盲日”禁忌。而清嘉慶年間刻本《峨眉縣志》則記，清明時婦女貼勝于鬢，名“柳葉符”。又浙江《臨海縣志》載，清明插柳于門，或簪之，謂之驅“香幾娘”。所謂“香幾娘”，蓋指螫蟲一類。同辟邪相近者，是避蛇蟲之說。如河北《懷來縣志》載清明“折柳枝插門，謂可避蛇蟲。”

　　清明門上柳，又是迎接春燕的.。燕是候鳥，春歸北方。所以，迎燕說只見于北方。河北的《樂亭縣志》云：“插柳枝于戶，以迎元鳥。”《灤州志》：“以面為燕，著于柳枝插戶，以迎元鳥。”“元鳥”就是燕子。對于北方來說，燕歸來永遠是一件有美好的事。值得說明的是，山西不愧是介子推的故鄉，那面做的“燕”穿在柳條上，插于門戶，稱為“子推燕”。

　　楊柳觀音左手托著凈瓶，右手執著柳枝，連拂凈瓶中的甘露灑向人間，祝愿天下大平，社會和諧，個人吉祥，家庭福安。觀音菩薩偏執柳枝，或許與觀世音愛柳有關，另一層寓意則是取柳枝秀美易活的特性。傳說曾經天下到處熊熊大火，眼看著成千上萬的眾生將葬身火海，觀世音將柳枝連拂幾點甘露。霎時間，煙火熄滅，眾生得救，眾人隨之叩頭跪拜謝恩。于是，觀世音便成為世人愛戴和敬仰的神靈，萬眾頂禮膜拜、慈祥善良母性化身的菩薩。

　　舊時客家清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者，且多數地方男女均有戴柳習俗。明清時期全國各地，特別是江南一帶，男女戴柳之俗蔚然成風。明朝田汝成《西湖游覽志余》記載當時清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。近人所著《蕪湖古今》也記載江淮一帶清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。

　　清明節簡介

　　清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

　　清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

　　《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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