關(guān)于哈薩克族的風(fēng)俗習(xí)慣
哈薩克族主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州、阿勒泰、塔城地區(qū)以及木壘、巴里坤哈薩克自治縣及烏魯木齊等地，少數(shù)分布在甘肅阿克賽和青海等地。人口138多萬(wàn)人，信仰伊斯蘭教。下面是小編為您整理的關(guān)于哈薩克族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望對(duì)您有所幫助!
哈薩克族的風(fēng)俗習(xí)慣
服飾
在歷史上，哈薩克族絕大多數(shù)人過(guò)著逐水草而居的游牧生活，因而其服飾帶有濃郁的草原畜牧生活的特征。牧民主要用牲畜的皮毛作衣服的原料。哈薩克族男子喜歡穿棉毛衣褲，喜歡以條絨、華達(dá)呢等作衣料。顏色上多選用黑色、咖啡色等深色。冬季主要穿皮大衣、皮褲。選材以羊皮為主，也用狼皮、狐貍皮或其他珍貴獸皮。為了便于上、下馬，褲子用羊皮縫制成大襠褲，因此寬大結(jié)實(shí)，經(jīng)久耐磨。襯衣多為高領(lǐng)，上繡花邊。襯衣外套坎肩，坎肩上穿短衣，有時(shí)還再套“袷袢”。
哈薩克族男子喜歡扎一條牛皮制成的腰帶，腰帶上鑲嵌有金、銀、寶石等各種裝飾品，腰帶右側(cè)佩有精美的刀鞘，內(nèi)插腰刀，以備隨時(shí)使用。在夏季，哈薩克族男子一般戴一種用薄白氈制作的翻邊帽，分為兩瓣，很有特色。而在冬季，則要戴“吐馬克”或“庫(kù)拉帕熱”兩種不同的帽子。“吐馬克”有兩個(gè)耳扇，一個(gè)尾扇，呈四棱尖頂狀，頂上還飾有貓頭鷹毛。“庫(kù)拉帕熱”則形似圓錐體，內(nèi)縫狐皮或黑羊羔皮，外面飾以色彩艷麗的綢緞，美觀實(shí)用。
哈薩克族男子的鞋、靴比較講究，根據(jù)游牧中不同的需要制成不同的種類，夏季的靴子底子較薄，打獵時(shí)的靴子后跟很低，輕便柔軟、易行，卻不易為獵物察覺(jué)。長(zhǎng)筒靴子有高跟，長(zhǎng)及膝蓋，全牛皮制成，在靴底上釘上鐵掌，結(jié)實(shí)耐用。穿此靴時(shí)常穿氈襪，襪口用絨布鑲邊，十分美觀。軟鞋子顧名思義為軟皮制作，沒(méi)有高后跟，往往和套鞋一起使用。在牧區(qū)，套鞋使用比較廣泛，套鞋既能保護(hù)軟鞋不受雨雪侵蝕，同時(shí)進(jìn)帳篷時(shí)只脫去套鞋就可，因而十分方便，很受人們喜愛(ài)。
哈薩克族婦女的服飾較男子來(lái)說(shuō)更加豐富多彩。她們根據(jù)年齡選擇不同的樣式。年輕的姑娘喜歡穿連衣裙，裙袖有美麗的繡花，裙擺闊大自然成褶。上身外套緊身坎肩，坎肩上繡有美麗的圖案并綴有五顏六色的飾品，未出嫁的姑娘頭上戴的是“塔克亞”、“別爾克”或“特特爾”。“塔克亞”是一種斗形帽。下沿略大，彩緞作面，帽壁有繡花，帽上綴珠，頂上插貓頭鷹毛;“別爾克”是用水獺皮做的圓帽，與“塔克亞”類似，只是夏季扎各種顏色的三角和正方形頭巾;“特特爾”是一種四方的頭飾，上繡各種花紋圖案，折起多褶，扎在頭上。另外，未婚少女喜愛(ài)在發(fā)辮上別上發(fā)帶。
若是成婚新娘則從結(jié)婚那天起要穿一年的“結(jié)列克”。“結(jié)列克”為紅綢制作，帽子和衣服連在一起，很容易讓人識(shí)別出來(lái)。一年后，可以換上套頭的蓋巾。中年婦女夏季喜歡穿半袖長(zhǎng)襟袷袢和坎肩，多在胸前下擺用彩絨繡邊，兩邊有口袋;冬季喜穿用羊羔皮裁制的、帶布面的“衣什克”，或穿繡有圖案、罩以綢緞面的“庫(kù)魯”(皮大衣)等。已婚的婦女一般要戴“沙吾克烈”，即一種外用布、絨或綢作面，用氈作里的帽子。這種帽子繡滿了花卉，并嵌有珠寶金銀，有一串串珠子垂于臉前。若生了孩子后，就要戴上套頭和蓋巾。蓋巾用白布制作，上有圖案，很寬大，蓋上后可遮住全身，只露出臉頰。蓋巾上有金銀別針，在各種顏色繡制的圖案中有“頰克”花紋。如果要是蓋巾上沒(méi)有繡“頰克”花紋的話，說(shuō)明這個(gè)婦女已成寡婦。因而，從哈薩克族婦女的服飾上就能判斷她們的婚否、育否。哈薩克族婦女的鞋、靴也有多種式樣，通常穿的還是皮靴加套靴，較為講究的還要在襪子上繡花，在套鞋上進(jìn)行一番裝飾。
居住
“穹廬為室分兮旃為墻”。西漢時(shí)遠(yuǎn)嫁烏孫的細(xì)君公主描述了古代中亞游牧民的居住習(xí)俗。以游牧為生的哈薩克族在居住形式上繼承了祖先的傳統(tǒng)。穹廬即氈房，由于哈薩克族在春、夏、秋的三季牧場(chǎng)中要不停地遷徙，只有易于搭卸、便于攜帶的房屋，才能適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要，而氈房正符合了上述要求。一般牧民兩個(gè)小時(shí)就能搭起一個(gè)氈房，若已搭起的氈房地方不太合適的話，幾個(gè)人就能抬起來(lái)?yè)Q個(gè)位置。氈房拆卸起來(lái)也很容易。在很短時(shí)間內(nèi)，牧民就能將整個(gè)氈房和全部生活用品用毛繩捆扎起來(lái)，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方去。因而，氈房對(duì)哈薩克族來(lái)說(shuō)再合適不過(guò)了。
氈房，哈薩克語(yǔ)稱“宇”，它不僅攜帶方便，而且堅(jiān)固耐用，住居舒適，并具有防寒、防雨、防震的特點(diǎn)。房?jī)?nèi)空氣流通，光線充足，千百年來(lái)一直為哈薩克牧民所喜愛(ài)，由于是用白色氈子做成，氈房里又布置得十分講究，人們稱之為“白色的宮殿”。氈房由房圍、房桿、頂圈、房氈、房門等組成。下部為圓柱形，上部為穹形。通常氈房有三米高，面積約二三十平方米。氈房?jī)?nèi)布置有一定的規(guī)矩，分成住宿和放物品兩大部分。
房正中對(duì)著天窗安設(shè)火塘或鐵爐，氈房前半部鋪有地毯。氈房是哈薩克族活動(dòng)的重要場(chǎng)所。進(jìn)門按逆時(shí)針?lè)较颍紫仁菑N房，制作各種食品;然后是主人的臥室;往下鋪著大地毯之處，可以接待客人或進(jìn)行禮拜;最后是兒子、兒媳的鋪位。氈房的功用是多方面的，除了居住待客外，也是從事生產(chǎn)和娛樂(lè)的場(chǎng)所。是接羔的“產(chǎn)房”、孩子的課堂、婚禮的典堂，也是哈薩克族唱歌、跳舞的俱樂(lè)部。從冬季來(lái)臨的11月到來(lái)年春季4月期間，哈薩克族一般住在冬季牧場(chǎng)。這種房屋為四方平頂，內(nèi)置鐵爐或土爐取暖，為避風(fēng)雪，多用土坯、石塊或木頭構(gòu)筑而成。定居的哈薩克人的住房形式與周鄰其他民族相似。
“忒哈拉”也是哈薩克族的一種建筑。此房圓頂，類似氈房，但有土石徹成的圍墻，高二米左右，有天窗。這種房屋冬暖夏涼，基本已屬定居房屋，房屋四周有圍放牲畜的籬笆柵欄或土坯矮墻。
交通
伊犁馬和巴里坤馬早已是聞名全國(guó)的馬種，這兩種馬都是哈薩克族及其先民飼養(yǎng)的。由于長(zhǎng)期從事游牧畜牧業(yè)，需要不斷移動(dòng)，馬就成了乘騎的主要交通工具。哈薩克牧民離不開(kāi)馬，無(wú)論是走親訪友，還是游動(dòng)遷移、從事狩獵，都需要騎馬，他們有句諺語(yǔ)說(shuō)：“馬是哈薩克人的翅膀”。哈薩克牧民運(yùn)輸則主要靠牛車和駱駝。牛善于負(fù)重。牛車適應(yīng)牧場(chǎng)的自然環(huán)境，車輪高大，車體輕，軸輪用樺木制成，耐磕碰，適宜于在草原、戈壁和深雪中通行。牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)、運(yùn)輸貨物，常用牛拉車馱物。
哈薩克族生活的地區(qū)干旱多戈壁，運(yùn)輸比較困難，在這種條件下，使用駱駝馱運(yùn)最為適當(dāng)，而且駱駝?shì)d重量也超過(guò)其他牲畜，一向被譽(yù)為“沙漠之舟”。因而一些有駱駝的人家，多用駱駝轉(zhuǎn)場(chǎng)搬遷和馱運(yùn)貨物。駝運(yùn)一般不用帶草料，通常一早起身即行至午前，中午放牧，讓駱駝得到休息。日落前起身行至深夜，每走一段可以稍事休整，可以說(shuō)駱駝在哈薩克族人民生活中起著很大的作用。
婚姻
哈薩克族實(shí)行氏族外婚制。在哈薩克族傳統(tǒng)婚姻中存在過(guò)“哈凌瑪了”制度。哈薩克族的婚禮富有古代游牧民族的特色，極其復(fù)雜。婚禮儀式要在女方家舉辦四次，即說(shuō)親——“庫(kù)達(dá)拉蘇”，由男方家長(zhǎng)或委托近親帶上禮物到女方家。女方若有意，收下禮物，款待來(lái)人，商定訂婚日期;訂婚——“烏勒特?zé)嵬幸?rdquo;，這是婚禮中的重要儀式，從此將男女雙方命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起，其中有送禮、宰羊、踏水禮等內(nèi)容;送彩禮，是給女方各種結(jié)婚用品，其中衣、裙、被、巾必須是奇數(shù);出嫁——“托依”，在這個(gè)儀式上，要唱許多婚禮歌。在男方家舉辦的儀式有兩次，一是“吉爾特斯”，就是男方要擇一吉日子向眾人展示自己到底為新娘準(zhǔn)備好了哪些物品、彩禮，讓大家觀賞。二是迎親——“克靈推斯如托依”，將新娘迎進(jìn)家門，揭開(kāi)婚紗。這一系列儀式的規(guī)模不同，每次儀式都要設(shè)宴、唱歌、跳舞和進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)。婚禮結(jié)束后，新娘將原來(lái)代表年齡的小辮梳成兩條大辮，并在一年內(nèi)披戴“結(jié)列克”。
家庭
哈薩克族的家庭為嚴(yán)格的父系家長(zhǎng)制。丈夫在家庭中享有較高權(quán)力，但家內(nèi)事務(wù)一般是尊重婦女意見(jiàn)。哈薩克族婚姻是終身的，婚約一經(jīng)締結(jié)，不許隨便解除。在特殊情況下，如果夫妻離異子女全部歸于男方。若是丈夫主動(dòng)提出離婚，女方可以帶走自己出嫁時(shí)的嫁妝。若是女方提出，那么任何東西也不允許帶走，只能單身離開(kāi)家門。
在家庭分工中，男子主要從事放牧，婦女從事家務(wù)。家庭生活中盛行敬老風(fēng)尚，若有對(duì)父母不尊敬的人，要遭人恥笑，還會(huì)受到懲罰。
哈薩克族過(guò)去還存在著一種獨(dú)特的“還子”習(xí)俗。“還子”就是新婚夫婦把婚后所生的第一個(gè)孩子過(guò)繼給男方的生身父母，以示孝敬。原祖父母與孫兒女的關(guān)系要改變?yōu)楦改概c兒女的關(guān)系。原為祖父母的稱謂改為父母的稱謂。與新生父母的關(guān)系成為兄弟姐妹的'關(guān)系，稱謂也隨之改為哥嫂、弟妹。這種習(xí)俗，目前已基本消失。
哈薩克族家庭的繼嗣是男繼女不繼，按傳統(tǒng)習(xí)慣，實(shí)行財(cái)產(chǎn)幼子繼承制。
禮儀
哈薩克的禮儀即有濃郁的草原生活特點(diǎn)又有伊斯蘭教特色。哈薩克族的人生禮儀極富有游牧文化特色。他們十分重視新生命的誕生。嬰兒出世后往往舉行三天慶祝活動(dòng)，視為搖籃禮。哈薩克族的嬰兒一般是在搖籃里長(zhǎng)大的，所以哈薩克人在嬰兒出生7——10天后要舉行將嬰兒放入搖籃的儀式。屆時(shí)，主人家宰一只羊，邀親友、鄰居家的婦女參加，同一天還舉行命名儀式。來(lái)參加這兩個(gè)儀式的婦女每人都要將一件自己親手制作的衣服送給嬰兒，還要給孩子起一兩個(gè)名字供主人選擇，或者由毛拉給孩子命名。主人熱情招待來(lái)賓，大家圍坐在一起邊吃邊向孩子祝福。現(xiàn)在，這一儀式多在嬰兒出生40天后舉行。在男孩5——7歲時(shí)一般還要舉行割禮。哈薩克非常重視割禮，儀式規(guī)模十分隆重。除外，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，還有騎馬禮等。
哈薩克人以純樸、誠(chéng)實(shí)、直爽、熱情好客而聞名。這是因?yàn)槟羺^(qū)地廣人稀，居住分散，行旅不便，外出時(shí)，凡有氈房的地方，自然就成了休憩和投宿之處，行人就可免受饑寒之苦。哈薩克人對(duì)待客人恭敬備至，禮節(jié)周到，他們認(rèn)為客人是安拉賜予的，不可稍有怠慢。而且，哈薩克人認(rèn)為，宰羊待客是光榮體面的事情，也是應(yīng)盡的義務(wù)。客人臨走時(shí)，如屬貴客，主人就要問(wèn)貴客：“氈房?jī)?nèi)是否有你需要的東西?”如果客人看中了某件東西就要奉送。如沒(méi)有，就按一般慣例給貴客送禮。經(jīng)濟(jì)條件好的，送元寶、馬、駱駝、獵槍和鷹，次者送皮大農(nóng)、袷袢及狐皮、狼皮等珍貴的獸皮衣服。
久別的親友見(jiàn)面時(shí)，大輩見(jiàn)小輩接吻;年歲相當(dāng)?shù)囊?jiàn)面時(shí)擁抱;若摯友見(jiàn)面，婦女施擁抱禮，男人行握手禮。一般人見(jiàn)面必須熱情問(wèn)候并握手。
喪葬
由于哈薩克族信奉伊斯蘭教，其葬禮基本上按伊斯蘭教教規(guī)進(jìn)行。哈薩克族十分重視葬禮，葬禮大體上分為臨終前請(qǐng)毛拉念經(jīng)“贖罪”、整容、掛旗吊唁、報(bào)喪、奔喪、出殯、送葬、哀悼、祭祀等一系列活動(dòng)，全部過(guò)程甚至要持續(xù)一年時(shí)間。
哈薩克族實(shí)行的是無(wú)棺土葬。“埋體”被凈身后，用白布纏裹，直體仰身，頭北腳南，面西朝向圣地麥加方向入葬。墓穴一般是先挖一個(gè)直土坑，在直坑的西壁再挖一個(gè)洞穴。安放完畢，用土坯樹(shù)枝先封住側(cè)洞，然后往直坑中填土，最后在墓上堆石成丘。墳的外形是長(zhǎng)方形，周圍建有墳墻，有門可出入，形似氈房。墳前立碑。死者去世周年時(shí)，要重修墳?zāi)埂Ｆ胀ㄈ说膲災(zāi)褂檬瘔K壘起，有一定經(jīng)濟(jì)條件的人用土坯砌成圓形或方形墓冢。有聲望的死者，還在墳上用磚石砌起高塔。
男性死者生前騎乘的馬，要被剪去馬尾、馬鬃，或?qū)⑽病⒆资岢赊p狀，這種馬哈薩克語(yǔ)稱“托力阿特”，任何人都不得騎乘、鞭打。
哈薩克族的禁忌
自從哈薩克人信奉伊斯蘭教后，與之相聯(lián)系而形成的禁忌很多，最主要的是：忌食豬肉和非宰殺而死亡的牲畜肉，忌食一切動(dòng)物的血。牲畜一般要由男性宰殺。
吃飯時(shí)，不能把整個(gè)馕拿在手上用嘴啃。同時(shí)吃飯時(shí)最好戴上帽子，以示尊敬。在氈房?jī)?nèi)不許坐床，要席地盤(pán)腿坐在地氈上，不許把兩腿伸直，更不能脫掉鞋子。年輕人不許當(dāng)著老人的面喝酒。吃飯或與人交談時(shí)，忌諱摳鼻孔、吐痰、打哈欠、挖耳朵等不良習(xí)慣。
做客時(shí)，忌諱客人騎著快馬直沖家門，這會(huì)被認(rèn)為是挑釁或是報(bào)喪和傳送不吉利的消息。騎馬快到家門時(shí)，要放慢速度。忌持馬鞭進(jìn)氈房，認(rèn)為是尋釁打架的。忌諱客人從火爐右邊入座和坐在火爐的右側(cè)，因?yàn)橛覀?cè)是主人坐的，也不要坐在放食物的木柜上或其他生活用具上，客人的坐位應(yīng)聽(tīng)從主人的指引;吃飯、喝奶茶時(shí)，不能用雙腳踩餐布，更不能橫跨過(guò)去，在餐布收拾之前，最好不要離去。如果臨時(shí)遇有急事外出，也不能從主人跟前走過(guò)，必須繞別人背后走;主人做飯時(shí)，客人不要走進(jìn)配餐的地方，忌諱客人亂動(dòng)餐具，更不能用手撥弄食物或掀開(kāi)鍋蓋，主人遞送的茶、酒、肉食和其他食品，不管是否合乎自己的胃口，都應(yīng)高興地接受，喝奶茶不應(yīng)喝一半剩一半而離席，喝馬奶酒也應(yīng)一飲而盡，不會(huì)喝酒也要少許啜上一口，以示謝意，不然會(huì)使主人掃興。就餐前后，主人會(huì)給客人倒水洗手，洗完手，不要亂甩動(dòng)，應(yīng)用毛巾擦手，并有禮貌地送還毛巾;如果天色已晚，主人留宿，不要拒絕使用主人的被褥，否則被主人誤會(huì)。
兒媳不能使用公公的馬鞍和公公的床位;公公也不能使用兒媳的馬鞍和坐兒媳的床位。不能當(dāng)面數(shù)主人的畜群和點(diǎn)牲畜的數(shù)目。不要用腳和棍棒打牲畜的頭部。不能跨過(guò)拴牲畜用的繩子。走路遇羊群要繞道而過(guò)。不許乘馬進(jìn)出羊群。嚴(yán)禁從作禮拜(乃瑪孜)的人前通過(guò)，也不能踏作禮拜的布單子，更不要模仿他們的動(dòng)作大聲說(shuō)笑。
按哈薩克族傳統(tǒng)習(xí)俗，婦女懷孕后，忌食駝肉、駝奶;忌穿駝毛做的衣服。因?yàn)槟格勗衅谝话阍?2個(gè)月，認(rèn)為飲食了駝奶、駝肉，將會(huì)使孕期延長(zhǎng)。忌食兔肉，因?yàn)橥米邮侨曜欤J(rèn)為孕婦吃了兔肉會(huì)生下豁唇的孩子。忌食狼咬過(guò)的牲畜的肉，因?yàn)槔堑目谒芏啵乱虼硕暮⒆右矔?huì)有很多口水。產(chǎn)婦分娩時(shí)，忌男人在產(chǎn)房，包括丈夫。接生婆不能是懷孕婦女，認(rèn)為這樣產(chǎn)婦會(huì)大出血;忌生過(guò)孩子卻夭折的人。不許當(dāng)著父母的面贊美他們的孩子，尤其不能說(shuō)胖、美、俊之類的詞。
在住房附近、水源旁邊，禮拜寺、墓地周圍，不允許隨地大小便。牲畜不能進(jìn)入墓地。不得在墓地上取土。
哈薩克人崇拜草和火，因而忌諱拔春天的新草。不允許用腳踏火，不能往火上吐唾沫，不準(zhǔn)圍著火堆亂跑，不能壓滅火苗，更不能往火上撒尿。
哈薩克人認(rèn)為每禮拜二、五是不吉利的日子，不能外出。在數(shù)目字方面很重視單數(shù)，尤其重視“七”和“九”，特別是“七”被他們崇尚敬重。在哈薩克的民間文學(xué)作品中，“七”是出現(xiàn)最多的一個(gè)數(shù)字，泛指數(shù)目之多。如“七天”、“七晝夜”、“七年”等多半是比喻征途的漫長(zhǎng)，生活的煎熬、毅力的磨煉。在生活習(xí)俗上也常和“七”結(jié)下了不解之緣。如哈薩克人在嬰兒出生后第7天要舉行搖籃禮和命名禮。七代內(nèi)不準(zhǔn)通婚，而聯(lián)姻的人家必須隔七條河。娶妻的彩禮也是多的為77匹馬，中等戶為47匹馬，下等戶為17匹馬。人死后，把死者放人墓穴后，每人也必須鏟7掀土。第7天要為死者祭祀。在死者生前居住的氈房中點(diǎn)7盞油燈等。甚至有7個(gè)客人一同來(lái)到門前時(shí)，主人也特別高興，認(rèn)為這是吉祥的征兆。如果其中一人給他們送些禮品時(shí)，認(rèn)為是無(wú)上光榮和幸福的事，常將所送禮物珍藏起來(lái)作為永久的紀(jì)念。
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