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中元節(jié)禁忌什么
古人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國(guó)傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。下面是小編為大家整理的中元節(jié)的講究，希望大家喜歡!
中元節(jié)的特別忌諱
1、姓名勿直呼 晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時(shí)若聽到有人喊自己的名字時(shí)，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。
2、別拍肩膀 從靈學(xué)的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。
3、不可吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你; 經(jīng)過墳地時(shí)，口中要不斷默念“對(duì)不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對(duì)好兄弟的尊重。
4、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎;
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭(zhēng)食，恐遭來厄運(yùn);
6、 床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙 。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會(huì)撞見好兄弟;
8、 地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來; 不要隨便撿起路邊的錢，因?yàn)檫@些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、 路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語;
10、 忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;
11、別亂靠墻休息 沒事不要亂靠墻，因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼“借” 晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子，很嚇人的)
13、別亂照相 夜游時(shí)最好不要亂照相，否則好兄弟會(huì)入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動(dòng)喜歡附著于樹梢上的'好兄弟。
14、吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會(huì)招來好兄弟來與你分享食物;
諸多禁忌，族繁不及備載。其實(shí)，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對(duì)于許多人來說，不論靈驗(yàn)與否，至少也能求個(gè)心安。
有人習(xí)慣隨身帶著開運(yùn)避邪物品，像帶著廟里求來的護(hù)身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。
當(dāng)然，這些都只是傳說，沒有科學(xué)依據(jù)。
客家中元節(jié)風(fēng)俗
在中國(guó)傳統(tǒng)的三大鬼節(jié)(清明、中元、冬至)之中，清明節(jié)祭祖掃墓之俗，是全國(guó)較為盛行的。而在贛縣客家地區(qū)，特別是農(nóng)村，則把中元節(jié)看得較重，影響也更廣，祭祀儀式也最隆重。
中元節(jié)是農(nóng)歷的七月十五，俗稱“七月半”。祭祀的儀式主要有兩種：一種是對(duì)祖先(一般上至三代)的遙祭;另一種較為隆重些，是對(duì)前一年或當(dāng)年去世的家人的墳前祭拜。
遙祭儀式較簡(jiǎn)單，但也有講究。每到七月半，各家各戶都比較忙，上午一般要寫好包皮(即包裹冥衣信錢的，有固定寫法的草紙)，宰殺鴨子，且要把鴨血沾于包皮中先人的名字上(相傳這是讓鴨子帶路，游過奈河，把冥衣信錢送到先人面前)，但切忌把鴨血沾在陽人的名字上，否則是有血光之災(zāi)的。
下午則要把芭蕉米馃包好、蒸熟。據(jù)說，中元吃芭蕉米馃是因?yàn)樗喝サ陌沤度~可以讓先人在陰間有更多的衣服穿。中元祭祖最講究的就是包皮的寫法了。一般農(nóng)村都是請(qǐng)村上有學(xué)問、懂風(fēng)俗的老人代寫。
祭祀一般在七月十五的黃昏時(shí)分，準(zhǔn)備好冥衣信錢、香燭鞭炮、牲酒茶飯、芭蕉米馃等，于門前空地上，對(duì)著先人墓葬的方向，點(diǎn)香燭，燒信錢，放鞭炮，作揖祭拜，遙想親人。祭祀之人一般是家中子孫，女人是不靠邊的。
相比之下，墳前祭祀則隆重多了。祭祀之前先“掛衣”，七月初一至十五，各地親朋都會(huì)帶上草紙、香燭、信衣、粉干、鴨子上門，表達(dá)哀思。但“掛衣”必須“滿七”方可，當(dāng)年去世的，只有在七七四十九天之后才行，如果不滿，則推至明年的中元。
死者的大女兒必須掛頭衣(即七月初一這一天上門)，小女兒則掛尾衣(即七月十五這一天上門)。相比之下，大女兒的“衣”就要“隆重”些，除了上述東西外，還要有一些紙糊的丫頭，從頭到腳穿戴用品以及生活日用品等。小女兒的“衣”則可簡(jiǎn)單些。死者的子孫需共同制一篾筼，到了七月十五的黃昏，把親朋奉送之物一起挑著，去墳前焚燒，燒香作揖，磕拜之禮必不可少。
中元祭祖是為了寄托我們的哀思，緬懷先人的功績(jī)，以勉勵(lì)后人。作為一種風(fēng)俗，流傳下來的有些禮儀，自然跟封建迷信有關(guān)，但在建設(shè)現(xiàn)代精神文明的改革開放年代，我們要在形式上簡(jiǎn)化與遵循，更重要的是要用科學(xué)的人生觀、世界觀去認(rèn)識(shí)，以表達(dá)客家人對(duì)祖先的深深懷念.
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