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街子古鎮實習考察報告
古鎮旅游是一種新興火熱的旅游類型,成都周邊的古鎮旅游資源豐富,因此目前已經成為成都旅游業的一個熱點。此次跟隨老師走入街子古鎮考察,試著用書本上學習的理論知識去看待生活中的實例,析其精妙,探其深邃,取得了極大的收獲,于我們的專業學習大有裨益。
街子建鎮有一千多年歷史,五代后蜀設永康縣,這里是縣治所在地,也曾有過一段輝煌歲月。我們于星期六到此地進行了一天的實習考察,與意料不不同的是,游人出奇的少,整個古鎮顯得十分冷清。此外,筆者還發現了一些奇特的現象,總結如下。
成都周邊各鎮雷同性的表現
在建筑風格和景觀與鄰近古鎮的雷同。從筆者此前在黃龍溪、洛帶等古鎮的見聞及對成都周邊古鎮的了解來看,成都周邊古鎮的主要建筑均按照川西民居風格來打造,青石板鋪設道路,街道兩邊商業店鋪林立,裝飾都為紅燈籠和古樸風格的店招,新修的仿古建筑與修繕的木質建筑參差交錯,整個古鎮缺少較好的自然或人文景觀與公共休憩場所,在游客公共接待設施上尤為欠缺。當游客初到一古鎮時,覺得還有些味道,但當游客在周邊一圈古鎮都參觀后卻感覺這些古鎮建筑風貌千篇一律,無不似曾相識。
游樂活動雷同。成都周邊古鎮所提供的游樂活動多為旅游者參觀古街古民居,在茶館喝茶、打牌;逛一逛商店,或是在古鎮的小吃店里嘗點小吃等,一般游客花十幾分鐘甚至更少的時間參觀古鎮街道和建筑以后,除了喝茶打牌以外,就沒有其他娛樂節目可供選擇。街子古鎮所能提供的娛樂活動更是乏善可陳,除了一個如歡樂谷等游樂園都能提供的鬼屋和一家碰碰車店,就只有河邊的農家樂了。由于娛樂方式單調,所以游客的停留時間較為短暫,對古鎮的歷史文化、人文風情沒有更深入的體驗和感知。長此以往,古鎮口碑必將越來越差。
旅游商品的雷同。筆者在黃龍溪看到的川劇臉譜,錦里有賣,洛帶有賣,街子古鎮仍然在賣,連大小型號商標都一樣。商店里出售的旅游紀念品都是些檔次低劣,在成都市各處商業店鋪中即可買到的各種小商品,如木質玩偶、蜀繡以及陶俑小人,就是沒有跟古鎮歷史具有密切關系的紀念品出售。
食品風格與其他古鎮的雷同。千篇一律的茶館和小吃店,茶館里的茶毫無特色,所謂小吃也無非就是涼粉、長沙臭豆腐、烤羊肉串一類,實在難談特色,游客想嘗到地方特色美食比較困難。
從以上雷同之處來看,原因其實很簡單,不止是街子,,雖然這些古鎮都能從歷史、人文、建筑、或民俗等角度挖掘出一些東西,然后能做大做精做成品牌的實在太少,總的來說,吸引力還是太小,不要說外地游客,就連四川游客都無法在游覽后形成一個個具體清晰的印象,根本無法形成效應。
旅游資源的缺乏及開發方面的錯誤
街子古鎮并非沒有自己可供利用的精品資源,就目前開發程度來看,所打出的“一瓢詩人”唐求的名人牌,限于名氣原因,吸引力不大;御龍橋、瑞龍橋等古跡亦實在是沒有太大的開發價值;字庫也難以做成古鎮的特色牌。那街子古鎮是不是就沒有具有極大開發價值的古跡名勝了呢?顯然不是,過御龍橋后有一“康道”,順道上山有“華嚴禪院”,古鎮規劃及宣傳中均有提及,然而,因為路程及地形原因,寺院并沒有與古鎮真正連為一體。而且,成都周邊本身已有不少古鎮,開發時間早于街子古鎮,開發程度高于街子古鎮,由此看來,此古鎮似乎已無開發之必要。
假如能將古寺打造成街子古鎮的精品主打景觀,雖然不能完全解決問題,但已能在周
圍沒有古寺景觀的兄弟古鎮中占有一席之地。
古鎮“假打”
這是古鎮經濟發熱之后全國許多古鎮的通病。許多古鎮確實有繁榮過的真實的歷史記錄,然而,因為歷史原因與時間的流逝,許多早已是有古鎮之名而無古鎮之實。政策、資金下達之后,許多地方政府只顧經濟效益,盲目上馬項目,十分隨意的設計開發,然后匆匆招商入駐,打造商業街,結果搞出一批單調枯燥且相似度極高的人造古鎮。沒有古跡可以造古跡,沒有典故可以造典故,然而地方本身又實在是沒有可供發掘的旅游資源,這些假周莊、假平遙、假麗江古鎮,便造成了前面所說的雷同現象。
前一段各地爭名人故里的事件鬧得沸沸揚揚,旁觀者無不了然,也是此處佐證。甚至還有一些旅游規劃學者,只顧經濟效益,直接歪曲甚至捏造歷史事件來達到為古鎮故里類景點提供素材,更是假打中的假打,受人詬病。
街子古鎮實習考察報告 [篇2]
一、實習基本情況
1實習時間:2011年10月29日
2實習地點:四川街子古鎮
3實習主要內容:以游客身份去游覽并體會古鎮的文化蘊涵;
對當地居民和游客進行簡單訪問,鍛煉自己的田野能力。
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4實習目的:通過實踐,把所學田野調查知識與現實結合;
鍛煉自己的口才,使自己能更好的和別人交流。
二、實習過程及其主要內容
由于去年我們已經去過街子古鎮,但只是在其中游玩,好像收獲的只是“累”,所以這次我提前查了一些資料,并按照課堂上學到的田野調查知識做了一個調查計劃,期望能取得比較滿意的收獲。
10月29日早上8點左右,我加入到10級同學的考察大軍中,在新校區乘校車向我們此次的實習地點街子古鎮進發。
“街子古鎮”位于崇州城西北25公里處,西連都江堰、青城山;北臨高爾夫球場;東接九龍溝,古鎮邊上有味江流過。古鎮山借水光,水映山色,是韻致別具的川西水鄉,怪不得被譽為“一瓢詩人”的唐代著名詩人唐求會將家建在這里。與古鎮優美風光相伴的是古鎮的歷史,在五代時曾名“橫渠鎮”,因橫于味江河畔而得名。后蜀設永康縣。歷史上幾度興衰,至萬歷四十二年,昔日繁華的街子古鎮只剩下味江邊上的河街子,從此這里便被叫做“街子場”。
我們到達街子古鎮時快到11點了,下車后我們聽取了老師提出的幾點注意事項,而后就開始了此次的課程實習過程。
由于是第二次來街子古鎮了,所以已經大致了解了街子古鎮,但我還是將自己當做第一次來玩一樣,開始重新體現古鎮的文化。首先我去看了街子古鎮的整體地圖,弄清了游覽路線。古鎮平面呈長方形,坐落于味江和橫山渠交匯的三角洲上。
由于我早上沒吃飯,所以先找了一家頗具古鎮特色的餐館,一邊品嘗食物一邊思考如何做好此次的實習報告。吃完飯,有了體力,就根據我提前設計和思考的計劃開始展開調查和游玩。
首先,我來到了銀杏廣場,叫它“銀杏廣場”或許是因為廣場旁的幾顆古銀杏樹吧。聽傍邊的人說那是唐求親手栽的,但我想雖未必然,但足可見古鎮的千年深度。銀杏下是字庫古塔,這我還是第一次見到,看了介紹我才知道,這個字庫是焚燒字紙的設施,建于咸豐年間(1852年),但可惜的是原字庫卻在5·12中遭到破壞。建立這個字庫是因為信奉“惜字是福”的街子人認為,隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的事,應該把廢棄不用的字紙放在特制的紙簍內集中起來焚化,于是分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。上場口的那座已毀,下場口的這座至今保存完好,成為古鎮的一道景觀。在古鎮漫步的時候,我發現街子古鎮至今還保留著許多獨具特色的鄉風民俗傳統,從當地做人的口中我了解到這里每年有蘭草節、童子會、城隍會,還有一些土特產,如永康茶、街子蘭、湯麻餅等
由于上次來實習時看到很多我不認識的樹,所以這次來之前我特意查閱了相關書籍和網絡資料,認識了一些樹木,這次游覽時當然沒忘記尋找并辨識古鎮的樹木。
然后,我和幾個10級同學到了古鎮的邊緣,在那里我們看到了很多古玩,也有很多品種繁多的蘭花,還看了一些野生草藥交易。最后我們折回到銀杏廣場,去看味江,發現味江邊上還在進行古鎮的開發規劃和興建,去年我們來時還在修的已經竣工,但又開始許多新建筑的修建。整個味江邊上,有很多的休閑區,像茶館、酒吧和其他休閑設施。沿著味江,我們漫步了整整一個半小時,因為在江邊沐浴著陽光,聆聽著輕柔的風聲,可以感受著古鎮千百年凝聚的文化底蘊……
時間在不知不覺中流逝,已近下午2:00,在不舍中,我們離開了味江,遠離了那片滾滾江水。
2011年10月29日下午3:00左右,我們乘校車離開街子古鎮,在一片回味中回到了學校,這也代表著這次課外實習調查最終結束。
三、實習結果
此次實習調查我們一共歷時8個多小時,由于提前做了計劃,加上已經是第二次來,所以調查也是很順利就完成了。
作為一名游玩者,在街子古鎮里,我走過了銀杏廣場,仰望了文字庫并了解了它的深厚歷史;在古鎮中還品嘗到了麻餅、豆腐腦等當地特色食品;漫步味江時感受到了它帶給人的寧靜,并用身心體會了味江的奔騰和古鎮深厚文化的傳承。
這次的游覽不僅滿足了我的身心需求,同時也充實了我的知識體系。
通過對街子古鎮的初步了解和對其他游客的調查,初步掌握了游客在街子古鎮的旅游體驗。
在街子古鎮里,游客對古鎮的飲食、文化還算是相對滿意的,認為交通也還算便利,景點不少但文化底蘊不夠深刻,休閑程度很高,他們也很樂意在古鎮里來玩,享受安寧的生活。但是,也許是因為古鎮還正在規劃開發中,味江的水質不太好,有些環境破壞嚴重,古鎮風情不夠濃厚,破壞了古鎮整體的美感,影響到了游客的游覽心情,使游客的旅游體驗不夠完美。
在街子古鎮中,我尋找并辨識出古鎮的樹木有:銀杏、櫻桃、水杉、石榴、桂花(木樨)、大葉榕、羅漢松、山茶、垂柳、旱柳、芭蕉、杏、柑、枇杷等。由于對植物學沒接觸過,所以還有很多我不認識的,只能期待下次了。
因為我是第二次游覽了街子古鎮,所以對古鎮的認識有了一個較為全面的認識。
從古鎮的規模來說,由于游客的不斷增多,帶動了古鎮的經濟發展,加上街子古鎮正在規劃和開發,所以規模會越來越大。
從古鎮的布局來說,街子古鎮的布局從總體規劃上來說就是九街兩區,即朝陽路東段為好吃嘴一條街,西段為珠寶玉器工藝品一條街;金魚街業態定位為山貨、特色果蔬一條街;真武街的業態定位為服裝古攝影一條街;磨坊街、真武東街的業態定位為蘭花休閑一條街;井水街的業態定位為古玩古家具一條街;閘子巷、糧站街的業態定位為古鎮客棧一條街;江城街、魁星街的業態定位為特色旅游紀念品一條街。此外,味江河畔的業態定位為休閑酒水吧一條街的“時尚動感區”;銀杏廣場的業態定位為高檔餐飲區。所以其前景還是值得期待的。
從開發文化內涵來說,街子古鎮初步定位為“以美食、休閑、文化為一體的具有濃郁川西風味的特色城鎮”,并以“田園古鎮,養生街子”為宣傳口號面向大眾。可以看出其凸顯的是“休閑”這一塊。
但美中不足的是,我個人覺得古鎮在基礎設施上還存在不足,典型的是居然有一處廁所的收費是1元一次,這是否有點不太合理啊?
四、對實習地點的評價
通過對古鎮景點優勢劣勢的了解,我覺得街子古鎮的歷史文化價值可以歸納為:環境優美的川西水鄉;崇文商雅的文薈之地;恬靜純樸的生活習俗;玲瓏精巧的袖珍小鎮。
五、實習心得體會
這次的實習,不論我們當它是真正的實習還是只當它是一次旅游,大家都增長了許多見識。在整個實習中我學到了如何去觀察社會,如何去發現問題并試著分析和解決問題,以及如何與別人交流等,這對于我們學習民族學專業的學生來說,無疑是一次很好的田野鍛煉。
但是也有一些讓我很是不爽的場景。就我這兩年對成都周邊古鎮的游覽比較,我發現中國的古鎮好像都是一個樣子,全是新修的仿古建筑,除了賣東西的,還是賣東西的,幾乎沒有一種新意所在。或許很多人以所謂的現代的思維去理解歷史文化,在意識中把“一切文化都當成了當代文化”。街子古鎮的老街可能還是以前的老街,但其中的店鋪卻不是以前的店鋪,腳下所謂的石板不過是水泥仿古之作,街頭的牌坊也是新立之物,高大但并不古老的銀杏被傳為唐求所植……
在寫下這篇報告的那一刻,我不禁在思索,人類的未來到底該走向何方?我們的生活、思維充斥了很多現代文明的觀念,而以往的傳統卻成了人們身心疲憊時的休息港灣,面對這一切我們只能祈禱古鎮和像古鎮一樣飽受歷史和傳統的東西在紛繁的現代世界中有一席容身之地。不要等到它們都消失殆盡了,我們才去翻山越嶺的尋找那份心靈的寄托……
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