我們?cè)撊绾芜x擇適合自己的職業(yè)

一：我們應(yīng)該如何確定自己的職業(yè)選擇？

我們生活在世界上，總是要從事某種職業(yè)，當(dāng)前社會(huì)選擇呈現(xiàn)多元化，很多人都面臨這樣的問(wèn)題：我們究竟應(yīng)該怎么樣看待自己的職業(yè)選擇？應(yīng)該如何給自己的人生定位？這個(gè)問(wèn)題能否解決，關(guān)系到每一個(gè)人能否有一個(gè)快樂(lè)有成就的人生。

二：在人生定位的問(wèn)題上，最重要的有兩個(gè)問(wèn)題：

（一）：很多人不知道自己應(yīng)該干什么，往往心猿意馬，得隴望蜀，挑三揀四，患得患失。正是在這種忐忑和不滿意之中，時(shí)光流逝，機(jī)會(huì)流逝，最終追悔莫及。

（二）：很多人心不能安定，即便是在做一件事情的時(shí)候，不能專一，更做不到心無(wú)旁騖，結(jié)果很難做出成就，得到社會(huì)和他人的認(rèn)可，更談不上有好的發(fā)展。對(duì)于此，我們有必要做出回答。 那么，我們首先自問(wèn)：自己究竟適合干什么。有人說(shuō)世界上沒有兩片完全相同的葉子，自然更沒有完全相同的人。因此，任何一個(gè)人的成功之路，對(duì)于他人都只有借鑒意義。

三：給自己的人生準(zhǔn)確定位之后

一個(gè)人能否取得成就，很重要的因素就是能否做到心無(wú)旁騖，專心一致。禪宗曾言：置心一處，無(wú)事不辦。一個(gè)人的心好 比一團(tuán)巨大的能量，這個(gè)能量如果能夠用在一個(gè)地方，假以時(shí)日，自然能夠取得突出的成就。但是，我們當(dāng)下的年輕人由于社會(huì)發(fā)浮躁風(fēng)氣、由于個(gè)人對(duì)待成功的不正確的`態(tài)度，導(dǎo)致很多人根本沒有一個(gè)從業(yè)者應(yīng)該具有的心態(tài)和智慧。 什么是智慧？佛教有一個(gè)詞叫“瑜伽”，用中文的意思加以翻譯就是“相應(yīng)”。一個(gè)人和什么狀態(tài)相應(yīng)，就證明自己達(dá)到了什么狀態(tài)。比如：一個(gè)人和英雄相應(yīng)，自己也不是凡夫；反之，一個(gè)人和小人相應(yīng)，自己也恐怕不是什么好人。所謂的智慧，其實(shí)就是和人生和世界的真-相“相應(yīng)”。一個(gè)透悟人生和宇宙真-相的人，并且能夠言行與這種透悟融為一體，自然能夠涌現(xiàn)智慧，該做什么，不該做什么，言語(yǔ)合理，行為有度，心態(tài)合乎中道，這必然是大智慧的人。對(duì)于世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，其成毀都是因緣使然。萬(wàn)法因緣生，亦隨因緣滅，因此，一個(gè)有智慧的心態(tài)必然是如實(shí)的關(guān)照現(xiàn)實(shí)，既不會(huì)消極，也不會(huì)浮躁。

四：做一個(gè)成功都還需具備心平氣和

對(duì)待成功，任何偉大的成就，一定是條件具備才會(huì)實(shí)現(xiàn)，一個(gè)聰明的人就應(yīng)該心平氣和，盡可能的努力創(chuàng)造條件，只有這樣成功才能變成現(xiàn)實(shí)，那些旦夕之間就希望富貴榮華的人，不僅是人格有缺陷，更是缺少智慧的人。由此我們發(fā)現(xiàn)，那些在歷時(shí)上留下英明的大英雄，大都忍凡夫所不能忍，行凡夫所不能行，原因何在？任何成功，都必須水到渠成。懂得了這個(gè)道理，我們就真正明白了這一句話：但行好事，莫問(wèn)前程。因?yàn)榍俺滩皇菃?wèn)出來(lái)的，而是你做到那個(gè)程度，自然而然的事情。 明白了這個(gè)道理，誰(shuí)還浮躁呢？還是那句話，置心一處，無(wú)事不辦。

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