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初中政治國培研修活動(dòng)總結(jié)報(bào)告
帶著一份激動(dòng)，帶著一份期待，帶著一份新奇，我非常榮幸地參加江西省“江西省農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)”。通過“緊張、忙碌、充實(shí)”的學(xué)習(xí)，增長了知識，改變了觀念，拓寬了視野，為今后教育教學(xué)指明了發(fā)展方向，注入了成長活力，真是受益匪淺。在“國培”即將結(jié)束之際，特“細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得”，以促進(jìn)自己專業(yè)成長的步伐邁得更快、更好。
一、教育觀念得到更新
通過“國培”學(xué)習(xí)，不僅使一線教師明白了“教什么、怎么教”的問題，并且從中受到了很多的啟發(fā)，教育理念發(fā)生深刻變化。
1、轉(zhuǎn)換角色，重點(diǎn)改變教學(xué)行為。
學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的人，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，放下“權(quán)威”思想，改變教學(xué)行為。在具體的課堂中，教師要由傳統(tǒng)的知識傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組組交流、全班交流等。
2、創(chuàng)新方式，重點(diǎn)抓住教學(xué)過程。
當(dāng)今教育倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)其收集和處理信息、獲取新知識、分析和解決問題等能力。為此，教師在教
學(xué)過程中，要“注重設(shè)計(jì)，注重方法，注重課堂實(shí)效”，從而實(shí)現(xiàn)“知識技能為基礎(chǔ)目標(biāo)，過程方法為核心目標(biāo)，情感、思維和價(jià)值觀為最終目標(biāo)”的三維整合，樹立學(xué)生自信心，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂觀向上的精神，為他們絢麗人生作好奠基。
3、“充電”提升，重點(diǎn)給力教學(xué)水平。
新課程改革，使教學(xué)內(nèi)容從過去的“以教材為中心的單一書本知識”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙越滩臑檩S線，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)，充分挖掘本土資源和校本資源”。這就要求教師應(yīng)具有完整的、完備的知識結(jié)構(gòu)。只有素養(yǎng)深厚的教師，才能領(lǐng)悟文本的思想與實(shí)質(zhì)，才不會停留在教材層面上的照本宣科，才能對學(xué)生提供積極有效的幫助。
二.、明白教育責(zé)任重大
作為一名參加“國培”的農(nóng)村教師，為了國家的興旺，不僅應(yīng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，順應(yīng)教育發(fā)展的需要，而且還應(yīng)做教改浪潮的研究者、示范者。農(nóng)村教師不應(yīng)自我看輕，唯有用強(qiáng)烈的責(zé)任心，激活農(nóng)村學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們學(xué)會動(dòng)手、動(dòng)腦、學(xué)會合作、學(xué)會思考、學(xué)會做人等，才能更好地建設(shè)祖國。
三、未來愿望
1、樹立終身學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)不僅是教育發(fā)展的客觀需要，也是提高教師專業(yè)能力的有效途徑。投入“國培”學(xué)習(xí)之中，在“不斷努力、不斷收獲”的過程里感覺很快樂。教師應(yīng)以此次培訓(xùn)為契機(jī)，強(qiáng)化“終身學(xué)習(xí)”理念。
2、實(shí)踐“國培”所學(xué)內(nèi)容。結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，積極落實(shí)新學(xué)知識和技能。在語文教學(xué)中，突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生良好興趣，讓“國培”成效在實(shí)踐里大放光彩！
3、時(shí)間過得真快，忙碌的“國培”即將劃上句號。、真想讓自己時(shí)刻都跟隨專家，不停地努力著、感動(dòng)著。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。參加“國培”補(bǔ)了元?dú)狻⑻砹遂`氣、去了嬌氣，教育“惰性”煥發(fā)出無限生機(jī)。從今往后，應(yīng)牢記自己的神圣使命，專心教書，勤奮育人，爭做優(yōu)秀農(nóng)村教師，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。
教育與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。
目前，思想品德課教學(xué)效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實(shí)生活），從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際，進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可呢，才會使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生本來的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里，適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助，或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
《初中政治國培研修活動(dòng)總結(jié)報(bào)告》。
2、空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化，讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問的比課文中數(shù)據(jù)要更有說服力。
3、思想上避虛求實(shí)。信息時(shí)代的學(xué)生見多識廣，思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如腐敗問題，拜金主義，分配不公等問題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個(gè)誠實(shí)的人》教學(xué)，在學(xué)生的頭腦中已存在“老實(shí)人吃虧”“說真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學(xué)生暴露真實(shí)的思想。先讓學(xué)生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害）；再讓學(xué)生例舉光明的一面（老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的，社會上誠實(shí)的人是主流）。在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學(xué)生對弄虛作假的憎惡。
二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合。
思想品德課，先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本，以學(xué)生為本的主體性思想；立足于課內(nèi)外結(jié)合，課堂與生活聯(lián)系，促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想；立足于學(xué)生社會活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可，又為全體學(xué)生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活。
初中政治國培研修活動(dòng)總結(jié)報(bào)告 [篇2]
短短一個(gè)月的研修，忙碌而充實(shí)，震撼而深刻。在研修中，我認(rèn)真地觀看了專家的視頻課程，聆聽專家們的精辟解說，認(rèn)真學(xué)習(xí)大家精心設(shè)計(jì)、精心編輯、精心打造的各個(gè)模塊的優(yōu)秀作業(yè)，積極參與討論，認(rèn)真完成作業(yè)和反思。這些活動(dòng)給我?guī)砹诵闹堑膯⒌希楦械难蘸途竦恼鸷场Ｗ屛绎枃L了高規(guī)格的文化大餐。
從培訓(xùn)的的老師來看，既有思品專業(yè)方面的專家如全國思想品德學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)研制組專家成員朱慕菊，她是《中學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的擬定者之一，也有教學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的名家來自一線的教研員、教師如曹金龍老師、李寶玉老師、吳蓉老師、許光老師、趙桂霞老師等。從新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀到理論提升，從新課程理念的闡釋到優(yōu)秀教學(xué)資源的共享，從理論知識的夯實(shí)到思品老師專業(yè)化成長，無不包容其中。既有實(shí)戰(zhàn)的技能、又有理論的高度，還有人文的熏陶。
從培訓(xùn)的效果看，我榮幸享受了這一頓豐盛的精神大餐，盡管還未達(dá)到和專家們進(jìn)行精神對話的高度，但和他們一起的精神之旅已讓我收獲啟蒙、收獲信心、收獲教育理想。通過觀摩教學(xué)視頻案例以及閱讀各位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，我對新課程改革的理念有了更進(jìn)一步的認(rèn)識；通過參與在線討論和交流，我領(lǐng)略到了“國培計(jì)劃”的魅力；完成提交作業(yè)更使我增長了個(gè)人智慧；通過閱讀班級和課程簡報(bào)，我分享到了學(xué)友們的研修成果和專家們的課改成果；最后，通過撰寫提交研修總結(jié)心得，思想和認(rèn)識又得到了進(jìn)一步的升華。研修讓我更加深刻地意識到自己才疏學(xué)淺，對新課程模塊教學(xué)的理解和把握還不夠，對實(shí)施新課程的能力還需要不斷地提高通過研修，我全面提升了自己的基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，對我今后的成長起到了積極的促進(jìn)作用，對教育教學(xué)工作也有了一種新的理解，增強(qiáng)了作為一名思品教師的使命感。
在一個(gè)偉大變革的時(shí)代，我們每一個(gè)人都是動(dòng)力。我們思品教師，任重道遠(yuǎn)。新課程的價(jià)值訴求就是以人為本。新課程的基本理念就是一切為了孩子的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。新課程下，思想品德課就是教會學(xué)生做人的教育。“小贏憑智，大勝靠德”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我們無法決定學(xué)生生命的長度，但我們可以拓展學(xué)生生命的寬度和生命的厚度。新課程下，思想政治課還是以學(xué)生為本的教育。學(xué)生是人，是主動(dòng)發(fā)展的人，更是不成熟的人。我們說以人為本就是以學(xué)生為本。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。思想政治教師應(yīng)做教育的“農(nóng)人”，教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。
“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積”。謀求人的發(fā)展，才是教育的真正目的和全部責(zé)任。教育的神圣，就在于它關(guān)注生命的尊嚴(yán)。幸福，快樂是生命成長的終極目標(biāo)。結(jié)合目前我國農(nóng)村地區(qū)初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀（思想品德課的地位仍很低下，所受重視程度明顯不夠；從教師層面看，我市農(nóng)村初中思想品德教師專業(yè)化、專職化程度較低；從學(xué)生層面看，由于中考思想品德科只占50分，學(xué)生在思想上重視不夠，認(rèn)識不足；從教學(xué)層面來看，過于強(qiáng)化“知識中心”價(jià)值取向把認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成度作為衡量一堂課成功與否的唯一指標(biāo)，能力、情感、態(tài)度目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)往往被忽略。），我不禁全身戰(zhàn)栗。“郭美美事件”“小悅悅事件”在不斷拷問我們思品教師？我們有沒有做得不夠的地方？我們怎么了？我們還不革新嗎？我們將以什么心態(tài)和該以怎樣的努力來迎接新一輪教育改革？
教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)需要獻(xiàn)身；教育是一門科學(xué)，科學(xué)需要探索；教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，讓我們帶著期望上路吧，去探索教育的規(guī)律，去增長教育的智慧，去找尋教育的快樂！
理論研修暫告段落，我會在此后的教學(xué)實(shí)踐中，積極地學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐，努力提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。
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