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企業(yè)文化建設(shè)展望
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步擴(kuò)張，隨著我國(guó)與其他國(guó)家的聯(lián)系日益緊密，企業(yè)面臨著巨大的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。企業(yè)要保持生命力，在新的歷史時(shí)期更具活力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，進(jìn)行制度改革和技術(shù)創(chuàng)新，提高員工的技能和自身素質(zhì)。
企業(yè)文化是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的、為整體團(tuán)隊(duì)所認(rèn)同并遵守的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神，以及在此基礎(chǔ)上形成的行為規(guī)范的總稱(chēng)，是一個(gè)企業(yè)的靈魂，集中體現(xiàn)企業(yè)的主體價(jià)值和精神風(fēng)貌，對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響是長(zhǎng)期的、廣泛而深遠(yuǎn)的，是企業(yè)凝聚力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中最重要的軟實(shí)力。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生站在戰(zhàn)略高度精辟指出，“關(guān)于發(fā)展，三流的企業(yè)靠生產(chǎn)力，二流的企業(yè)靠營(yíng)銷(xiāo)，一流的企業(yè)靠文化�！睂�(shí)踐證明，企業(yè)文化既是企業(yè)創(chuàng)新的重要內(nèi)容，又是一個(gè)企業(yè)發(fā)展中最具活力的因素，優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅可以為企業(yè)提供強(qiáng)大的精神支柱，而且可以提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，還能為其內(nèi)部控制有效性提供有力保證。
可見(jiàn)，企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展壯大的關(guān)鍵作用。沒(méi)有優(yōu)秀的企業(yè)文化，就不能統(tǒng)一管理人員和全體員工的思想和意志，就不能激發(fā)其潛力和熱情，就不能培育對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，就不能形成卓越的執(zhí)行力。從這個(gè)意義上講，為了真正發(fā)揮內(nèi)部控制在強(qiáng)化企業(yè)管理、提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理效率和效果、促進(jìn)實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略中的重要作用，應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，致力打造優(yōu)秀的企業(yè)文化。 作為一個(gè)科技型企業(yè)，加強(qiáng)煤科院的企業(yè)文化建設(shè)對(duì)提高我們的在行業(yè)內(nèi)核心競(jìng)爭(zhēng)力是至關(guān)重要的，特別是現(xiàn)在煤炭行業(yè)處于黃金十年后的一個(gè)低谷期，我們太原院正處于企業(yè)的重大機(jī)遇期和挑戰(zhàn)期。在我看來(lái)，我們能否進(jìn)一步提升我們的企業(yè)文化先進(jìn)水平，進(jìn)一步地增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力和整體戰(zhàn)斗力，關(guān)系到我們太原研究院的生死存亡。面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們企業(yè)更應(yīng)該樹(shù)立正確的發(fā)展觀，建設(shè)優(yōu)秀獨(dú)特的企業(yè)文化，走創(chuàng)新發(fā)展之路。在觀念上創(chuàng)新，在品牌上創(chuàng)新，在人才機(jī)制上創(chuàng)新，在科技管理上創(chuàng)新，只有這樣才能在復(fù)雜嚴(yán)酷的形式中走健康發(fā)展之路，走科學(xué)發(fā)展之路，走可持續(xù)發(fā)展之路，保持企業(yè)的健康發(fā)展，永久不敗。那么，企業(yè)究竟需要什么樣的企業(yè)文化呢？又如何才能提升其企業(yè)文
化的發(fā)展呢？
企業(yè)文化，畢竟不是一個(gè)新鮮的詞語(yǔ)了，關(guān)于這個(gè)方面的材料和論述也是十分的繁雜。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化不應(yīng)該僅僅是個(gè)口號(hào)，其內(nèi)涵應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一、擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)，報(bào)效祖國(guó)的核心文化。
人是最重要的因素。一個(gè)人的思想政治覺(jué)悟和道德觀念對(duì)其言行舉止起著決定性作用，只有樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才能在實(shí)際工作中真正領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的重大意義。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，鼓勵(lì)員工增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟。作為推動(dòng)和支撐中國(guó)煤炭走新型工業(yè)化道路的科技型央企，我們更應(yīng)該鼓勵(lì)員工樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以一種擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，致力于報(bào)效祖國(guó)的企業(yè)文化，為企業(yè)的前進(jìn)指明方向。
二、艱苦奮斗，堅(jiān)忍不拔的奉獻(xiàn)文化。
記得剛來(lái)單位時(shí)候，老員工就告訴我們：太原院之所以有今天，就是靠著老一代前輩們艱苦奮斗，在惡劣的環(huán)境中不畏艱辛，不懼困難的奮斗得來(lái)的。那到底什么是艱苦奮斗的企業(yè)文化？筆者結(jié)合我們?cè)旱膶?shí)際認(rèn)為艱苦奮斗的精神有以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：
首先是求真務(wù)實(shí)的精神：艱苦奮斗精神首先要有實(shí)事求是的作風(fēng)，正確面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題和困難，工作中不貪大求洋，不攀比不浮夸，以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度開(kāi)展各項(xiàng)工作。特別是我們企業(yè)是科技型企業(yè)，所有員工在開(kāi)展調(diào)研、研發(fā)和組織生產(chǎn)的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，求真務(wù)實(shí)，認(rèn)真做好自己的本質(zhì)工作；
其次是特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的奉獻(xiàn)精神：90年代，太原院的面臨的形勢(shì)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的好，但是就是憑著老一輩的前輩們吃苦耐勞的精神，辛苦畫(huà)圖紙，努力拼服務(wù)，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，才有了從年產(chǎn)量幾千萬(wàn)到二十多個(gè)億的飛躍，才有了當(dāng)今機(jī)械化程度前所未有，工作環(huán)境大大改善的形勢(shì)。
最后是勤儉節(jié)約的精神：勤儉節(jié)約、力戒奢靡，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，也是企業(yè)應(yīng)具有的美德。隨著企業(yè)工作生活條件的改善，環(huán)境質(zhì)量的提高，我們一些人艱苦奮斗的意識(shí)淡薄了，貪圖享樂(lè)、個(gè)人主義等思想有所抬頭，講排場(chǎng)、攀比等不良風(fēng)氣時(shí)有發(fā)生，成為了企業(yè)發(fā)展的絆羈。企業(yè)要發(fā)展，沒(méi)有艱苦
奮斗、勤儉節(jié)約的實(shí)干創(chuàng)業(yè)精神是不行的，丟掉了艱苦奮斗精神，就丟掉了本色，丟掉了發(fā)展的根基。當(dāng)前我們?cè)旱陌l(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，我們必須強(qiáng)調(diào)“居安思危，戒奢以?xún)�”，牢記“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，與時(shí)俱進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，力戒鋪張浪費(fèi)。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展，就要始終保持艱苦奮斗的精神，保持朝氣勃勃的進(jìn)取精神，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力，形成巨大的企業(yè)發(fā)展動(dòng)力。
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三、以人為本，自由平等的員工文化。提出的“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，從根本上確立了以人為本企業(yè)文化的核心地位。現(xiàn)代的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的平等合作關(guān)系，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)對(duì)所有員工的人文關(guān)懷，是對(duì)企業(yè)管理理念或“以人為本”企業(yè)文化內(nèi)涵的拓展和重新定位。表明以人為本在企業(yè)管理中不僅僅是“挖掘人的潛力”或“增加員工的福利”，而是對(duì)每一個(gè)人的具體的人文關(guān)懷，給每一個(gè)人“自由、平等”的發(fā)展機(jī)會(huì)，積極“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，使每一個(gè)人都能有尊嚴(yán)地勞動(dòng)，這樣可以從企業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)和價(jià)值觀念形成的高度引導(dǎo)員工參與建設(shè)，保證員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。
四、和衷共濟(jì)、榮辱與共的團(tuán)結(jié)文化。企業(yè)文化必須得到企業(yè)全體員工認(rèn)同，并逐步轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，這就要求企業(yè)各部門(mén)圍繞企業(yè)文化建設(shè)與一切相關(guān)工作和業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行細(xì)化，形成一個(gè)工作網(wǎng)絡(luò)，建立和衷共濟(jì)、榮辱與共的團(tuán)結(jié)文化，共同營(yíng)造良好的文化氛圍，使企業(yè)的價(jià)值觀念、核心精神逐步成為全體員工的共識(shí)和行為習(xí)慣，使企業(yè)文化建設(shè)逐步深入。
最后，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化還應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。一個(gè)成功的企業(yè)所具有的文化理念必然是超前的，先進(jìn)的，同時(shí)也是務(wù)實(shí)的，是符合企業(yè)發(fā)展要求的。因此企業(yè)要想跟隨世界發(fā)展的潮流，始終走在時(shí)代前沿，需要從實(shí)際出發(fā)，了解員工的思想政治水平，制定符合企業(yè)發(fā)展的文化方針。企業(yè)要發(fā)展，離不開(kāi)高水平、高修養(yǎng)的員工，而根據(jù)員工的實(shí)際情況進(jìn)行培養(yǎng)，可以加快企業(yè)文化建設(shè)的步伐，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。
一件好的藝術(shù)作品，不是與生俱來(lái)的，而是藝術(shù)家們精心創(chuàng)造出來(lái)的；作為一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，也是如此，它是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培育，積淀，發(fā)展才能夠提升出來(lái)的。因此我們要清晰地認(rèn)識(shí)到，企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可期
望一朝一日之功能夠真正地建設(shè)起符合企業(yè)自身特點(diǎn)的企業(yè)文化體系，這項(xiàng)工作必須常抓不懈長(zhǎng)期要做。我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化的建設(shè)需要從以下幾個(gè)方面著手：
第一，要注重塑造企業(yè)核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中堅(jiān)持不懈、努力使全體員工都必需信奉的信條，體現(xiàn)了企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)的精神。它是一種以企業(yè)為主體的價(jià)值取向，它是指導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部的絕大部分人共同認(rèn)可的價(jià)值觀念，是由企業(yè)和員工的需要構(gòu)成的價(jià)值體系，是企業(yè)文化的基礎(chǔ)、核心和實(shí)質(zhì)。為此，應(yīng)當(dāng)注重以下方面：一要著力挖掘自身文化，總結(jié)出本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，挖掘整理出本企業(yè)長(zhǎng)期形成的寶貴的文化資源，在企業(yè)精神提煉、理念概括、實(shí)踐方式上體現(xiàn)出鮮明的特色，形成既具有時(shí)代特征又獨(dú)具魅力的企業(yè)文化。太原院這些年來(lái)之所以能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，就是由它鮮明的優(yōu)良的傳統(tǒng)企業(yè)文化所決定的，太原院的企業(yè)文化，形成了一種特有的“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”和“堅(jiān)忍不拔”的精神氣質(zhì)，這種精神氣質(zhì)在員工當(dāng)中產(chǎn)生了一種超強(qiáng)的凝聚力，這種力量成了太原研究院在碰到困難時(shí)戰(zhàn)勝困難的法寶。二要著力博采眾長(zhǎng)，緊緊把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以開(kāi)放、學(xué)習(xí)、兼容、整合的態(tài)度，廣泛借鑒國(guó)外先進(jìn)企業(yè)的優(yōu)秀文化成果，大膽吸取世界新文化、新思想、新觀念中的先進(jìn)內(nèi)容，取其精華，去其糟粕，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為我所用。太原院每年都選送優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)和員工去清華、北大或者國(guó)外學(xué)習(xí)優(yōu)良的管理文化和先進(jìn)的管理理念，促進(jìn)了優(yōu)秀企業(yè)文化的發(fā)展。
第二，要充分體現(xiàn)以人為本的理念�！耙匀藶楸尽笔瞧髽I(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)信守的重要原則。企業(yè)要在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中牢固樹(shù)立以人為本的思想，堅(jiān)持全心全意依靠全體員工辦企業(yè)的方針，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，努力為全體員工搭建發(fā)展平臺(tái)，增強(qiáng)其主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)其積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，要注重企業(yè)文化建設(shè)就必須給員工創(chuàng)造施展才華的舞臺(tái)和平臺(tái)，在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟地發(fā)動(dòng)全體員工廣泛參與，從基層文化抓起，集思廣益，群策群力，全員共建。努力使全體員工在主動(dòng)參與中了解企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。
第三，注重企業(yè)文化建設(shè)中的技術(shù)文化培訓(xùn)。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，是所有發(fā)達(dá)國(guó)家全力爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。社會(huì)上有這樣的流
行語(yǔ)：“三流企業(yè)賣(mài)苦力，二流企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品，一流企業(yè)賣(mài)專(zhuān)利，超一流企業(yè)賣(mài)標(biāo)準(zhǔn)”。技術(shù)文化作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，對(duì)企業(yè)發(fā)展起著決定性的作用。據(jù)了解，太原院每年用于員工技術(shù)文化培訓(xùn)和設(shè)施建設(shè)的投入有許多，使員工的素質(zhì)不斷得到提升，正是因?yàn)橛辛烁咚刭|(zhì)的員工隊(duì)伍，太原研究院才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
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一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的有力保證。企業(yè)文化建塑的根本目的，就是用文化力增強(qiáng)企業(yè)全體員工的主人翁意識(shí)，做到與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)、同成長(zhǎng)、共生死，真正實(shí)現(xiàn)“人企合一”，充分發(fā)揮核心價(jià)值觀對(duì)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用，進(jìn)而提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力�！叭祟�(lèi)因夢(mèng)想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮�！币粋�(gè)成功的企業(yè)，必須致力于企業(yè)文化的建塑，必須千方百計(jì)地提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，如此才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，才能實(shí)現(xiàn)全面、快速、可持續(xù)的發(fā)展。
企業(yè)文化建設(shè)展望 [篇2]
企業(yè)文化有兩個(gè)基本屬性，其一是管理學(xué)屬性，它主張運(yùn)用文化特點(diǎn)和規(guī)律于管理之中，提升管理的文化品位，加大管理的文化內(nèi)涵，并且通過(guò)管理培育先進(jìn)的文化意識(shí)，這是將文化與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理工作融為一體的有效方式，也是文化實(shí)現(xiàn)的最佳方式。其二是亞文化形態(tài)屬性，企業(yè)文化也是相對(duì)于社會(huì)主義文化而言的亞文化形態(tài)，是企業(yè)內(nèi)部的微觀經(jīng)濟(jì)文化和管理文化形態(tài)，是企業(yè)精神文明與物質(zhì)文明的綜合反映，企業(yè)文化建設(shè)的成功，也就形成了社會(huì)主義文化的生長(zhǎng)點(diǎn)。
一、科學(xué)地把握企業(yè)文化本質(zhì)特征，使企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)和中心工作更突出。
從前幾年的實(shí)踐看，有些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的本質(zhì)把握不準(zhǔn)，在實(shí)踐中抓不住重點(diǎn)，中心工作也無(wú)法確立，甚至導(dǎo)致對(duì)企業(yè)文化整體認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。企業(yè)文化本質(zhì)特征體現(xiàn)為以文化人、以人為本、文化主導(dǎo)3個(gè)方面。
以文化人，是企業(yè)文化的基本功能，它通過(guò)用先進(jìn)的文化塑造人的方式，發(fā)揮人的主體作用，挖掘人的文化潛力，調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性和自覺(jué)性，進(jìn)而促進(jìn)管理的進(jìn)步和經(jīng)營(yíng)水平的提高。
以人為本，是相對(duì)于以極端理性主義為特征的物本管理而言的管理方式，它將人作為管理的核心要素，重視群體內(nèi)部人員之間感情互動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的作用效果，注重制度和體制，更注重尊崇人的價(jià)值和人性關(guān)懷。在一段時(shí)間內(nèi)，有些人將企業(yè)文化中的以人為本等同于西方人本主義社會(huì)思潮，曲解了它自身的規(guī)定性?xún)?nèi)涵，因而影響了實(shí)踐中對(duì)這個(gè)理論的運(yùn)用。人本管理是基于現(xiàn)代社會(huì)人的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)的必然選擇。
文化主導(dǎo)，是指企業(yè)文化作為一種管理思想，它的主導(dǎo)因素發(fā)生了深刻變化，它既不是以物質(zhì)利益作為主導(dǎo)因素，也不是以單純滿足個(gè)性需求作為激勵(lì)手段，更不是將制度和體制的唯一化作為制勝法寶，而是將培育先進(jìn)文化作為主導(dǎo)因素，從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)效益、長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)力效益和人力資源開(kāi)發(fā)效益等方面，整體推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化理論的重點(diǎn)在管理和文化的結(jié)合，中心工作應(yīng)是抓住企業(yè)文化在管理中的指導(dǎo)作用和實(shí)踐方式。
二、充分個(gè)性化的企業(yè)文化的形成，將會(huì)適應(yīng)管理形勢(shì)的新發(fā)展，成為個(gè)性管理的前提保障，成為管理的最高指導(dǎo)原則。
從管理方式的變化來(lái)看，20世紀(jì)八十年代的企業(yè)普遍推崇模式化管理，九十年代后期則廣泛實(shí)行個(gè)性化管理，用統(tǒng)一的模式套用所有企業(yè)管理的方式，已經(jīng)完全不適應(yīng)變化形勢(shì)的需要。從維系企業(yè)生命周期的資源來(lái)看，也發(fā)生了巨大變化。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，甚至在社會(huì)轉(zhuǎn)軌變型時(shí)期，我國(guó)企業(yè)主要依賴(lài)自然資源（如商品短缺時(shí)代的機(jī)會(huì)資源，法制不健全條件下的權(quán)力資源）生存。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入，國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序不斷完善的進(jìn)程中，信息社會(huì)不斷地給現(xiàn)代社會(huì)造成巨大壓力，企業(yè)所依賴(lài)的自然資源在迅速弱化，自創(chuàng)資源的作用日益強(qiáng)化，創(chuàng)建獨(dú)有的企業(yè)生存發(fā)展資源，才能使企業(yè)顯示強(qiáng)大的個(gè)性化特征，又適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境，保持強(qiáng)勁的生命力。自創(chuàng)豐富的獨(dú)有資源，主要依賴(lài)于企業(yè)的文化創(chuàng)新能力。
三、優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與積淀，將成為現(xiàn)代企業(yè)家的首要任務(wù)和最終成功的目標(biāo)境界。
企業(yè)家擔(dān)負(fù)著企業(yè)文化的倡導(dǎo)責(zé)任、示范責(zé)任、整合責(zé)任和變革責(zé)任，是企業(yè)文化建設(shè)的核心推動(dòng)力量，因此，在一定意義上說(shuō)企業(yè)文化就是企業(yè)家文化。企業(yè)文化的建設(shè)和推展程序，是由上而下，而不是由下而上，企業(yè)家的文化角度文化水平就更顯得舉足輕重了�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有克洛克就沒(méi)有麥當(dāng)勞的今日；沒(méi)有沃森就不會(huì)有ibm文化；沒(méi)有張瑞敏，也不會(huì)有今天的海爾文化。企業(yè)家為民族和企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)崗位，都是現(xiàn)世功勞，值得稱(chēng)贊�？墒亲鳛橐粋�(gè)企業(yè)家的更重要的貢獻(xiàn)，應(yīng)是為企業(yè)培育一種使企業(yè)生生不息健行不已的企業(yè)文化。這應(yīng)該是有遠(yuǎn)大理想和戰(zhàn)略眼光的企業(yè)家的事業(yè)情懷。我國(guó)有一部分企業(yè)家在這方面顯得文化自覺(jué)性較差，設(shè)定企業(yè)戰(zhàn)略方向的文化定力不足，當(dāng)代企業(yè)家精神貧乏，這些都障礙著企業(yè)文化的發(fā)展，也制約著企業(yè)家自身的現(xiàn)代適應(yīng)能力。因此大力加強(qiáng)企業(yè)家的文化培育，是現(xiàn)代企業(yè)家素質(zhì)提高的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
四、企業(yè)文化將成為企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)的重要理論依據(jù)、重要內(nèi)容和重要方式。
傳統(tǒng)意義上的人力資源開(kāi)發(fā)，主要著眼于人的生物特性和物理特性的分析，以此出發(fā)的人性假設(shè)往往是將人視為無(wú)生命的機(jī)器，漠視人的文化主體意識(shí)，不能從根本上尊重人的文化價(jià)值。在人力資源的開(kāi)發(fā)內(nèi)容上也就只能是著力于人的智能開(kāi)發(fā)和體能開(kāi)發(fā)，無(wú)視人作為文化產(chǎn)物的根本特征，很少對(duì)人力資源的文化開(kāi)發(fā)做深入的研究和實(shí)踐。企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征之一是以人為本，企業(yè)文化理論內(nèi)容的全部展開(kāi)是將人本作為核心的，人力資源開(kāi)發(fā)如果不是以人為本，不是把人作為目的，只是把人當(dāng)作工具來(lái)使用，當(dāng)作特殊的“物”來(lái)開(kāi)發(fā)，那就會(huì)永遠(yuǎn)停留在低層次的人力資源開(kāi)發(fā)理念上。有一部分企業(yè)之所以不能真正地將職工當(dāng)作主人翁，其原因就是沒(méi)有把握人本理論。概言之，企業(yè)文化理論的建立，為人力資源開(kāi)發(fā)提供了理論保證，同時(shí)也拓展了人力資源開(kāi)發(fā)的內(nèi)容和方式。
五、企業(yè)學(xué)習(xí)企業(yè)文化理論的自覺(jué)性將會(huì)空前增強(qiáng)，理性自覺(jué)將會(huì)取代情緒化建設(shè)方式，使企業(yè)文化建設(shè)更加健康地發(fā)展。
不少企業(yè)從實(shí)踐中體會(huì)到，沒(méi)有理論指導(dǎo)的企業(yè)文化建設(shè)是盲目的實(shí)踐，沒(méi)有發(fā)展的企業(yè)文化理論是僵化的理論。在一段時(shí)間內(nèi)，有些企業(yè)抓住企業(yè)文化的某些現(xiàn)象，大張旗鼓地建設(shè)起來(lái)，長(zhǎng)此以往，卻總在淺層上徘徊，內(nèi)容上不能拓寬，深度上不能加大，甚至不能與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理相結(jié)合，形成了兩張皮。沒(méi)有理論上的科學(xué)全面的把握，企業(yè)文化建設(shè)就很難形成邏輯嚴(yán)密的體系，只能零打碎敲，形不成氣候，對(duì)企業(yè)文化盲人摸象式的理解，不可能推進(jìn)企業(yè)文化全面建設(shè)，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)企業(yè)文化理論，不可能把握企業(yè)文化的真諦，實(shí)踐更不能深入持久，很可能是淺嘗輒止。近年來(lái)企業(yè)文化理論在發(fā)展，新著作也不斷出版，人們對(duì)企業(yè)文化理論的重視程度在加大，21世紀(jì)初的中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)將進(jìn)入高度理性自覺(jué)的時(shí)代。
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