所謂富有特色一是指結構上超常組合二是指運用了某種表達技巧，這種方法的本質就是分析相關的語境，不過這種情況在高考中涉及的機會極少這里便不再舉例闡述了，將考查位置比較特殊文中段首的總起句段末的總結句以及過
高考理解重要句子含義
理解文中重要句子的含意。教學過程：
一、考點分析——什么是文中的重要句子
1．從文章的內容看，不同層次的中心句是重要的句子。
在文學作品中，表達作者觀點態度或寫作意圖的句子，大致都屬于這一類句子。
2．從結構上說，總領句、總結句和重要的過渡句是重要的句子體現文章脈絡層次的關鍵句
3．從表達上說，富有特色的句子是重要的句子。
所謂富有特色，一是指結構上超常組合，二是指運用了某種表達技巧。譬如孫犁《荷花淀》寫坐在地上編席子的女人見到丈夫回來后的種種無常言行，便問道：“怎么了，你？”這是一個主謂倒裝句，其中蘊含的情感比“你怎么了？”要豐富得多，自然是重要的句子。
4．從出現的頻率說，反復出現的句子也是重要的句子。
三、反思總結
理解重要句子的方法
方法多種多樣，主要有下列幾種：1．從句子中的重要詞語入手
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。2．從分析句子的結構入手
有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是復句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3．從分析句子在文中的位置入手
句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的范圍作答；如果是總結句，就要結合起總結的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相關的語境。
*4．從分析其表達意圖入手
這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質，因此留到“鑒賞”部分再作詳細闡述。
（三）、理解句子應注意的問題
主要應注意兩點：
1．不要人為地“拔高”
這是指把句子本身沒有的意思強加給作者。這種“強加”于人，通常表現為不從句子實際出發，而把一些不著邊際的“思想性強”的優美文詞句往上加。如例2所舉《世間最美的墳墓》中那一句，有人解釋為“表明托爾斯泰與底層民眾融為一體”，就是一個典型的“拔高”式的理解。
2．要學會多角度理解
文章中的有些句子，它的組合因素復雜，甚至是多側面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。不過，這種情況在高考中涉及的機會極少，這里便不再舉例闡述了。
四、命題預測
對2016年高考“理解文中重要句子的含意”題的考查趨勢作如下預測1、將考查結構比較復雜，語意較難把握的語句。
2、將考查位置比較特殊，文中段首的總起句，段末的總結句以及過渡句等。
3、將考查使用了特殊的修辭格，內涵較為豐富和含蓄的句子等。
五、跟蹤練習
（Ⅱ）（2016年重慶卷）
告別三峽
趙本夫
去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時節，長江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢。但老實說，三峽并沒有我想象中那么美麗奇偉，山不夠綠，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時，距三峽明渠截流只有幾天的時間了，屆時將要斷航，該運的急用的貨物要趕快運出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現場后，卻突然發現自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。在整個三峽庫區，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個個鄉鎮和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠離家鄉的故事，搬走前夜一村人在露
1
天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意。那時我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的。
“游人的告別只是一個概念一個情結一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的”，這句話在文中的含意是什么?(4分)
答：(1)游人的告別只是對“原始長江三峽”景點的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。
【解析】此題考查對文中重要句子的理解能力，能力層級為B。這句話在文章第三段的最后，根據句意，答案應該在本段及前段，然后從文中找出能表達“游人”及“移民”心情的重要詞句，加以整理、歸納即可。
（Ⅲ）（2006年全國卷一）陽光的香味
林清玄
我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。
那時是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。
農夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學了。
根據你的體會，分析“由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚染了一種強悍的銅色”這句話在文中的作用。（6分）
答：（1）“稻埕光澤”一句，渲染陽光下農夫勞動成果的美好；（2）“農夫銅色”一句，表現陽光下農夫的陽剛之美；（3）與下文曬稻谷、對農夫決心務農的交代等內容前后呼應。
六、精題巧練
（一）、(2016年杭州質檢)閱讀下面的文字，完成l～4題。
寂寞書院冷
葉文玲
駐足留連嵩陽書院時，相識恨遲的感慨油然而生。
這處在我是第一次見識的所在，早在宋代就享有盛名，是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國四大書院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游跡的冷寂，令我訝然。
書院和寂寞，本是絕不相稱的對立詞，可是，寂寞于書院，在特定的時代和情境中，仿佛正注定的宿命。古往今來，人們無不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千韌，是名貫中外的中華四大名山之一；如今年輕人也知嵩山，只知它腳下的名剎少林寺，一場電影教少林寺躋身為全國旅游點之最。
同樣位于嵩山懷抱中的書院，就全然不是如此了。我無法得知書院的當年規模，但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅，是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示學問的高深，還是比擬攀登的艱難?門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑，院里那兩棵歷時千年幾人抱不過來的漢柏“大將軍”和“二將軍”，都增加著它無以言喻的蒼涼。
書院古老矣，但它曾經在人們心里生下的根，卻不會衰敗；它曾經傳道解惑所立下的功德，也應為所有的受惠者銘記不忘。
我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊，誠如我在《嵩山古柏》中所敘，這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹，它虬枝盤曲，清氣自流，越時千余年而依日歲歲華生翠葉，遭大雷擊劈而臨絕不斃!當在書院留連良久后，我更覺得它們的存在，就是書院的天然見證和最佳伴侶，它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀，它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈，無一不是中華民族文化教育史的生動具象。
我一改往常對一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習慣，特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面。坐在那把同樣古樸的木椅上，追憶著自己的做學生年代和當教師年代。
我在這案后椅上凝然端坐的一刻間，思緒洶涌，滋味萬千，人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。
世上事也許就這樣：越不是行中人，越能激發新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對照少林寺的熱鬧，我越為這書院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個把小時中，幾乎沒有第二茬游人光顧此地。
我在想，假如改一個字——將書院的“書”改為“寺”；假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛，這兒肯定香火裊裊，游人不絕，門票高昂，收入豐盈，管理員或主持者肯定也會成為如今的小康人物。而與此相應的，書院所代
2
表的歷史文化，書院的教學精神，卻就真的從此湮沒無聞，而燭火闌珊中，再也無人記得嵩山深處曾經有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院。
看來，寂寞和清冷果真是書院和做學問者的宿命。
話又說回來，與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見它繼續清冷下去，因為，背倚高山的它，至少承載過光榮的使命，至少貽留了我們對它的懷念和思考，至少擁有山中高士的那份清雅胸襟，至少還擁有“盡收城廓歸檐下，全貯湖山在目中”的那份怡然和曠遠。(文章有刪改)
1、文章題為“寂寞書院冷”，你是如何理解“寂寞”和“冷”的？
答：“寂寞”是與熱鬧相對應的，熱鬧的是“不倫不類褻瀆了精神品格的世俗”，而寂寞所代表的則是書院歷史文化、書院教學精神的堅守，是一種高尚的精神品格的堅守。
“冷”則是作者對書院的寂寞產生的感覺，表現了作者不向世俗低頭而堅守書院精神的高潔情操。
2、第三段寫到：“書院和寂寞，本是絕不相稱的對立詞，可是，寂寞于書院，在特定的時代和情境中，仿佛是注定的宿命。”結合全文談談你對這句話的理解。
答：這句話的意思是：“書院”是承載精神之所，是潛心做學問的地方，本是人們向往的所在，不應該“寂寞”；可是，在有些偏于浮躁的時代，能遠離功利和喧囂，專注于精神追求，潛心做學問的人較少，這就會造成書院的寂寞。這里的“宿命”是作者的憤激之語。
3、第八段描寫嵩山古柏的文字可不可以省略，為什么？
答：不能省略，因為：
①古柏更襯托出書院的寂寞、清冷，與書院的特點融為一體。
②古柏是書院的最佳伴侶，古柏的存在是書院的天然見證，最具生命象征，暗喻書院精神永不衰敗。
③古柏是中華民族教育史的生動具象。
4、作者用怎樣的手法來表現書院的寂寞？請分點作答。
答：①直接描寫：藏于深山腹地中，講案古樸而漆色斑駁、木椅也同樣古樸。②正面襯托：以院內早已湮沒僅依稀可辨的荒草小徑和古柏來襯托書院無以言喻的蒼涼與寂寞。
③反襯：以嵩山的著名和少林寺的熱鬧反襯書院的寂寞，以早于宋代
就享譽盛名的歷史來反襯現時的寂寞。
3
高考語文專題復習：理解文中重要的句子含義
第四章現代文閱讀
專題二十理解文中重要的句子含義
（一）閱讀下面一段文字，完成1-3題。
鐵元素有新用途
一個國際科學家小組攜帶數噸硫酸鐵粉末啟航前往南極，以研究能否以硫酸鐵為“肥料”促進南極海域海藻等微生物的生長來減緩全球變暖的速度。
該小組的9名研究人員來自東英吉利亞大學和普利茅斯海洋實驗室。預計科學家們將于2月開始進行實驗，屆時他們將把數噸硫酸鐵傾倒入南極海域，同時還將向海中釋放硫化六氟化合物示蹤劑，該示蹤劑可檢測硫酸鐵的變化和去向。
鐵元素可提高海洋生態系統生產力的理論在20世紀20年代就被提出，此后科學家們一直在對這一理論進行檢驗完善。科學家們近年來在位于赤道的太平洋海域進行實驗時曾發現，硫酸鐵確實能起到讓藍色海洋變綠的作用。硫酸鐵不僅可大幅度提高該海域硅藻等藻類的生長，而且一些微生物體內的葉綠素還因此增加了30多倍。
科學家們認為，在南極海域研究鐵元素與海洋生產力的關系具有更加重要的意義。一方面因為南極海域被認為在地球海洋中是最“缺鐵”的，而這種營養缺乏很可能對該海域海洋生產力造成了某種程度的限制。另外，與作為二氧化碳源的太平洋等海域不同，南極海域可吸收溫室氣體，其海洋生產力提高后可起到減少大氣中二氧化碳含量的目的。
不過，科學家們同時也指出，投放硫酸鐵后海中浮游生物會增加，這是否會成為一個新的溫室氣體來源尚需研究。
1、國際科學家小組所進行的研究，其可行性的依據是
A、20世紀20年代即已提出的鐵元素可提高海洋生態系統生產力的理論。
B、鐵元素可提高海洋生態系統生產力，并已在某些
海域試驗成功。
C、南極海域在地球海洋中最為“缺鐵”。D、硫酸鐵使微生物體內的葉綠素增加30多倍。2、對文中畫線處的意思理解正確的一項是A、不同海域生成與吸收二氧化碳的情況不同，它們的相互作用保持了空氣含量的平衡。
B、不同海域生成與吸收二氧化碳的情況不同，南極海域海洋生產力提高后，大氣中二氧化碳含量將出現負增長。
C、不同海域生成與吸收溫室氣體的情況不同，南極海域海洋生產力提高后，減少大氣中二氧化碳含量的效果將更顯著。
D、不同海域生成與吸收溫室氣體的情況不同，南極海域海洋生產力提高后，可吸收溫室氣體，并減少大氣中二氧化碳含量。
3、對鐵元素的新用途理解最恰當的一項是A、把硫酸鐵粉末傾倒入海洋，促進海洋微生物的生長。
B、把硫酸鐵粉末傾倒入南極海洋，促進南極海域微生物的生長。
C、把硫酸鐵粉末傾倒入海洋，促進海洋生物的生長，從而減緩全球變暖速度。
D、把硫酸鐵粉末傾倒入南極海洋，提高南極海域海洋生產力，從而減緩全球變暖速度。（二）閱讀下面的文字，完成第4題。
魯迅不應該離我們遠去
但正因為如此，今天的周作人可以擺在地攤上大暢其銷，因為它好讀——茶余飯后，躺在沙發上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設品味一些小感觸體驗一下昨日的民族風情，未必不是一件樂事。何況今日玩風甚盛，有閑者甚眾呢?而魯迅卻是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時時如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國知識分子都應該經受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經千百遍地拷問自己。傳統文化在民族文化心理深層積淀形成的某種劣根性，是難以
自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進取的現代文明的痼疾。一個民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國人自卑自負又自慰的阿Q精神。德國在普魯士時代曾經是庸人氣息彌漫的民族，連歌德都不例外。但經過包括馬克思在內一代代思想家、哲學家的批判，經過貝多芬這樣偉大的藝術家的陶鑄，百年過后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創造精神的民族之一。魯迅作為偉大思想家、文學家的當代意義正在于此，因為雖然60年過去了，由于種種政治歷史主題的變奏，我們的國民性改造任務還遠沒完成，毒化民族靈魂的阿Q精神仍在蔓延滋生。雖然舞臺的阿Q已經被喜劇家們變成形象委瑣的小丑，在青年觀眾的嘲笑聲中退場了，生活中的阿Q卻西裝革履地作為弄潮英雄閃亮登場了，在人們歆羨的目光中臂挽著高學歷“小秘”，招搖過市。雖然今日中國的成就令世人刮目相看，據說已經到了可以說“不”的時代，但從器物文明建設上處處散發出來的暴發戶氣息中，從種種時髦的學術論爭和學術論題中所暴露出的盲目的民族自卑與自傲心理中，我們仍然可以清晰地嗅出阿Q主義的味道——今日之新國粹主義不正在國學熱國故熱中瘋長嗎?無知貧乏時的阿Q尚是可憐的，無知豐富時期的阿Q卻變得有些可憎。如果我們不能在物質文明建設的同時，培育出剛健俊拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。
4、文中提到的“傳統文化在民族文化心理深層積淀形成的某種劣根性”在文中的含義是什么?答：___________________________________________________________________
（三）讀韓寶升《鄭板橋的詩》（節選），完成5-8題。
鄭板橋是“揚州八怪”中的杰出代表。也許是因為他在繪畫和書法方面的成就太大的緣故吧，一般的讀者對他的詩卻接觸不多，知之甚少。其實，鄭板橋的詩寫得很有特色：直攄血性，不同流俗，格調高遠，
字養生民。人們把他的詩與繪畫、書法一起譽為“三絕”。
凡是那些有突出成就的詩人，都在繼承和創新上狠下功夫，我們不妨看看鄭板橋在這兩方面是怎樣努力的。鄭板橋曾說：“漢魏六朝、三唐、兩宋詩人，家家都學，便是蠢才。”他認為學習前人的詩，應該“求精不求多”，他主張“詩學三人，老瞄與焉；少陵為后，姬旦為先。”這里所說的老瞄、少陵和姬旦，分別是指曹操、杜甫和周公，據傳《詩經》里有些詩歌為周公所作，因此，向姬旦學習也可以理解為向《詩經》學習。從鄭板橋所寫的詩來看，受曹操、杜甫和《詩經》的影響是很明顯的，鄭板橋又特別推崇杜甫，他說：“少陵詩高絕千古”，“一首可值千金”，“是《左傳》，是《史記》，似《莊子》、《離騷》、而六朝香艷，亦時用之以為奴隸。大哉杜詩，其無所不包括乎１他把杜甫當成終身學習的對象，對他的古體詩情有獨鐘。鄭板橋深深認識到，要寫出自己的個性，必須要創新，因此，他不受自己所處的那個時代的陳腐詩風的束縛，要“自寫性情，不拘一格”，要做“主子文章”，這便形成了鄭詩的獨特風格，奠定了他在清新中的地位。
鄭板橋寫詩，堅持沉著痛快，潑辣尖銳，以反映勞動人民疾苦為已任的原則，反對寫“逐光景，慕顏色，嗟困窮，傷老大”，這些無關緊要的內容，認為寫這樣的詩對社稷生民沒有用處，寧肯終歲不作，也不為一字茍吟。
鄭板橋是個現實主義詩人。他敢于直面人生，揭露尖銳的社會矛盾，為受苦受難的勞動人民鼓與呼。5、鄭板橋說“漢魏六朝、三唐、兩宋詩人，家家都學，便是蠢學”是表明了他的詩學觀點□□□□□□□□□□□（按空格數答）。
6、鄭板橋認為學詩要“詩學三人，老瞞與焉，少陵為后，姬旦為先”是因為這三人的詩有一個共同特點，那就是（用文中原句摘要回答）□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□。
7、鄭板橋評價杜甫的詩“是《左傳》，是《史記》，似《莊子》、《離騷》，而六朝香艷，亦時用之以為奴隸，”是說明杜詩的什么特點的，請簡要概括（50字以內）
9、為什么說文學評論“為我們從不同的認知層面審視文學的內涵拓寬了疆域？”造成這一疆域拓寬的根源是什么？
智慧的低語。
而今后，我更要以較為平淡的心情去了解，了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達、不變的安閑和保護人的健康來說都是必不可少的。而且，雖然歷史表明，與水有關的合作是一種規范，但并非規律。在過去50年里，1/4與水有關的事件是敵對的。盡管這些敵對事件的絕大多數只涉及口頭對抗，對立國家在答：（1）永恒的寧靜！
答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
8、鄭板橋之所以反對寫“逐光景，慕顏色，嗟困窮，傷老大”的文風，是因為他要堅持以□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□為內容的詩歌創作。
（四）研讀張同吾《詩化品格的藝術開掘》中的第一段文字，完成9-11題。
隨著文學作品題材的不斷擴展，精神天地的不斷開拓，情感內蘊的日漸豐富和表現手法的百態紛呈，文學評論早已突破了社會學的柜架和賞析型的模式，往往能夠從哲學、美學、創作心理學、文化人類學等邊緣學科的視角闡釋作品，為我們從不同的認識層面審視文學的內涵拓寬了疆域。但是，人類認識客觀世界和主觀世界的過程，是不可窮盡不會完結的，認識人的文化現象、歷史現象和生命現象的奧秘，也是不可窮盡不會完結的，任何作家都不應以先知自詡并以布道者的方式向人們解釋一切，倘若他們從一個新穎的角度，去回眸歷史窺探人生諦聽生命的真諦，使其“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，”已經是難能可貴的；同樣，文學評論家也不可能是全知全能的圣者，而能注解一切闡釋一切，倘若他們能夠以獨特的眼光發現作品獨特的審美個性和精神蘊藏，沿著藝術規律的通道，走向作家心靈的深處，已經是難能可貴的了。對于作家而言，至關重要的是揭示生活的深度和表現生活的角度；是獨特的藝術風格和鮮明的審美個性，方能使其超拔平庸而呈現光彩；對于評論家而言，死對頭重要的是．對藝術規律的真知灼見，是．在新的認識層面上以新的話語方式對作品進行理論解析，方能擺脫平泛而展示自己的評論個性。
。（2）。10、文中借用“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的詩句是為了說明□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□（40字以內）
11、文中最后一句兩個加點的“是”所支配的內容不盡相同，前者涉及的是文學作品的□□，后者涉及的是文學作品的□□。
（五）閱讀下面的文字，完成12題。
寫給秋天（節選）
羅蘭
你接收了春的絢爛和夏的繁榮，你也接收了春的張狂和夏的任性；你接收了生命們從開始萌生到穩健成熟這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨憤和悲傷，你也容納了它們的歡樂、得意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我：生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡。一切情緒上的激蕩終會過去，一切彩色的喧嘩終會消隱。如果你愛生命，你該不怕去體嘗。因為到了這一天，樹高千丈，葉落歸根，一切終要返回大地，消融于那一片渺遠深沉的棕土。到了這一天，你將攜帶著豐收的生命的果粒，牢記著它們的苦澀或甘甜，隨著那飄墜的落葉消隱，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的勝利，去吟唱生命真實的凱歌！
生命不是虛空，它是如厚重的大地一般的真實而具體。因此，它應在執著的時候執著，沉迷的時候沉迷，清醒的時候清醒。
如今，在這亞熱帶的藍天白云間，我仍然讀到你
12、“它應該執著的時候執著，沉迷的時候沉迷，該清醒的時候清醒。”在文中的含義是什么？
答：（六）閱讀下面文字，完成13-14題。
隨著淡水供應如今已達到極限，五大洲50多個國家或許很快就將因爭奪水資源而發生沖突，除非他們就如何分享流經國際邊界的河流迅速達成協議。
目前全球各地都在談論奪水戰爭。2001年3月，聯合國秘書長安南說，“對淡水的激烈爭奪很可能成為未來的沖突和戰爭的根源”。美國國家情報委員會最近一份報告得出的結論認為，在未來15年內，“隨著各國可利用的水達到極限”，國際之間沖突的可能性將增加。
一些人認為這些警告是杞人憂天，而歷史似乎站在他們一邊。唯一記錄在案的奪水戰爭于4500年前發生在兩河流域，即我們如今所說的伊拉克南部地區的兩個城邦拉格什和烏瑪之間。相反，從805年至1984年，各國簽署了3600個與水有關的條約，其中許多條約在處理這種至關重要的資源方面顯示出極大創造性。對過去50年間1831個與水有關的國際事件的分析表明，這些事件的2/3具有合作性質。例如，一些國家商定進行科技合作，并簽署了157個用水條約。
然而，另一些人認為，就淡水而言，過去將不是未來的可靠指南。淡水作為一種可再生但并非無窮的資源，正在變得日益稀缺。即使全球需求已穩定地增加，世界可利用淡水總量幾乎與4500年前一樣多，僅僅從1950年以來，隨著世界人口從25億增至60億，人均可再生淡水供應量已下降了58%。此外，與石油以及其他大多數戰略資源不同，淡水的大多數用途是無可替代的。淡水對種植糧食作物、制造商品和
37次記錄在案的事件中不僅僅彼此辱罵，而且開了槍，炸了水壩，或者采取了其他形式的軍事行動。
13、第三段中說：“一些人認為這些警告是杞人憂
天”，以下不能．．支撐這些人所持見解的一項是A、伊拉克南部地區的兩個城邦之間歷史上曾經發生過奪水戰爭
B、從805年至1984年，各國簽署了3600個與水有關的條約
C、在處理至關重要的水資源方面許多條約顯示出極大創造性
D、過去50年間1831個與水有關的國際事件2/3具有合作性質14、以下不能．．證明第四段中“另一些人”所持的觀點的一項是
A、各國可利用的水已達極限B、淡水是一種可再生的資源C、淡水的大多數用途無可替代D、與水有關的敵對事件并不鮮見
高考散文閱讀教案之三理解重要句子的含義
三、理解文中重要句子的含義
一、什么是文中的重要句子
1．從文章的內容看，不同層次的中心句是重要的句子。
在散文中，表達作者觀點態度或寫作意圖的句子，大致都屬于這一類句子。
2．從結構上說，總領句、總結句和重要的過渡句是重要的句子
3．從表達上說，富有特色的句子是重要的句子。
所謂富有特色，一是指結構上超常組合，二是指運用了某種表達技巧，三是反復出現的句子。
二、理解重要句子的方法
方法多種多樣，主要有下列幾種：
1．從句子中的重要詞語入手
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
例1：我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）
這一句是全文結尾處高度評價馬克思偉大人格的一句，它表達的是什么意思呢？應從“私敵”和“敵人”這兩個詞入手。“私敵”是因個人的利害沖突而形成的敵人；未必有一個私敵，那么句中的“敵人”就是公敵。依據上文，所謂公敵是全世界無產階級和勞動人民的共同敵人。這樣看來，這句話的意思是：表明馬克思一生光明磊落，把全部精力都獻給了無產階級的解放事業。
2．從分析句子的結構入手
有許多句子，分析其結構，如果是單句，先找準主、謂、賓，如果是復句，先找準其第一層，就可以把握句子的基本意思。
例2：后來這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發現的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫〃托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。（茨威格《世間最美的墳墓——記1928年的一次俄國旅行》）
本例畫線句子是一個復雜單句，主語是“偉人”，即托爾斯泰，謂語是“埋葬”，而“就像……被人”是四個狀語。據此可知，這句話的基本意思是：托爾斯泰逝世了。而有的同學理解該句是卻在定語和狀語上糾纏，而終于沒有搞清其主要意思。
3．從分析句子在文中的位置入手
句子在文中的位置，對理解句子的含意至關重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領句，就要結合其領起的范圍作答；如果是總結句，就要結合起總結的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質，就是分析相關的語境。
4．從分析其表達意圖入手
這種方法主要適用于理解那些在表達上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質，因此留到“鑒賞”部分再作詳細闡述。
三、理解句子應注意的問題
1．不要人為地“拔高”
這是指把句子本身沒有的意思強加給作者。這種“強加”于人，通常表現為不從句子實際出發，而把一些不著邊際的“思想性強”的優美文詞句往上加。如例2所舉《世間最美的墳墓》中那一句，有人解釋為“表明托爾斯泰與底層民眾融為一體”，就是一個典型的“拔高”式的理解。
2．要學會多角度理解
文章中的有些句子，它的組合因素復雜，甚至是多側面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。此時應根據分值踩點作答。
四、答題技巧
關于句子的作用，從兩個方面來作答：思想內容上與結構上。
思想內容答題步驟
1、聯系本句的含義。
2、突出（強調）上下文的什么內容或者揭示段意；
3、聯系作者的態度、感情。
4、注意是否運用了某種修辭或者表現手法。
a比喻：使深奧的道理淺顯化，抽象的道理形象化，或者具體形象生動地突出本體的什么特點，從而增強文章的趣味性、生動性。
b擬人：使物具有人的某種情感，便于抒發某種感情。
c襯托：用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什么特點或者烘托出所要表達的某種感情。（襯托有主次之分，對比沒有主次之分）
d對比：用什么與什么形成鮮明的對比，從而鮮明形象地表現事物（道理）的什么特點，突出作者對這一事物或者道理的某種感情。
e反復：“反復”的作用就是強調、突出所重復的內容，表達作者什么感情，升華主題。
f象征：用具體的事物表現某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。其表達效果是含蓄而形象地顯示了被象征對象的什么特點。g渲染：是用各種手段對環境、場面、人物、時間等多方面的重彩濃墨的描寫，以突出什么氣氛、刻畫人物的什么特點、表現文章的什么主題。
h伏筆：在文章的前邊將下文要表現的人物或時間預先作出暗示，然后在相宜之處作呼應，使什么的故事情節的發展合理，使讀者感到巧妙有趣。
i照應：即后文對前文寫過的內容作補充、加深或者前文對將要出現的人物或時間預作暗示。作用是前后（首尾）呼應，使文章的結構更加嚴密，中心更加突出。
J設置懸念：引起讀者對故事發展或者人物命運急切期待，從而引起下文。
結構上
1、引起下文、設置懸念、為下文埋下伏筆、為全文渲染了某種氣氛。
2、照應前文、總結上文、與前文照應（呼應），使結構嚴謹。
3、承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什么內容的敘寫）
五、典型試題分析
門開門和關門是人生中含意最深的動作。在一扇扇門內，隱藏著何等樣的奧秘！
沒有人知道，當他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時已經來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。
門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉門，它們是喧鬧的現代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺門、監獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。
開門的方式也是多種多樣的。當侍者用托盤端給你晚餐時，他歡快地用肘推開推開廚房的門。當你面對上門推銷的書商或者小販時，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術室的門，不說一句話，只是暗示你醫生已為你作好了準備。一大清早，一扇門猛然打開，護士走了進來：“是個男孩１
門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個人在哪兒，只要他在一扇關著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關著的門內，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關閉就意味著一個結束。在門的關閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關上常常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當所愛的人音容猶在，而人已遠去之時。
開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關上。
一扇門的關閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關上，就永遠關上了，通往消逝了時間脈搏的另一個入口是不存在的。
請分別說明以下三句話在文中的含意。
（1）人不是在一起放牧的馬群
（2）開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分
（3）一扇門的關閉是無可挽回的
孤立地看，“人不是在一起放牧的馬群”可以有多種理解，但放在原文中就不一樣了。第五段寫道：“門是隱秘回避的象征”，“無論一個人在哪兒，只要他在一扇關著的門的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隱秘”。句中的“馬群”與“人”作比較，“放牧的馬群”沒有“一個人”可言，沒有“門”可言，即沒有“隱秘”可言，也沒有感情可言。因此該句應這樣理解：人是有思想感情的，人需要有獨立的天地，或：人是有隱秘需求的。這樣的答案實際是從分析表達意圖入手而形成的。
第（2）小題這句話是第七段的首句，它緊承第六段而來，并引出后面的兩句話。第六段比較集中地闡述了“開門”和“關門”的含義，“開門”預示著一個新的開始，一個新的發現，而“關門”意味著一個結束。該句后文又說“我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關上”。請留心這里的“不斷”二字，而該句本身又有“生命之嚴峻流動的一部分”的判斷，因此本題的答案只能是“人生包含著一個個重要階段的開始和結束”。
換個角度說，“開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分”是一個單句，其主干是“開門和關是（生命）一部分”而“開門”是一個新的開始，“關門”意味著一個結束，再加進“生命之嚴峻流動”的意思，可以答成“一個個重要階段的開始和結束構成了人生”。
第（3）小題則比較容易，因為該句后面有“門一關上，就永遠關上了，通往消逝了的時間脈膊的別一個入口是不存的”這樣一句闡釋性的話。組織本小題的答案時要注意原句說的是“一扇門的關閉”是一個過程終結，而不是人生的終結。
本小題的答案是：當一個過程終結之后，再想讓它重現是不可能的。
六、練習
（一）閱讀下面一篇文章，完成1—4題。
美哉，書卷氣
我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢利庸俗，金玉其外，敗絮其中。
其實，讀書是認識自我并優化人生的一種重要手段。大學者熊十力說他讀《儒林外史》會全身冒汗，他發現許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀《阿Q正傳》，他的體會是，“第一次讀它，我們會笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到后來，才覺得他是一個鏡頭，也許是報警器……”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見，很少深入挖掘，攝取營養。
關于讀書，愛默生如是說：“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉的衛星，不要做思想的鸚鵡。”有的名著年輕時讀過，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對人生之旅的擴展和豐富嗎？
讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈我一套豐子愷
的《緣緣堂隨筆》，置諸案頭。翻讀起來，立即被那種語淡意深的風格所吸引，便一讀再讀。有一次在舊書攤上看到一本《芥子園畫譜》初集，看得很有興味，于是多方尋求，得到二集、三集……
女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使你滄為乞丐的財富；給你們的孩子一點人類眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子以推開天堂之門的力量。”
聽說，巴黎人走路頭抬得高高的，因為他們后面立著盧浮宮。（有刪改）
注：盧浮宮是法國人引以自豪的最大博物館。
1．聯系全文看，“要讓書成為自己的注解”表達的意思是什么？
【要讓書為擴展和豐富自己的人生服務，而不要成為書本的奴隸。（作者是在闡述讀書對人生的重要性時引受默生的話的，該句的后一分句從反面作了說明。引用后作者還有評說）】
2．“別積聚使你淪為乞丐的財富”這一句在文中表達的意思是：使人精神貧乏。（“淪為乞丐”是比喻性說法；要注意分號后一句話）
3．本文結尾一句說：“巴黎人走路頭抬得高高的，因為他們后面立著盧浮宮。”這句話含意豐富，請寫出兩點。
【答：（1）精神財富使人棄實而自豪；（2）希望人們多讀一點書，多一點書卷氣。（“頭抬得高高的”表明精神充實而自豪；盧浮宮是法國人引以自豪的精神財富的象征，分句間是因果關系。末段與開頭相照應，隱含著“希望”之意）】
4．下列對本文的評析，不正確的兩項是（）（）
A．文章開頭緊扣題意概述有書卷氣的好處。這“書卷氣”是指通過讀書養成的讀書人特有的風格和氣質。
B．大學者熊十力讀《儒林外史》會全身冒汗，這是因為《儒林外史》像一面鏡子，讓他進一步認識了自我。
C．文中引述王冶秋先生多次讀《阿Q正傳》的不同體會，表明讀書可以幫助人們認識自我，并優化人生。
D．“讀書是認識自我并優化人生的一種重要手段”一句領起第二、三兩段，從本質上揭示了讀書的重要作用。
E．“讀書大可隨緣”是作者在文中表達的一個觀點，意在以自己的親身體驗告訴讀者，讀書不必選擇，書都可以讀。1．
【C、E（“優化人生”是在下一段闡述的；“不必選擇”以下不合文意。隨緣，有隨機之意。作者說的是“不拘泥于某一類書”）】
（二）閱讀下面的文章，完成1—4題。
談生命（節選）
冰心
我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。
生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細流，合成一般有力的洪濤，向海奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到峭巖前阻，他憤激地奔騰了起來，直到沖倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里，有時候他經過細細的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯輕輕地度過這一段浪漫的行程，這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠遠地望見大海，啊！他已到了行程的終結，大海莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。
然而我不敢說來生，也不敢信來生！
生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌；他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功的寧靜和怡悅！終于有一天，他無力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有裴哀！也
許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。
然而我不敢說來生，也不敢信來生。
宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流動的便成的死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？（摘自《青年文摘》2001年第3期）
1．作者雖然說“我不敢說生命是什么”，但事實實上已經作出回答。作者認為生命是什么？請結合全文回答。
【生命來于自然又回歸自然，是戰勝困難、享受歡樂、不停前進，去爭取成功的過程。（應根據兩個比喻的具體內容聯想到人生作概括）】
2．“我不敢說來生，也不敢信來生”這句話在文中的含意是什么？
【今生今世要奮斗，要前進，要成長。（要聯系文章內容作答，意思對即可）】
3．文章結尾說：“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中也要感謝生命。”為什么在快樂和痛苦中都要感謝生命？
【因為生命讓我們享受到人生特有的快樂和美麗。（文末說“苦痛又何嘗不美麗”）】
4．下列對本文的賞析不正確的兩項是（）
A．作者認為生命像東流的一江春水。又像一棵小樹，意在展示生命前進和成長的過程。
B．“他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀”一句，形象地表現經過奮斗的人在回顧生命歷程時平和寧靜的心境，也透出幾分惆悵。”
C．“我不敢說未來，也不敢信來生”，這句話反復出現，意在強調，人根本沒有來生，應該抓住今生，不斷奮斗。
D．第二段末句連續使用四個“再”字，重現了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了生生不息的生命力。
E．本文的寫作意圖是：闡述生命的內涵，并指出應該如何對待生命。
【B、C（B項“幾分惆悵”無根據；C項“人根本沒有來生”之說文中無根據）】